阁夜杜甫赏析表现手法_阁夜的表现手法

       现在，我将着重为大家解答有关阁夜杜甫赏析表现手法的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于阁夜杜甫赏析表现手法的话题，我们开始讨论吧。

1.《阁夜》颔联有什么精妙之处？作者引用“卧龙”与“跃马”的典故用意何在？

2.杜甫《西阁夜》原文及赏析

3.阁夜 杜甫几种悲伤，对什么最悲伤

4.杜甫的阁夜颔联创造了一种什么样的意境

5.阁夜 杜甫这首诗中，诗人的忧国伤时之情与凄凉身世感是紧密联系在一起的，试作一点具体的分析

6.阁夜 诗中哪些意象表达了诗人对军阀连年征战的焦虑 诗的结尾表达了诗人怎样的感情

《阁夜》颔联有什么精妙之处？作者引用“卧龙”与“跃马”的典故用意何在？

       首先先了解背景杜甫这首诗作于代宗大历元年（766）冬，当时吐蕃不断侵扰，松、维等州曾被占领，蜀中军阀混战，国势江河日下，人民少有宁日。杜甫当时衰老多病，生活无计，举家流转于西南，终因战乱而不得不滞留夔州，寓居西阁。在一个霜雪满地的寒夜，诗人有感于军中鼓角之声、人民野外凄苦的号哭声以及诗人自身的不幸际遇，写下了《阁夜》一诗，抒发了由于军阀混战，人民涂炭的愤激忧伤之情；同时也表达了诗人自己飘零无依，屈志不伸的孤寂伤痛。颔联诗人取用“三峡星河影动摇”这一意象的着眼点应该是在“动摇”二字上。所谓“三峡星河影动摇”，就字面而言，是说整个三峡的山和水都在震荡，都在动摇。诗人的目的就是要借用“三峡星河影动摇”这一意象，形象地反映当时的战乱给整个唐代社会带来的震荡之巨之烈。这一意象紧承“五更鼓角声悲壮”而来，似乎是说三峡山水的剧烈震荡，正是那五更擂动的战鼓声和那吹响的号角声的震动带来的。他要给读者这样一个强烈的暗示：那五更军营里的鼓角声，震荡了三峡，震荡了整个大西南，也震荡了整个唐朝社会。紧接着诗人就以“野哭千家闻战伐”这一句，形象的揭示了这次战乱给广大人民带来的灾难之深重。“野哭千家”句正是对“三峡星河影动摇”最好的也是最直接的诠释。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。

杜甫《西阁夜》原文及赏析

       阁夜

       杜甫

       岁暮阴阳催短景①，天涯霜雪霁寒宵。

       五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

       野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

       卧龙跃马②终黄土，人事音书漫③寂寥。

        注释：①为杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，吐蕃入侵。李白、严威、高适等人均先后去世。②跃马：指公孙述，自立为天子。

       ①景：同“影”，日光。

       ②卧龙跃马：卧龙跃马：卧龙指诸葛亮，跃马指公孙述。

        西汉末年，天下大乱，公孙述凭借蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。左思《蜀赋》：“公孙跃马而称帝。”

       ③漫：任凭，听任。

       ①对这首诗的理解，恰当的两项是（3分）

        A．首句点明时间，冬季，岁暮的日月催短了日影，日短夜长的冬天，令人有光阴苦短之感。

        B．第二句点明环境是雪落霜重的寒冬之夜，作者遥望远在天边的故乡，顿生沦落天涯之意。

        C．“鼓角”是军中服时和发号施令的鼓声、号角。鼓角连响五遍，反映时局动荡、战争频仍。

        D．作者深夜不寐，听到野外传来众多家庭的哀哭声，也听到几处渔人樵夫唱起少数民

        族的歌谣。

        E．最后一句的意思是，有音乐和书籍与自己相伴，任凭人间世事变迁不定，也不会感

        到寂寥。

       ②这首诗“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”两句，与《旅夜书怀》中“星垂平野阔，月涌大江流”都是律诗的颔联，而且写到了江水和夜景。它们在意境上有什么相似之处和不同之处？试作分析。（4分）

