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醉翁亭记原文及翻译带拼音_醉翁亭记原文及翻译带拼音图片
zmhk 2024-06-15 人已围观
简介醉翁亭记原文及翻译带拼音_醉翁亭记原文及翻译带拼音图片 醉翁亭记原文及翻译带拼音是一个非常广泛的话题,它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。1.醉翁亭记带拼音2.醉翁亭记原文拼音3.宴酣之乐的乐是啥读音 我觉得可以读yue吧
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醉翁亭记带拼音
醉翁亭记的拼音为zuìwēng tíng jì。引言:
《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修的一篇散文,通过描写一个酒醉的老人在醉翁亭上游览的经历,表达了作者对人生的深刻思考。它是中国古代散文中的经典之作。本文将为您带来《醉翁亭记》的拼音和解析,并对其中的主题和意义进行探讨。
一、醉翁亭记的拼音解析
《醉翁亭记》的拼音为"zuìwēng tíng jì",其中的音节拆分和发音规则如下:
醉读作zuì,声母"z"发音为[z],韵母"uì"发音为[uei];
翁读作wēng,声母"w"发音为[u],韵母"ēng"发音为[];
亭读作tíng,声母"t"发音为[t],韵母"íng"发音为[i?]";
记读作jì,声母"j"发音为[d?],韵母"ì"发音为[i]"。
二、醉翁亭记的主题和意义
1.主题:《醉翁亭记》以"醉翁"为象征,通过描写老人在醉酒中游览亭台的情景,反映了作者对人生境遇和人情世故的思考。
2.意义:本文展示了作者欧阳修对人生的抱负和追求,提倡在繁忙与纷扰的世界中保持一种超然的心态,并在酒醉中找到自己的存在感。
三、醉翁亭与文化背景
1.醉翁亭的历史:醉翁亭位于今天的江苏省苏州市,是唐代诗人杜牧的故里。这座亭子建于唐代,因杜牧的《醉翁亭记》而名扬天下。
2.醉翁亭的意义:醉翁亭成为了文人雅士谈文学艺术与人生哲理的胜地,也成为了文化传统中的一个重要象征。
3.醉翁亭的形象:醉翁亭作为一个场所,在文化上代表着一个超脱尘俗的精神空间,同时与诗意、人情和哲学等方面联系紧密。
结论:
《醉翁亭记》的拼音为"zuìwēng tíng jì"。这篇文章以描写老人在酒醉中游览醉翁亭的经历为背景,通过对人生境遇和人情世故的思考,寄托了作者对人生的抱负和追求。同时,醉翁亭作为一个场所,在文化上也具有重要的象征意义。
阅读和理解《醉翁亭记》的拼音帮助我们更好地欣赏和领会这篇古代散文的内涵和价值。
醉翁亭记原文拼音
醉翁亭记原文注音如下:夏日,盛京东南风清,气朗,景明。
Xià rì, shèng jīng dōng nán fēng qīng, qì lǎng, jǐng míng.
翻然惬尔,至于娱目,尽欢,一是一焉。
Fān rán qiè ěr, zhì yú yú mù, jìn huān, yī shì yī yān.
庭风莺穉,塞雁蓝羽。
Tíng fēng yīng sì, sāi yàn lán yǔ.
圃中草青,园中花艳。
Pǔ zhōng cǎo qīng, yuán zhōng huā yàn.
百舸争流,千车共穷。
Bǎi gě zhēng liú, qiān chē gòng qióng.
烟波江渚,微风岸柳。
Yān bō jiāng zhǔ, wéi fēng àn lǐu.
岸堤渐平,莲叶渐大。
n dī jiàn píng, lián yè jiàn dà.荷风自来,竹影沉沉。
Hé fēng zì lái, zhú yǐng chén chén.
况是长夏之日,荷风徐来,竹叶翠沉。
Kuàng shì cháng xià zhī rì, hé fēng xú lái, zhú yè cuì chén.
酒盏斟满,相与忘言。
Jiǔ zhǎn zhēn mǎn, xiāng yǔ wàng yán.
千古兴亡,百年悲欢。
Qiān gǔ xīng wáng, bǎi nián bēi huān.
醉里语者,颠倒是非。
Zuì lǐ yǔ zhě, diān dǎo shì fēi.
