竹枝词刘禹锡赏析_竹枝词刘禹锡诗词意思

竹枝词刘禹锡赏析_竹枝词刘禹锡诗词意思

       大家好，今天我来为大家揭开“竹枝词刘禹锡赏析”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。

1.《竹枝词·山桃红花满上头》(刘禹锡)全诗翻译赏析

2.竹枝词这首诗的翻译是什么？

3.《竹枝词》刘禹锡

4.刘禹锡竹枝词表达的思想感情

5.东边日出西边雨，道是无情却有情是用的什么修辞手法

6.竹枝词其五 刘禹锡

《竹枝词·山桃红花满上头》(刘禹锡)全诗翻译赏析

       竹枝词·山桃红花满上头

        刘禹锡

        系列：宋词三百首

        竹枝词·山桃红花满上头

        山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

        花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

        赏析

        盛开着的山桃花，红遍了整座山头，一江春水拍打着山崖缓缓而流。小伙子的心啊，是否像鲜花那样容易凋零？姑娘

        的爱意与淡淡的忧伤，就像这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无止。

竹枝词这首诗的翻译是什么？

       《竹枝词》

       刘禹锡

       杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。

       东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。

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       注释

       竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌的一种，歌唱时会以笛、鼓伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡任夔州剌史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一篇摹拟民间情歌的作品。

       闻，即听到；郎，男子，在这裏即指女子的心上人。

       赏析

       这首词写一位少女喜欢了一个人，但心裏却不肯定对方是否也喜欢自己，因此既抱著希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人以少女的口吻，将这种微妙复杂的心理表达出来。

       诗歌先写少女眼前的景色：杨柳青翠，江水平静清彻，就如镜子一样。在这美好的还境裏，少女忽然听到自己心上人的歌声，从江边传来。他一边朝著这边走来，一边唱著歌，是不是对自己也有点意思呢？少女并不清楚，因此她想到：这个人有点像黄梅时节晴雨不定的天气，西边下著雨，东边却天气放晴；是晴是雨，令人难以捉摸。

       诗歌最后一句「道是无晴还有晴」，也就是「道是无情还有情」，是谐声的语带相关，含蓄地表达出少女捉摸不到男子对自己是有「情」还是无「情」的迷惘与忐忑的心思，使情感的表达含而不露，这正是此诗为人称诵之处。

       在中国文学裏，运用相关的诗歌不少，例如《子夜歌》「桐树生门前，出入见梧（吾）子」 ；《续曲歌》「朝看暮牛迹，知是夜蹄（啼）痕」；《七日夜女歌》「桑蚕不作茧，昼夜长悬丝（思）」；《子夜四时歌》「黄檗向春生，苦心（亦言心情之苦）随日长」。

《竹枝词》刘禹锡

       《竹枝词》是唐代文学家刘禹锡的作品。

全诗翻译：杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上唱歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

全诗如下：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

赏析：首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物：江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

刘禹锡竹枝词表达的思想感情

       刘禹锡

       瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难.

       长恨人心不如水,等闲平地起波澜.

       这是《竹枝词九首》的第七首.诗从瞿塘峡的艰险借景起兴,引出对世态人情的感慨.

       瞿塘峡是长江三峡之一,两岸连山,水流急湍,形势最为险要,古有“瞿塘天下险”之称.峡中尤多礁石险滩,峡口有“滟滪堆”,就是一巨大石滩.“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难”,就描绘出瞿塘峡的这种险阻形势.“嘈嘈”,流水下滩发出的嘈杂声.“十二滩”,并非确数,犹言险滩之多,其险绝情况也就可以想见了.

       面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡,诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水,等闲平地起波澜,瞿塘峡之所以险,是因为水中有道道险滩,而人间世道“等闲平地”也会起波澜,岂不令人防不胜防?真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险.这是诗人发自内心的感慨之言.刘禹锡参加永贞改革失败以后,屡受小人诬陷,权贵打击,两次被放逐,达二十三年之久.痛苦的遭遇,使他深感世路维艰,凶险异常,故有此愤世嫉俗之言.长恨,显示出长期埋在诗人心中的,对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨.说瞿塘之险用“人言”提起,意为尽人皆知；叹人心之险则用“长恨”领出,主语是诗人自己,点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态,并且明确表示了自己对它的态度.两句之间有转折,也有深入,以瞿塘喻人心之险,在人之言与我之恨之间过渡,命意精警,比喻巧妙,使抽象的道理具体化,从而给人以深刻的感受.