       参考答案：

        ①AD（B项，“霁”指雨雪停止，云雾散开，天色放晴。（“复道行空，不霁何虹。”）“天涯”是作者所处之地。C项，“五更”不是“五遍”，是接近天明的意思。）（“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”）E项，“人事”是亲朋的存亡情况，“音书”是消息和书信。消息和书信断绝，只好任凭寂寞孤独。（答对一项得1分，答对两项得3分）

        ②（示例）相似之处：“三峡”、“星河”、“平野“大江”都是辽阔、浩荡的意象，这两联都营造出雄浑阔大的意境。

        不同之处：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”从“五更”到“三峡”，时空结合，将眼前之景与心中忧国伤时之感、身世凄凉之情合而为二。（以哀景写哀情）

        “星垂平野阔，月涌大江流”自然景物之间相互映衬，以辽阔和原野、皎洁的月光、闪烁的星星来反衬诗人孤独的形象和凄苦的心境。（以乐景写哀情）

        （相似之处、不同之处各2分，言之成理即可。）

       3、“岁暮阴阳催短影，天涯霜雪霁寒宵”这一联交代了什么要素?

       答案： “岁暮”，交代时间转眼一年将尽，有韶光易逝人生短暂之感 ,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，称所在地资州，有客居天涯自伤飘泊凄寒，“宵”这里指黎明前， 暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重，为下文写听到当地驻军的鼓角声作铺垫。

       4、“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”这一联写了几种感觉？表达了诗人什么样的感情？

       答案：听觉、视觉。借听觉写出了兵草未息、战局紧张的悲壮气氛，音调铿锵；下句借视觉写出了山川美景的秀丽， 音调转柔。一份爱我神州、痛我神州的悲壮情怀萦绕诗人的心头。

       5、“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”这一联你读懂了什么？上下句运用了什么表现手法？

       答案：写“野哭”而多至“千家”，这是战乱造成的，何至“千家”皆哭？反映了人民的深重灾难；“夷歌”，显示了地方风情。 上下句形成对比，有人忧有人愁。

       6、 “卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥”这一联运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的悲慨？

       答案：用典：①卧龙：指诸葛亮。《蜀书?诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’ ”

        ②跃马：指公孙述。王莽篡汉时，他自立为蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。

       （7）前人称赞“五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇”一联写的“伟丽”，请简要分析其妙处。

       （8）诗歌的颈联和尾联运用了哪些表现手法，表达了诗人什么样的思想感情？

       参考答案

       (7)首句从听觉角度（1分），写出了五更时分军营里的鼓角声响亮，愁人不寐（1）分；后句从视觉角度（1分），星光侧映在峡江中，随着水波动荡摇摆（1分）；诗人将时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏巧妙结合，表现了诗人悲壮深沉的情怀。（2分）

       （8）联想想象和化用典故（一个1分，2分），表达了作者对战乱时局的忧虑（悲伤、痛苦）----哭，怀才不遇的矛盾与苦楚（孤独、寂寞）和对有人的怀念（想念）---寂寥（任意两点给2分）。

       二：

       诗歌阅读训练：

       首联：

       1、首联给我们交代了哪些要素? 描绘了一幅怎样的图景？

       交代时间、地点和天气情况。

       夜雪初霁之景。

       2、国学大师王国维曾说过“一切景语皆情语”，那么这夜雪初霁之景流露出诗人怎样的心境？

       诗人借夜雪初霁之景烘托出凄凉悲怆的心境。

       3、怎样理解“凄凉悲怆”的心境？

       “岁暮”，交代时间转眼一年将尽，有时光易逝之感，同时也暗含了诗人已届暮年之意；“短景”前一个“催”字有时光飞逝、人生短暂之感；而称夔州为“天涯”，便含有沦落天涯、久客不归之意；“宵”,这里指黎明前, 暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重。综上所述，诗人借夜雪初霁之景烘托出凄凉悲怆的心境。

阁夜 杜甫几种悲伤，对什么最悲伤

       恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。

       山虚风落石，楼静月侵门。

       击柝可怜子，无衣何处村。

       时危关百虑，盗贼尔犹存。

       译文

       黄昏时分的寒山一片迷离，白色的雾气弥漫，茫然一片。

       空寂的山中，不时传来凄厉的风声和山石滚落的声音；寂静的阁楼上，月色穿透门窗，洒在厅堂和床前。

       深夜城中击柝巡更之人，可怜衣衫单薄，缺少御寒衣物，不知道您是哪个村子里的人？

       当时安史之乱虽已平定，但国事岌岌可危，时局纷乱，盗贼犹存。

       杜甫《西阁夜》赏析

       《西阁夜》是唐朝诗人杜甫的作品之一。

       恍惚寒江暮，透迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。击柝可怜子，无衣何处村。时危关百虑，盗贼尔犹存。

