文言文大全小学_文言文大全小学三年级

文言文大全小学_文言文大全小学三年级

       文言文大全小学的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于文言文大全小学的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.适合儿童背诵的文言文

2.六年级学的文言文都有

3.文言文小学课文

4.小学文言文简单五篇

适合儿童背诵的文言文

       1. 适合小学生背诵的文言文

        原发布者：sunyun515

        小学生必背文言文 陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说周敦颐（北宋）字茂叔《周元公集》水陆草木之花，可爱者甚藩（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 涉江屈原（战国楚）名平字原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗（jia）之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬（qiu）兮骖（can）白螭（chi），吾与重华游兮瑶（yao）之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。正气歌文天祥 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，寒和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青： 前出师表诸葛亮 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信

2. 适合小学生背诵的文言文

        刘义庆《世说新语》 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

        孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

        孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

       

        二伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

        子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 《列子/汤问》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 《孟子/告子上》 弈秋，通国之善弈者也。

        使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

        为是其智弗若与？曰：非然也。

3. 适合四年级孩子在三分钟内背诵的古文

        浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去，同到牵牛织女家. 渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 别董大高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾. 遍身罗绮者，不是养蚕人. 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美. 君看一叶舟，出入风波里. 蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占. 酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 乐游原李商隐 向晚意不适，驱车登古原. 夕阳无限好，只是近黄昏. 元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符. 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 书湖阴先生壁王安石茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜. 惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时. 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中. 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄. 至今思项羽，不肯过江东. 示儿陆游死去原知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！ 四时田园杂兴 范成大 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织，也榜桑阴学种瓜. 四时田园杂兴范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞. 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻. 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回. 出塞 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 赠汪伦李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流. 望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船. 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天. 春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新. 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来. 乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟. 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田. 墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤. 石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间. 竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才. 望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺. 有点多，慢慢背.。

4. 求5篇适合小学生背诵的短篇古文

        《爱莲说》

        水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

        我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了

        《熟读经思》

        凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼扣难道会不到吗？

        《鹬蚌相争》

        河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！”鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。

        《孟母戒子》

        孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。

        《惊弓之鸟》

        战国时魏国有一个有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟随魏王到郊外去游玩。玩着玩着看见天上有一群鸟从他们头上飞过，在这群鸟的后面，有一只鸟吃力地在追赶着它的同伴，也向这边飞来。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“会有这样的事？”魏王真有点不相信地问。更羸说道：“可以试一试。”过了一会儿，那只掉了队的鸟飞过来了，它飞的速度比前面几只鸟要慢得多，飞的高度也要低一些。这只鸟飞近了——原来是只掉了队的大雁，只见更羸这时用左手托着弓，用右手拉着弦，弦上也不搭箭。他面对着这只正飞着的大雁拉满了弓。只听得“当”的一声响，那只掉了队正飞着的大雁便应声从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”便问更羸不用箭是凭什么将空中飞着的鸟射下来的。更羸笑着对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你是怎么知道这只大雁是受过了箭伤的呢？”魏王更加奇怪了，不等更羸说完就问。更羸笑着继续对魏王说：“从这只大雁飞的姿势和叫的声音中知道的。”更羸接着讲：“这只大雁飞得慢是它身上的箭伤在作痛，叫的声音很悲惨是因为它离开同伴已很久了。旧的伤口在作痛，还没有好，它心里很害怕。当听到弓弦声响后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。它心里本来就害怕，加上拼命一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，翅膀再也飞不动了，它就从空中掉了下来。”