东边日出西边雨，道是无情却有情是用的什么修辞手法

       1、刘禹锡：字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上‘’，籍占洛阳，其先为中山靖王刘胜，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称；

        2、内容：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴；

        3、翻译： 江边垂柳，绿意盎然；江中流水，平如镜面，突然她听到了江上传来了熟悉的歌声。我心中的人儿啊，就像这晴雨不定的。天气，说是晴天，西边却下着雨，说是雨天，东边却还挂着太阳，他对我像是无情又像是有情，真让人捉摸不定；

        4、表达感情：写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达，此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。

竹枝词其五 刘禹锡

       “东边日出西边雨，道是无情却有情”是用的一语双关的修辞手法。

       “晴”既指天气的晴朗，也暗指感情的“情”，表现了主人公美好、纯洁的爱情，就像“春蚕到死丝方尽”一句，“丝”暗指“思”，以表现作者对妻子的思念，同样用到了双关的修辞方法。

       全诗：

       杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

       东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

       译文：

       江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。

       忽然听到江面上飘来小伙子欢快的歌声。

       在东面，阳光明媚照耀大地，而西边，雨意绵绵阴柔恬静。

       说这天气是雨天，却也是晴天。

扩展资料：

       一、创作背景

       刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。

       十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。

       二、作品赏析

       首句“杨柳青青江水平”即景起兴。这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。

       次句“闻郎江上踏歌声”叙事。在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。

       三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨。

       说它是雨天吧，东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。

       这首诗语言平易，诗意清新，情调淳朴，历来受到读者喜爱。

       百度百科-竹枝词二首

竹枝词古诗

       年代:唐 作者: 刘禹锡

       《竹枝》

       两岸山花似雪开，

       家家春酒满银杯。

       昭君坊中多女伴，

       永安宫外踏青来。

       作品赏析

       唐·刘禹锡《竹枝词九首》其五。

       这两句大意是：江两岸，山花怒放，洁白如雪，风景宜人；村落里，家家户户，春酒满觞，民情欢愉。

       此诗写春日踏青时所见蜀地民俗及风光。两岸山花怒放，家家春酒满怀，一派融融的春意，生活气息很浓。

       可在表现农村风情，尤其是山村春色时借用。

       竹 枝 词

       刘禹锡

       杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

       东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

       正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情.

       词语解释

        晴：与情字谐音，双关妙用。

        诗文赏析

        这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。

        关于竹枝词的特色，我曾在一篇文章中概括为“四易”，即易学、易懂、易写、易流传。这是从学习和阅读方面讲的。如果从内容、形式及艺术表现手法来研究分析，可以概括为以下几点：

        （一） 语言流畅，通俗易懂。竹枝词是由民歌蜕化出来的，民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”。说得很对，这是竹枝词的一大特色。正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音，读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。

        比如旧北京有一种专卖胡梳坠什的小贩，手提包裹或小木箱，经常在旅店门外高声叫卖，音调极高，带有腔板。有一首竹枝词就把小贩的叫卖词入了诗。

        叫卖出奇声彻霄，街头客店任逍遥。“胡梳坠什捎家走，十个铜元拣样挑”。

        后两句把小贩的叫卖词，老北京话“捎家走”，“拣样挑”，鲜灵灵地写入诗中，令人感到亲切、生动，小贩形象跃然纸上。

        居家不易是长安，俭约持躬稍自宽。最怕人情红白事，知单一到便为难。

        诗中的长安，指北京。知单，指请柬之类。清代北京，大办婚丧事之风很盛，普遍市民们对此十分烦恼，见了“知单”便为难起来。这首竹枝词以“为难”的通俗语入诗，生动地刻划出百姓市民们无可奈何的心态。