两悔相追,难逃罪责。
Liǎng huǐ xiāng zhuī, nán táo
宴酣之乐的乐是啥读音 我觉得可以读yue吧,因为后面有个非丝非竹
《醉翁亭记》原文拼音:huan chu jie shan ye,qi xi nan zhu feng,lin he you mei。wang zhi wei ran er shen xiu zhe,lang ya ye。shan xing liu qi li,jian wen shui sheng chan chan,er xie chu yu liang feng zhi jian zhe,liang quan ye。原文:环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
《醉翁亭记》赏析
《醉翁亭记》是一篇优美的散文,这篇散文饶有诗情画意,别具清丽格调,在中国古代文学作品中确是不可多得的。本文以一个乐字贯穿全篇,并坦言醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。把政治失意,仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间,消融于与民同乐之间。
在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时,体现儒家的传统思想,正如《尚书》所言德惟善政,政在养民。表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。散文立意犹如设了张本,作者就根据这样的意写了秀丽的境,从而达到情与景的交融,意与境的相谐。
以上内容参考:百度百科—《醉翁亭记》
醉翁亭记课文翻译
读作:lè,“宴酣之乐”的“乐”是指宴会喝酒的乐趣,不是指音乐。出自北宋欧阳修《醉翁亭记》,原文选段:
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
译文:
宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐;投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。容颜苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
扩展资料
创作背景:
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修被贬官到滁州,正任滁州太守。到任以后,他内心抑郁,但还能实行宽简政治,取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。
全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
作者简介:
欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,在政治上负有盛名。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。
其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
百度百科-醉翁亭记
给我《醉翁亭记》的全文拼音!
全文:
《醉翁亭记》
欧阳修 (宋)
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
拼音
zuì wēng tíng jì
ō yáng xiū
huán chú jiē shān yě 。 qí xī nán zhū fēng , lín hè yóu měi 。 wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě , láng yá yě 。 shān xíng liù qī lǐ , jiàn wén shuǐ shēng chán chán, ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě , niàng quán yě 。 fēng huí lù zhuǎn , yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě , zuì wēng tíng yě 。 zuò tíng zhě shuí ? shān zhī sēng zhì xiān yě 。 míng zhī zhě shuí ? tài shǒu zì wèi yě 。 tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ , yǐn shǎo zhé zuì , ér nián yòu zuì gāo , gù zì hào yuē “ zuì wēng ” yě 。 zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ , zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。 shān shuǐ zhī lè , dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。
ruò fū rì chū ér lín fēi kāi , yún guī ér yán xué míng, huì míng biàn huà zhě , shān jiān zhī zhāo mù yě 。 yě fāng fā ér yōu xiāng , jiā mù xiù ér fán yīn , fēng shuāng gāo jié , shuǐ luò ér shí chū zhě , shān jiān zhī sì shí yě 。 zhāo ér wǎng , mù ér guī , sì shí zhī jǐng bù tóng , ér lè yì wú qióng yě 。
zhì yú fù zhě gē yú chú , xíng zhě xiū yú shù , qián zhě hū , hòu zhě yìng ,gōu lóu tí xié , wǎng lái ér bù jué zhě , chú rén yóu yě 。 lín xī ér yú , xī shēn ér yú féi ; niàng quán wéi jiǔ , quán xiāng ér jiǔ liè; shān yáo yě sù, zá rán ér qián chén zhě , tài shǒu yàn yě 。 yàn hān zhī lè , fēi sī fēi zhú , shè zhě zhōng ,yì zhě shèng ,gōng chóu jiāo cuò , zuò qǐ ér xuān huá zhě , zhòng bīn huān yě 。 cāng rán bái fā , tuí hū qí zhōng zhě , tài shǒu zuì yě 。
yǐ ér xī yáng zài shān , rén yǐng sàn luàn , tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。 shù lín yīn yì, míng shēng shàng xià , yóu rén qù ér qín niǎo lè yě 。 rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè , ér bù zhī rén zhī lè ; rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè , ér bù zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě 。 zuì néng tóng qí lè , xǐng néng shù qí wén zhě , tài shǒu yě 。 tài shǒu wèi shuí ? lú líng ōu yáng xiū yě 。
注释+译文:
环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚(wèi)然而深秀者,琅琊(láng yá)也。
[译文]
环绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽。远远望去,那草木繁茂幽深秀丽的地方,是琅琊山。
[注释]
环:环绕。皆:副词,都。蔚(wèi)然:茂盛的样子。也:句末语气词,表判断。其:代词,指滁州城。之:舒缓语气,无实义。
[原文]
山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿(niàng)泉也。
[译文]
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两峰之间飞泻而出的是酿泉。
[注释]
山:名词作状语,在山上。潺潺(chán):流水声。于:从。酿(niàng)泉:泉水名。
[原文]
峰回路转,有亭翼(yì)然临于泉上者,醉翁亭也。
[译文]
山势回环,路也跟着拐弯。有一座四角翘起,像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上,这就是醉翁亭。