       上四夜景，下四感时。首联，初夜景色，就江上言。次联，夜中闻见，就山上言。击柝无衣，皆离乱所致，故有盗贼之慨。黄注夕阳渐隐，故曰恍惚。白雾横拖，故曰透迤。有一“虚”字，方见“落”字之妙。有一“静”字，方见“侵”字之妙。《杜臆》：“尔犹存”，尔字新异，是深憾语，亦是唤

杜甫的阁夜颔联创造了一种什么样的意境

       《阁夜 》中写出了杜甫四种悲伤，分别是：

       1、首联点明冬夜寒怆的悲伤。

       2、颔联写夜中所闻所见的悲伤。

       3、颈联写拂晓所闻所见的悲伤。

       4、末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨悲伤。

       其中最后一个，末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨，为天下大乱，民不聊生而产生的悲伤最为痛彻心扉。

       作品原文：阁夜

       岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

       五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

       野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

       卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

       赏析：

       开首二句写道：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”诗歌首先点明时间。上句中的“岁暮”指冬季。“阴阳”指日月。“景”同“影”。“短景”指冬天日短。“天涯”即天边，指夔州。“霁”即天放晴。首句的意思是说，年终一天比一天短。其中，一个“催”字用得很妙，不但形象地说明夜长昼短的冬日特点，而且使人觉得时光飞逝。次句“天涯霜雪霁寒宵”中的“天涯”指夔州，又暗含有沦落天涯意。意思是说，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如昼。诗能见到如此景象，可以说，真是彻夜难眠，感慨万千。

       颔联写道：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”这一联承接上联次句“寒宵”而来，描写出了夜中所闻所见。“鼓角”指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。“星河”指天河。“三峡”即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。夔州在瞿塘峡西口，为三峡的起点。上句“五更鼓角声悲壮”是说，晴朗的夜空，鼓角声格外响亮，黎明时分，那声音更显得悲壮凄凉。诗人用“鼓角”、“五更”、“声悲壮”表明了兵戈未息、战争频繁不断。下句“三峡星河影动摇”是说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。诗人通过对时局的深切关怀和三峡深夜美景的赞叹，蕴含着悲壮深沉的情怀。

       颈联写道：“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”“野哭”即乡野百姓的哭声。“战伐”指蜀地军阀混战的局面。“夷歌”指四川境内少数民族的歌谣。“起渔樵”即起于渔夫樵子之口。上句是说，听到征战的消息，就立即引起千家的恸哭，哭声传遍四野。诗人所描绘景象是多么凄惨。下句是说，渔夫樵子不时在夜深传来“ 夷歌”之声。其中，“数处”指不止一起。这两句把偏远的夔州的典型环境真实形象地表现出来。诗人在这一联，用声音来抒发情感，“野哭”、“ 夷歌”这两种声音都使他倍感悲伤，正好表现诗人忧国忧民的情怀。

       尾联写道：“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”“卧龙”指诸葛亮。“跃马”指公孙述。这里，诗人化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝，诗人运用典故，在比较中含蓄而深沉表达了自己忧国忧民的情怀。“终黄土”即最终都死去，同归黄土。上句的意思是说，（诗人）极目远眺夔州西郊的武侯庙与东南的白帝庙，一世之雄，他们也成了黄土中的枯骨。“人事音书”即人情世故。“漫”即随他，不管他。下句的意思是说，人事与音书，都只能任其寂寞了。我们从最后两句来看，通过对“卧龙跃马终黄土”的描述，自然流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。正如沈德潜《唐诗别裁》中所说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”也就是说，象诸葛亮、公孙述这样的历史人物，无论他是贤是愚，都烟消云散了。而天下大乱，民不聊生，我的寂寥孤独，也就算得了什么。这与《茅屋为秋风破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”有异曲同工之妙，也是诗人一贯的人格与品质的最好表现