5. 小孩子背诵哪些古诗文合适

        参见语文课程标准 1.江南（江南可采莲）汉乐府 2.敕勒歌（敕勒川）北朝民歌 3.咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王 4.风（解落三秋叶）李峤 5.咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章 6.凉州词（黄河远上白云间）王之涣 7.登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣 8.春晓（春眠不觉晓）孟浩然 9.凉州词（葡萄美酒夜光杯）王翰 10.出塞（秦时明月汉时关）王昌龄 11.芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）王昌龄 12.鹿柴（空山不见人）王维 13.送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维 14.九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客）王维 15.静夜思（床前明月光）李白 16.古朗月行（小时不识月）李白 17.望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白 18.赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白 19.黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白 20.早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白 21.望天门山（天门中断楚江开）李白 22.别董大（千里黄云白日曛）高适 23.绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫 24.春夜喜雨（好雨知时节）杜甫 25.绝句（迟日江山丽）杜甫 26.江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫 27.游子吟（慈母手中线）孟郊 28.江雪（千山鸟飞绝）柳宗元 29.寻隐者不遇（松下问童子）贾岛 30.枫桥夜泊（月落鸟啼霜满天）张继 31.渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和 32.塞下曲（月黑雁飞高）卢纶 33.望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡 34.浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡 35.赋得古原草送别（离离原上草）白居易 36.池上（小娃撑小艇）白居易 37.忆江南（江南好）白居易 38.悯农（锄禾日当午）李绅 39.悯农（春种一粒粟）李绅 40.山行（远上寒山石径斜）杜牧 41.清明（清明时节雨纷纷）杜牧 42.江南春（千里莺啼绿映红）杜牧 43.乐游原（向晚意不适）李商隐 44.蜂（不论平地与山尖）罗隐 45.小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）胡令能 46.江上渔者（江上往来人）范仲淹 47.元日（爆竹声中一岁除）王安石 48.泊船瓜洲（京口瓜洲一水间）王安石 49.书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石 50.六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）苏轼 51.饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼 52.惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼 53.题西林壁（横看成岭侧成峰）苏轼 54.夏日绝句（生当作人杰）李清照 55.示儿（死去元知万事空）陆游 56.秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海）陆游 57.四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻）范成大 58.四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）范成大 59.小池（泉眼无声惜细流）杨万里 60.晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中）杨万里 61.春日（胜日寻芳泗水滨）朱熹 62.题临安邸（山外青山楼外楼）林升 63.游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁 64.乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷 65.村居（草长莺飞二月天）高鼎 66.墨梅（我家洗砚池头树）王冕 67.石灰吟（千锤万凿出深山）于谦 68、竹石（咬定青山不放松）郑燮 69.所见（牧童骑黄牛）袁枚 70.己亥杂诗（九州生气恃风雷）龚自珍。

6. 有哪些适合小孩子读的古文

        1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。

        2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。

        3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。

        4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。

        5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。

        6.山海经，这个不用解释对吧。

        7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。

7. 适合幼儿背诵的古诗及其译文

        元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

        译文：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

        泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

        译文：京口与瓜洲隔水相望，离南京也只有几层山路程。春风又吹绿了大江南岸，明月啊，何时照我回还？乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。

        夕阳无限好，只是近黄昏。译文： 傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。

        夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

        小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 译文：泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。

        鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，就已经有蜻蜓落在它的上头。惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

        芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

        河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

        不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文：庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

        从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

        也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。村居 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉春烟。

        儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 译文：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

        杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。

        杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

        江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风； 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文：千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。

        啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。

六年级学的文言文都有

       1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》)

        孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"

       2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)

        曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "

       3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

        孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”

       4、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

        孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”

       5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

        孔子说：“由，教与你知与不知的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法。”

       6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)

        孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”

       7、 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

        孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。"

       8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）

        曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

       9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)

        孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"

       10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

        子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:"那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”

       …………………………………………………………………………………………… 以上是《论语十则》，学好这个应该就可以了~~

文言文小学课文

       1. 六年级文言文有哪些

        六年级上册

        学弈

        学弈 《孟子》

        弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

        译文

       

        弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？答案是：不是这样的。

        两小儿辩日

        原文

        孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

        一儿以日初出远，而日中时近也 。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”

        一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

        孔子不能决也。

        两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

        译文

        孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”

        六年级下学期

        矛与盾 《韩非子》

        原文：

        楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

        译文：

        楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。

        郑人买履

        原文

        郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

        人曰：“何不试之以足？”

        曰：“宁信度，无自信也。”

        译文

        郑国有个想买鞋子的人，他先在家里量好了自己脚的尺码，并把尺码放在了他的座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他最后没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

2. 人教版小学语文课本1

        杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

        孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

        孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

        伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

        子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。学弈 弈秋，通国之善弈者也。

        使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

        为是其智弗若与？曰：非然也。两小儿辩日 孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

3. 我们（六年级和以前）学过的文言文主要有 、、

        以人教版的为例： 在小学，我们学过的文言文主要有《杨氏之子》（在五年级下册）、《伯牙绝弦》（在六年级上册）、《学弈》、《两小儿辩日》（这两篇都在六年级下册），其中让“我”深受启发的是“孔子不能决也”（因为《两小儿辩日》中的这句话使我感受到孔子“知之为知之，不知为不知”这种严谨的作风和实事求是的态度）。

        另一句是“为是其智弗若与？曰：非然也”。（《学弈》中的这两句对话，没有从正面回答“其智弗如”的原因，而是从侧面——“非然”启发我们思考：寻找真正的原因——学习态度不同，导致他们学习的结果不同。）