[注释]
回:回环,曲折环绕。翼(yì):像翅膀的东西。临:本义是从高处往低处看,这里是坐落在高处的意思。于:在。
[原文]
作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。
[译文]
造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。
[注释]
名:命名。太守:官名。
[原文]
太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
[译文]
太守同客人来到这里饮酒,稍微喝了一点就醉了,而年纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”。
[注释]
号:取别号。曰:叫做。年又最高:年纪最大。
[原文]
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
[译文]
醉翁的意趣不在酒上,而在秀丽的山水之间。
[注释]
意:这里指意趣、情趣。“醉翁之意不在酒”,后来用以比喻别有用心。乎:于,介词。
[原文]
山水之乐,得之心而寓之酒也。
[译文]
欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
[注释]
后一句的两个“之”,都代“乐趣”。“得之心”“寓之酒”,即“得之(于)心” “寓之(于)酒”,介词“于”均省略。
[原文]
若夫(fú)日出而林霏(fēi)开,云归而岩穴暝(míng),晦(huì)明变化者,山间之朝暮也。
[译文]
又如太阳出来,树林里的雾气就散了;云气聚拢来,山谷就昏暗了。或明或暗,变化不定之时,就是山间的清晨和傍晚。
[注释]
若夫:用在一段的开头,用来表示提出另一事。而:就,表顺承的连词。霏:雾气。开:散。归:回,这里指散开的云又回聚到山上来。暝:昏暗。晦:阴暗。
[原文]
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
[译文]
野花开放,散发出清幽的香气;美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴;天高气爽,霜露洁白;水位低落,石头显露。这是山中春夏秋冬四季。
[注释]
芳:花。发:开放。佳木:好看的树木。秀:草木繁盛。繁阴:浓阴。
[原文]
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
[译文]
早晨进山,傍晚回来,四季的景物不同,乐趣也是无穷无尽的。
[注释]
前两个“而”是连接时间状语和谓语的连词,表示偏正关系;后一个“而”是表顺承的连词,连接两个分句。
[原文]
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻(yǔ lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。
[译文]
至于背东西的人在路上唱歌,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少,来来往往,络绎不绝,这是滁州人在游览。
[注释]
至于:连词,用于句首,表示两段的过渡,提起另一事。伛偻:驼背,人老则背微驼,故“伛偻”指老人。提携:被人搀领着走,指小孩。
[原文]
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(liè),山肴(yáo)野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。
[译文]
在溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥;用泉水酿酒,泉水香,酒清而醇;山中野味野菜,各种各样地在面前摆着。这是太守举行酒宴。
[注释]
临:靠近,这里是“在……旁”的意思。渔:捕鱼。酿:酿造,利用发酵作用制造酒。洌:清澈貌。山肴:指山中猎获的野味。肴,指做熟的鱼肉。蔌:菜蔬。杂然:交错的样子。
[原文]
宴酣之乐,非丝非竹,射者中(zhòng),弈(yì)者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
[译文]
宴饮酣畅的乐趣,不在于音乐;射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,或起或坐,大声喧哗,这是宾客们尽情地欢乐。
[注释]
射:这里指宴饮时的一种游戏,即以箭投壶中,以能否投中决胜负,叫做投壶。弈(yi):下棋。这里用做动词,下围棋。
[原文]
苍颜白发,颓(tuí)然乎其间者,太守醉也。
[译文]
一个脸色苍老、满头白发,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守醉了。
[原文]
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
[译文]
不久夕阳落到山顶,人影疏疏落落,太守下山回家,宾客跟在后边。
[注释]
已而:不久,后来,表示在某事之后的意思,是古文中一个比较固定的词组。
[原文]
树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
[译文]
树林里渐渐昏暗了,鸟雀到处呜叫。游人离去,鸟雀就欢乐起来。
[注释]
上下:指树林的上面和下面。去:离开。
[原文]
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
[译文]
但是鸟雀只知道山林的乐趣,却不懂得人的乐趣;人们只知道跟着太守游玩欢乐,却不知道太守自有他的乐趣。
[注释]
然而:转折连词,但是。乐其乐:前一个“乐”是形容词用做意动词,以……为乐;后一个“乐”是名词,乐趣。
[原文]
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
[译文]
喝醉了能同大家一起欢乐,酒醒后又能用支章来记述这种乐事的人,是太守。太守是谁?就是庐陵人欧阳修。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。huán chú jiē shān yě 。qí xī nán zhū fēng ,lín hè yóu měi 。wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ,láng yá yě 。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
shān xíng liù qī lǐ ,jiàn wén shuǐ shēng chán chán ,ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ,niàng quán yě 。fēng huí lù zhuǎn ,yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě ,zuì wēng tíng yě 。
作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
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若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
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至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
zhì yú fù zhě gē yú chú ,háng zhě xiū yú shù ,qián zhě hū ,hòu zhě yīng ,yǔ lǚ tí xié ,wǎng lái ér bú jué zhě ,chú rén yóu yě 。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
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宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎其间者,太守醉也。
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已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
yǐ ér xī yáng zài shān ,rén yǐng sàn luàn ,tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。shù lín yīn yì ,míng shēng shàng xià ,yóu rén qù ér qín niǎo lè yě 。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
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