阁夜 杜甫这首诗中，诗人的忧国伤时之情与凄凉身世感是紧密联系在一起的，试作一点具体的分析

       上句透露出悲惨的战争现实,下句写壮美的三峡夜景,诗人将二者巧妙地放在一起,创造了一种悲壮雄浑的意境.鼓角之声在星河包容天地的动荡之中显得越发萧瑟悲凉,星河波澜壮阔的动荡也仿佛是应和鼓角之声,二者所传达的动荡感是一致的,鼓角之声传播的空间更加广阔了,星河的摇动也具有了一种深邃的情致.这两句诗所描绘的意境浑然融合在一起,表达出诗人深沉悲壮的情怀.

       五更时分传来的鼓角声，起伏悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着江波动摇。颔联上承“寒宵”，写夜中所闻所见。“鼓角”，古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角。当时安史之乱虽已平定数年，但各地时有战事。古时将一夜分为五更，“五更”即接近天明了。此时，愁人不寐，那鼓角之声更显得悲壮感人。这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的气氛。天上星河虽然壮观无比，但映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，于《东坡志林》所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之悲”。

       叶梦得《石林诗话》评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡余不失言外之意，自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动揺’等句之后，常恨无复继者。”

阁夜 诗中哪些意象表达了诗人对军阀连年征战的焦虑 诗的结尾表达了诗人怎样的感情

       开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。

       “野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。

       　诗 译：

       时 令 到 了 寒 冬， 白 天 就 越 来 越 短； 浪 迹 天 涯， 在 这 霜 雪 初 散 的 寒 夜。 五 更 时 听 到 战 鼓 号 角， 起 伏 悲 壮； 三 峡 倒 映 着 银 河 星 辰， 随 波 动 摇。 野 外 人 家 哭 声 四 起， 传 来 战 争 的 讯 息； 数 处 渔 人 樵 夫， 唱 起 夷 族 的 歌 谣。 诸 葛 亮 和 公 孙 述， 一 样 不 在 人 间 了； 人 事 变 迁 音 书 断 绝， 我 寂 寞 无 聊。

       这 首 诗 是 诗 人 在 大 历 元 年（ 766） 寓 于 夔 州 西 阁 作 所。 全 诗 写 冬 夜 景 色， 有 伤 乱 思 乡 的 意 思。 首 联 点 明 冬 夜 寒 怆； 颔 联 写 夜 中 所 闻 所 见； 颈 联 写 拂 晓 所 闻； 末 联 写 极 目 武 侯、 白 帝 两 庙 而 引 出 的 感 慨。 以 诸 葛 亮 和 公 孙 述 为 例， 说 明 贤 愚 忠 逆 都 同 归 于 尽， 个 人 的 寂 寞 就 更 无 所 谓 了。 全 诗 气 象 雄 阔， 大 有 上 天 下 地， 俯 仰 古 今 之 概。

       赏析一

       一个深冬的夜晚，大雪初霁，旅居在夔州西阁楼中的诗人。从霜雪之夜的所见所闻，联想到当前国家时事和自己衰老多病飘泊天涯的生活，心情异常沉重，于是写下了这首诗。题中的“阁”，即夔州西阁。

       开头两句，用流水对起题，写出诗人异乡作客的无限感慨，意境开阔雄浑，感情沉郁悲凉，笔法曲折顿挫。第一句是说，岁暮季节，白天过得很快，仿佛被人催促一样。这一句从表面上看，似乎只是点明时间，并为下句描写“寒宵”作为过渡，实际上包含的情感很丰富。“岁暮”，是一年行将完结的时候。时光流逝本来已使人有岁月不居、人生几何之感，更何况是“岁暮”，是衰年多病，久客天涯！“短景”的“景”，原指日光，这里引申指白天。冬天日短，故曰“短景”；“短景”又曰 “催”，则不但写出时光流逝之速，而且写出了诗人的特殊心理感受，包含有许多感慨在内。