4. 一到六年级所有的词和文言文（人教版）不要古诗,一定要词和文言

        西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾-宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花乡里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见.伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.学弈 《孟子告子》 弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？吾曰：非然也.两小儿辩日 《列子 汤问》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.”一儿以日初出远，而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？浣溪沙 苏轼-宋 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡卜算子 送鲍浩然之浙东 王观-宋 水是眼波横，山是眉峰聚.欲问行人去那边，眉眼盈盈处.才始送春归，又送君归去.若到江南赶上春，千万和春住.。

5. 六年级下学期文言文急六年级下学期文言文的全部译文和其中的六个

        学弈弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.译文弈秋，是全国最擅长下围棋的人.让弈秋教两个人下围棋.其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细品味，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着怎样拉弓搭箭把天鹅射下来.他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者.是他的智力不如别人么？回答：不是这样的.注释弈：下围棋弈秋，通国之善弈者也.弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋.通国：全国.之：的.善：善于，擅长.使：让.诲：教导.其：其中.惟弈秋之为听：只听弈秋的教导.虽：虽然.之：指弈秋的教导.鸿鹄：天鹅.援：引，拉.缴：本课指带有丝绳的箭.（读音：zhuó）虽与之俱学，弗若之矣.之：他，指前一个人.俱：一起.弗若：不如.矣：了.为：谓，说.与：吗.曰：说.非：不是.其：他，指后一个人.然：这样.思：想.。

6. 六年级文言文有哪些

        六年级上册

        学弈

        学弈 《孟子》

        弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

        译文

        弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？答案是：不是这样的。

        两小儿辩日

        原文

        孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

        一儿以日初出远，而日中时近也 。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”

        一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

        孔子不能决也。

        两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

        译文

        孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”

        六年级下学期

        矛与盾 《韩非子》

        原文：

        楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

        译文：

        楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。

        郑人买履

        原文

        郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

        人曰：“何不试之以足？”

        曰：“宁信度，无自信也。”

        译文

        郑国有个想买鞋子的人，他先在家里量好了自己脚的尺码，并把尺码放在了他的座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他最后没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

7. 我们（六年级和以前）学过的文言文主要有 、、

        以人教版的为例：

        在小学，我们学过的文言文主要有《杨氏之子》（在五年级下册）、《伯牙绝弦》（在六年级上册）、《学弈》、《两小儿辩日》（这两篇都在六年级下册），其中让“我”深受启发的是“孔子不能决也”（因为《两小儿辩日》中的这句话使我感受到孔子“知之为知之，不知为不知”这种严谨的作风和实事求是的态度）。

        另一句是“为是其智弗若与？曰：非然也”。（《学弈》中的这两句对话，没有从正面回答“其智弗如”的原因，而是从侧面——“非然”启发我们思考：寻找真正的原因——学习态度不同，导致他们学习的结果不同。）

8. 小学生所有（一至六年级）背过的古诗（包括课外较著名的）,请人帮

        汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下.天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. 3.骆宾王《咏 鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌.白毛浮绿水，红掌拨清波. 4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花.过江千尺浪，入竹万竿斜. 5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关. 7.王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼. 8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少. 9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上. 13.王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 14.王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 16.李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.仙人垂两足，玉树和团团.白兔捣药成，问言与谁餐. 17.李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 18.李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 20.李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 21.李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 24.杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城. 25.杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 26.杜甫《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼. 27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖？ 28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去.只在此山中，云深不知处. 30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 32.卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀. 33.刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺. 34.刘禹锡《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家. 35.白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，凄凄满别情. 36.白居易《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回.不解藏踪迹，浮萍一道开. 37.白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？ 38.李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 39.李绅《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死. 40.杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 41.杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村. 42.杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 43.李商隐《乐游原》：向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏. 44.罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 45.胡令能《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人. 46.范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美.君看一叶舟，出没风波里. 47.王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符. 48.王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 49.王安石《书湖阴先生壁》：茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽.一水护田将绿绕，两山排闼送青来. 50.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下。

小学文言文简单五篇

       1. 人教版小学语文课本1

        杨氏之子

        梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

        伯牙绝弦

        伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        学弈

       

        弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

        两小儿辩日

        孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

        一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

        孔子不能决也。

        两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

2. 小学课文的一篇文言文

        吴王欲伐⑦荆①，告其左右曰：“敢有谏⑧者死！”舍人②有少孺子③欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”，对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蝉，而不知黄雀在其傍⑤也；黄雀延颈⑥，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

        解释： 1.荆：楚国

        2.舍人：宫廷侍从

        3.少孺子：年轻人

        4.委身曲附：弯着身子，屈着前脚

        5.傍：通“旁”

