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羞恶之心_羞恶之心义之端也什么意思
zmhk 2024-05-23 人已围观
简介羞恶之心_羞恶之心义之端也什么意思 最近有些忙碌,今天终于有时间和大家聊一聊“羞恶之心”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来了解一
最近有些忙碌,今天终于有时间和大家聊一聊“羞恶之心”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来了解一下吧。
1.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端什么意思
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端什么意思
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文:
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能充 之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。
译文:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。有这四种开端却说自己不行,这是自己害自己;说他的君主不行,这是害他的君主。凡自身保有这四种开端的,就懂得扩大充实它们,(它们就会)像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,(不可遏止。)如果能扩充它们,就足以安定天下;如果不扩充它们,那就连侍奉父母都做不到。”
扩展资料:
四端,是儒家称应有的四种德行,是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关,是围绕“四端”说展开的。可以说,“四端”说的提出,才真正标志着孟子思想的成熟。
后人根据“四端”引申出成语:恻隐之心
拼音:cè yǐn zhī xīn,
释义:恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
百度百科-四端
百度百科-恻隐之心
四心为:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将人于打,皆有怵惕恻隐之心--非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡刚端于我者,知皆扩而充之矣,若人之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
好了,今天关于“羞恶之心”的探讨就到这里了。希望大家能够对“羞恶之心”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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