       “天涯霜雪霁寒宵”第二句直点本题。七个字为全诗勾画出一个充满着清静凄冷气氛的特定环境。大雪初霁，天宇澄澈，明月辉映，积雪千里，这是一幅雪后山城的夜景图。这幅画图的形象是生动优美的，意境是清幽寂静的。在通常情况下，这种环境往往使人感到宁静、舒适，但对作客天涯、忧国忧民的诗人来说，却引起他深深的忧思。 “天涯”，本来指极远的天边，这里指夔州。称夔州为天涯，就含有羁旅万里、久客不归之意。“寒宵”与上句“短景”呼应，点明时间上的推移。“霜雪”“寒宵”，既是写景，又是抒情。两句仅十四个字，却一波三折，层层递转，包含着无限情意。

       三、四两句紧承“寒宵”，写深夜见闻。这两句写景，曾被苏东坡誉为“后无来者”，成为历来传诵的名句。“五更鼓角声悲壮”，写深夜所闻，是说严冬雪夜，静寂无声，忽然从远处的山城传来了声声悲壮的鼓角之声。“五更”，点明时间已由初夜而至夜尽，见出诗人独坐时间之久，思绪之多。“鼓角”，暗示出当时军民混战，内乱不已的时代环境。“鼓角”而以“悲壮”来形容，则不仅写出它在雪后初晴、夜静更深之时益加凄厉嘹亮的特点，而且写出了诗人悲凉的心情。这是一种加倍渲染的手法。“三峡星河影动摇”，写深夜所见，冬天的三峡，水清流急，千山万壑，银装素裹，所以虽是深夜，却如同白昼，银河星斗，倒映江中，水流盘旋，波光闪烁，这确是一幅生动的三峡夜景图。而在这幅凄清幽美的图画之中，却渗透著诗人极不平静的心情。“人心不欢，而‘鼓角声悲’也；人心不宁，而‘星河影摇’也”。（王嗣[ ]《杜臆》卷八）诗人确实把忧国忧民的主观感受点染到这客观景物上去了。两句不但阔大雄浑，景象幽美，而且寓情于景，蕴含着诗人的无限情思。

       “野哭”两句，进一步写夜间阁中所闻，写得更加沉痛悲哀。杜甫于永泰二年（公元七六六年）四月到达夔州，这时安史之乱虽已平定，但外寇入侵，军阀混战，战争的烽火一直没有停息。即以蜀州为例，梓州刺史段子璋，剑南兵马使徐知道，举兵叛乱在其前；成都尹郭英义，兵马使催旰，沪州牙将杨子琳，相互残杀在其后。战祸绵延数年，人民死伤无数，“野哭千家”就是对这种战乱局面的生动概括，它形象地反映出军阀混战给广大人民生命财产所带来的严重损失。“哭”而曰“千家”。正见死者之多，灾难之重，而用一“野”字，村落之荒凉自可想见。“夷歌”，指蜀州地区少数民族的歌谣，当地的渔者樵夫之歌。“夷歌几处起渔樵”，则由广大人民的痛苦写到自己，通过渔者樵夫的悲歌，暗喻衰年多病仍流落异乡，与《咏怀》之一“五溪衣服共云山”一句用笔相同，同时，又是惜它来烘托环境气氛。盛弘之《荆州记》上有一段关于巴东渔歌的记载，其歌辞曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”闻猿鸣而泪下，渔夫樵子生活之艰辛、心情之凄苦可想而知。这里的“夷歌”，指的可能就是这一类民歌。隆冬寒宵之中，渔樵于三峡之上，水深流急，山高路滑，它所表达的情调当然也是悲苦的。哀痛的“野哭”，悲苦的“夷歌”，有力地渲染了凄凉的环境气氛，烘托了诗人悲戚的心情。

       “卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”最后两句触物起兴，抒写心中的无限感慨。“卧龙”，谓诸葛亮。因夔州西郊有武侯庙而引起联想。写“跃马”，即指公孙述基于下述史实：西汉末年，自恃蜀中地险众附，趁时局动荡之际，跃马称帝，筑紫阳城，自号“白帝”，城在夔州城东，城中有白帝庙。“终黄土”，即都不在人世之意。 “人事”，即“世事”，指当前政局动荡，人民痛苦，这是就国家方面说；“音书”，指漂泊天涯，音书断绝，这是就个人方面说。两句意思是说，像诸葛亮这样忠心耿耿的忠臣，像公孙述那样横行一时的叛逆者，同样都已随着时间的流逝而离开人世，成为黄土。既然历史这样贤愚不分，是非混淆，那么，我又何必为目前的 “人事”和“音书”而耿耿于怀呢？两句由夔州卧龙跃马的祠庙触景生情，抒发了蕴藏在胸中的郁愤与不平，曲折婉转，无限凄恻！但是，诗人这种对国家“人事” 的强烈关心，这种忧国忧民的痛苦，是难以排遣的，也是不可排遣的，所以，尽管表面上说得消极、颓唐，实际上仍然异常愤激。它是诗人政治抱负无法实现的痛苦心情的曲折表现，是诗人对唐朝统治者完全失望的心情的流露。浦起龙说它“其词弥宽，其情弥结”，是完全正确的。