        6.延颈：伸长着头颈

        7.伐：进攻

        8.谏：规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失

        9.罢：停止

        10.则：就。

        11.三：多次

        12.子：你

        13.委：缩

        启示：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，仅仅看见眼前的利益，而不知后患能随之而来。

3. 小学课本上有哪些文言文

        学弈

        弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

        译文

        弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人学习下棋，其中一个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里一直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。虽然他同前一个人在一起学习，学习的效果却不如前面的人好。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

        两小儿辩日

        孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日始时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

        一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”

        一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”

        孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”

        译文

        孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。

        一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”

        （另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”

        一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）

        小而近的（看起来）大吗？”

        （另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近

        （感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”

        孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑话孔子说：“谁说你知识渊博？”

        伯牙绝弦

        伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        译文

        俞伯牙最擅长弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力.俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山！”俞伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”不管俞伯牙心里想什么，钟子期都能准确的理解出他的心意.钟子期死后，俞伯牙感到世上再也没有知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

4. 八年级下语文文言文

        小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）.全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩.青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐. 潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见.其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源. 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）.以其境过清，不可久居，乃记之而去. 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄.隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）. 孔孟论学 1.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.” 2.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.” 3.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.” 4.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” 5. 孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.” 6.孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》.吾于《武成》，取二三策而已矣.仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也.” 潍县署中寄舍弟墨第一书 郑燮 读书以过目成诵为能，最是不济事. 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷.虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也.东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦.岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文. 且过辄成诵，又有无所不诵之陋.即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最.反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳.若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！ 黄生借书说 袁枚 黄生允修借书.随园主人授以书而告之曰： 书非借不能读也.子不闻藏书者乎？《七略 》 、《四库》，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉.非独书为然，天下物皆然.非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣.”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔. 余幼好书，家贫难致.有张氏藏书甚富.往借，不与，归而形诸梦.其切如是.故有所览辄省记.通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类黄生借书说 ？.然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速. 为一说，使与书俱. 问说 刘开 君子之学必好问.问与学，相辅而行者也.非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也.理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也.不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也.等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也. 是己而非人，俗之同病.学有未达，强（qiǎng）以为知；理有未安，妄以臆度（duó）.如是，则终身几无可问之事.贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎（xiá）之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人. 智者千虑，必有一失.圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也.理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣. 卖柑者言 刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃.出之烨然，玉质而金色.置于市，贾十倍，人争鬻之. 予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮.予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也.” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯.吾售之，人取之，未尝有言；而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具。

5. 人教版的小学语文课本哪一册的文言文最多,或者是最难

        因为六年级下册是小学生初中的重要过渡阶段，所以要涉及的范围较广，有较多古诗词，需要学生扎实的基础，还有课外一部分知识，需要更多的拓展在文言文上，六下是比较多的，也比较难以理解.当中《学奕》《两小儿辩日》两篇文言文是对学生思维认识性的考验.这类文言文比较有辩证性，需要有全面的理解力.甚至在初一阶段一些练习上依然会出现.如果你是要复习的，我推荐一本书《短小文言文》，当中有许多全面的文言分析，尤其是古书中的文言文是现在考题的热点，对学好文言文有很大帮助，甚至初中许多老师都会推荐本书，希望你能在本书中深入了解文言文，好好学习，。

6. 高中语文文言文该怎样学

        怎样巧学文言文？一、精解字词，储备足量的文言知识逐字落实文言文课文中的每一个字的意义和用途，务必准确无误.因为只有积累了一定量的文言字词，才可能顺利地阅读文言文.二、巧记巧学.让文言文学习的轻松愉快成语，是颇有生命力的古代词语的遗存，借助成语学习文言文，将古代和现代的词语沟通起来，使得文言文知识不那么枯燥，也不那么吓人，变得易记而浅显；还能够一石而二鸟，文言文和成语的学习同时经行.相得益彰.这是个轻便而俏皮的巧学方法.比如.张如果理解成语“账目结舌”中“张”是“睁开，睁大”意，就不难记住课文《童趣》中“张目结对日”中“张”的“睁开，睁大”意义.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隐藏着汉字的意义密码.探员其本字的古代写法，一眼就能洞察其意义，这样，即印象深刻有妙趣横生.这是个直观而形象的巧学方法.例如.于小篆字形（）像两手相与之形.由此可见“予”本义：授予.给予，给.三、归纳拓展，由“闻一”而“知十”掌握了文言文的规律，就等于拿到了打开文言文知识的钥匙.文言文学习总是有章可循的，见到“陈胜者，阳城人也”，归纳为“者……也”判断句，进而归纳“乃、必、即、皆”等+谓语判断句；见到“吾谁与归”，归纳得出“疑问句中代词作宾语，宾语前置”的规律；见到“僵卧孤村不自哀”，归钠得出“否定句中代词作宾语，宾语前置”的规律；见到“何陋只有”“唯利是图”，归纳得出“之是褆宾”的规律；……这样，在课本上学的是“一个”，而你收获的却是“一类”，学起文言文来就游刃有余了.四、知识迁移，由课堂延伸到考场把每一篇文言文课文都当成考场上的文言文阅读的材料，或设置题目作答，或比对已考过的的考题，即深入理解了课文，又从中培养语感，培养知识迁移能力和考场的应变能力.例如，《送东阳马升序》第二段描写宋濂成人后求实。