        杭州有一首写卖水果的小贩称：

        小步街头日夕回，桂花栗子白杨梅。寄人檐下高声唤：“六个铜元一大堆”。

        一句叫卖声入诗，街头小贩的形象活灵活现。

        南昌有一首写菜贩的竹枝词：

        夜半呕哑拨橹声，菜佣郭外听鸡鸣。青菘、碧蒜、红萝卜，不到天明已入城。

        诗明白如话，把卖菜小贩起早搭黑地辛苦贩运，写得十分逼真。

        芒鞋草笠去烧畲，半种蹲鸱半种瓜。郎自服劳侬自饷，得闲且摘苦丁茶。

        这是江西山区的竹枝词。蹲鸱，即芋头。苦丁茶，是野生山茶。诗以一位青年劳动妇女口吻，叙说这对青年夫妇过着清苦的然而是自在的山区劳动生活。

        在我国诗歌史上，有些文人不赞成诗中有俗语出现。严羽《沧浪诗话》中说：“学诗，先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。”朱熹也说过：“要使方寸之中无一字世俗言语意思。”这种说法是片面的。竹枝词正是以容俗为特色。历代许多优秀的竹枝词恰恰是淡语中有味，浅语中有情，俗语中含雅。

        （二）不拘格律，束缚较少。民歌作者不太懂韵书上的规范，民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。从第一首开始：

        白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

        第三句第四字用平声，第七字用仄声，第四句中第二字用平声，第七字用平声都不合格律。

        第二首云：

        山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

        这首诗的一、二、三、四句起头都用平声不合格律。依此推以下七首都不完全合律。

        白居易的四首竹枝词中也有一首不合律。

        这种不拘格律的现象，从刘、白开始，后人接踵，世代承袭下来。近人在考证竹枝词的格律时认为竹枝词“以民歌拗体为常体”，以绝句为“别体”（任半塘《竹枝考》）。拗体，即指不按律、绝体的平仄规范的诗体。清董文焕《声调四谱图说》云：“至竹枝词，其格非古非律，半杂歌谣。平仄之法，在拗、古、律三者之间，不得全用古体。若天籁所至，则又不尽拘拘也”。清人宋长白《柳亭诗话》也说：“竹枝，人多作拗体”。可见，竹枝词的拗体特色，成为与七绝诗体的重要区别之一。竹枝词的这种特色，给了它广泛流传发展的便利条件。由于格律较自由，束缚较少，作者易于掌握，有广大的写作队伍。

        这里特别应提及的是，竹枝词格律宽泛，并未破坏诗的韵律美。相反，从刘、白以来，历代诗词大家都喜欢它，出现过许多脍炙人口的绝妙好诗。

        关于竹枝词的韵脚，大量作品沿用平声韵。但也有押仄声韵或平韵仄韵间用的。如苏轼在忠州作的九首竹枝词，有平有仄。如咏屈原：“水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死今千载，满船哀唱似当年”。阗、原、年押平声韵。其咏项羽一首云“横行天下竞何事，弃马乌江马垂涕。项王已死无故人，首入汉庭身委地”。事、涕、地皆为仄声韵。从诗式上看，竹枝词以七言四句为常体，但也有五言四句作为别体。如清袁枚有《西湖小竹枝词》五首，均为五言。其一云：“妾在湖上居，郎往城中宿，半夜念郎寒，始见城门恶”。

        （三） 诗风明快，诙谐风趣。大凡竹枝词，不论出自南方或北方，也不论是汉民族或少数民族，几乎都具有这种特色。应该说，这种诗风也是从民歌中带进来的。明人颜继祖谓，竹枝词“能以嬉笑代怒骂，以诙谐发郁勃，昔人所云善戏谑而不为虐也”（《秣陵竹枝歌》序）。清人杨静亭在《都门杂咏》序中也说：“思竹枝取义，必于嬉笑之语，隐寓箴规，游戏之谈，默存讽谏”。的确如此。好的竹枝词往往于风趣中见神韵，于诙谐中隐美刺，于俏逗中见真情。当人们阅读时，直感妙笔生花，常常在诙谐解颐中发人深思，耐人寻味，竹枝词这种强烈的艺术感染力，博得历代读者的喜爱，并给予高度评价

       好了，今天关于“竹枝词刘禹锡赏析”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“竹枝词刘禹锡赏析”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。