       《阁夜》确实是一首好诗，前人对它都有很高的评价。胡应麟说它“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒，自是千秋鼻祖（指七律）”（《诗薮·内编》卷五）。卢世[ ] 洱说它：“一题不止为一事，一诗不止了一题，意中言外，怆然有无穷之思。当与《诸将》《古迹》《秋兴》诸章相为表里。”（仇兆鳌《杜诗详注》卷十八引）。所谓“不止为一事”，指诗中所描写的丰富的社会内容而言；所谓“不止了一题”，是指诗中所反映的诗人复杂的思想感情而言。全诗通过诗人寒冬雪夜的所见所闻，真实地反映了安史乱后军阀混战、人民涂炭这样一种社会现实，表现了诗人对国家对人民命运的深切关怀。当然，由于作者衰老多病，飘零无依，所以诗中也流露了凄凉孤寂甚至消极的情绪。这固然和诗人的阶级局限有关，也因为当时统治者腐败无能，国势衰败江河日下的趋势已经不可避免，是深深地打上时代印记的。

       在艺术上，这首诗也是很成功的。诗开头两句即点题，“霁寒宵”三字统摄全篇。三、四两句扣题写三峡夜景·五、六两句转笔写时局、境遇，结尾两句兜回全篇。“人事”绾上“野哭”“夷歌”；“音书”绾上“天涯”“三峡”。曲折变化而环环扣紧。“题云《阁夜》，而诗及晓景，及知为‘人事’‘音书’之故，彻夜不寐（黄生语）。诗中描画寒宵雪夜的图景，抒发诗人孤独忧伤的心情，也很有特色。出现在诗人笔下的景色，不是事物的刻板记录，而是饱和着诗人丰富感情的艺术形象，蕴含著诗人无限的情思。宋人叶梦得说：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’等句之后，常恨无复寄者。”（《石林诗话》卷下）叶梦得所说的“有力而纡余，不失言外之意”，就是指这两句诗意境雄浑而又含蓄深刻，富有感人的艺术效果。

       最后还有一个颔联两句是否用事的问题。前人对此曾争论不休。宋人蔡绦说：“作诗用事，要如禅家语：水中着盐，饮水乃知盐味，此说诗家秘密藏也。如‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’。人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《祢衡传》：挝渔阳操，声悲壮。《汉武故事》：星辰动摇，东方朔谓民劳之应。则善用事者，如系风捕影，定有迹耶？”（胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十引）清人纪昀则说：“三、四只是现景，宋人诗话穿凿可笑。”（《（瀛奎律髓＞刊误》）施鸿保又说：“下句或用《汉武故事》，上句悲壮，第是常语，不必定用《祢衡传》也。“（《读杜诗说》卷十八）今按《史记·天官书》：“天一、枪、[ ]、矛、盾（皆星名）动摇，角大，兵起。”又《汉书·天文，乞》：“元光中，天星尽摇，上以问候星考，对曰：‘星摇者，民劳也。’后伐四夷，百姓劳于兵革。”前人曾有杜诗无一字不有来历之语，此说虽属迂腐，但用典入化，确是杜诗的一个显著的艺术特点。例如《禹庙》诗中“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇”两句，胡应麟、浦起龙就都称赞他用事入化，却又妙在写景于无意有意之中，指出“此乃老杜千古绝技。”所以本篇三、四两句也应如此看待，既是用事，又是写景，妙在 “水中着盐”不露痕迹。这样理解，能帮助人们进一步领会杜诗博大精深的内容和卓越的艺术技巧。

       好了，关于“阁夜杜甫赏析表现手法”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“阁夜杜甫赏析表现手法”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。