        #能力训练# 导语学习文言文可以了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。下面是 分享的小学文言文简单五篇。欢迎阅读参考！

       1.小学文言文简单

       古人谈读书

       　朱熹〔宋代〕

       　敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》

       　余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）

       　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩）

       　译文

       　天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

       　我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

       　士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

       　注释

       　敏：聪明。

       　好：喜好。

       　耻：以……为耻。

       　知：通“智”，聪明，智慧。

       　厌：满足。

       　诲：教导。

       　谓：说。

       　漫浪：随随便便。

       　急：要紧，重要。

       　盖：在句首，发语词。

       　士人：泛指知识阶层。

       　恒：恒心。

       　下流：下等，劣等。

       　断：副词，表示绝对、一定。

       2.小学文言文简单

       囊萤夜读

       　佚名〔唐代〕

       　胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

       　译文

       　晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

       　注释

       　此文选自《晋书·车胤传》

       　囊萤：用袋子装萤火虫。

       　囊：文中作动词用，意思是“用袋子装”。

       　胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。

       　恭：谨慎的意思。

       　博学：学识渊博。

       　通：通晓。

       　练囊：用白色绢子做袋。练：白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做"。

       　以夜继日：用夜晚接着白天（学习）。

       3.小学文言文简单

       精卫填海

       　佚名〔先秦〕

       　炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

       　译文

       　炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

       　注释

       　炎帝之少女：炎帝的小女儿。

       　溺：溺水，淹没。

       　故：因此。

       　为：化为，成为。

       　堙：填塞。

       4.小学文言文简单

       书戴嵩画牛

       　苏轼〔宋代〕

       　蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

       　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

       　译文

       　蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。

       　有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

       　注释

       　戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。

       　蜀中：四川。杜处（chǔ）士：不详。苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。”

       　好（hào）：喜欢，爱好。

       　所宝：所珍藏的。宝，珍藏。数（shǔ）：清点数目，计算。

       　一轴：一幅。

       　锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。囊，袋子，此处指画套。

       　常以自随：《东坡志林·卷九》（十二卷本）无此句。自随，随身携带。

       　曝（pù）：晒。

       　拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑时的体态语。

       　耶：一作“也”。

       　牛斗（dòu）：牛互相争斗。

       　力在角（jiǎo）：力量用在角上。

       　尾搐（chù）入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。搐，抽搐，这里指用力夹或收。股，大腿。

       　掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。”

       　谬（miù）矣：错了。谬，错误，差错。

       　然之：认为牧童的话是对的。

       　古语有云：《东坡志林·卷九》（十二卷本）作“古语云”。

       　耕当问奴，织当问婢（bì）：比喻做事应该请教有经验的人。《魏书·卷六十五·列传第五十三》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢。’”

       5.小学文言文简单

       两小儿辩日

       　列子〔先秦〕

       　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日)

       　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

       　一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

       　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

       　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

       　孔子不能决也。

       　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

       　译文

       　孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

       　一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”

       　另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。”

       　一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”

       　另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”

       　孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

       　两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

       　注释

       　东：东方。

       　游：游历、游学。

       　见：看见。

       　辩斗：辩论，争论.

       　辩：争。

       　其：代词，他们。

       　故：缘故，原因。

       　以：认为。

       　始：刚刚，才。

       　去：离；距离。

       　日中：正午。

       　初：刚刚。

       　车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

       　及：到。

       　则：就。

       　盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

       　为：是。

       　沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。

       　探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。

       　决：决断，判定，判断。

       　孰：谁。

       　为：同“谓”，说，认为。

       　汝：你。

       　知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。

       　笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱

       　沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

       好了，今天关于“文言文大全小学”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“文言文大全小学”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。