然则天下之事

然则天下之事

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1.纪昀《河中石兽》原文及翻译赏析

2.然则天下之事的然则是什么意思

3.河中石兽原文及翻译

纪昀《河中石兽》原文及翻译赏析

       河中石兽原文：

       　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

       　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：「尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？」众服为确论。

       　一老河兵闻之，又笑曰：「凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？」如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(转转 一作：再转)

河中石兽翻译及注释

        翻译

       　沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划著几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

       

       　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：「你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?」大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

       　一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：「凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?」结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

       　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

        注释 1、沧州：地名，今河北省沧州市。2、临：靠近。也有「面对」之意。3、河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。4、山门：寺庙的大门。5、圮：倒塌。6、并：一起。7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。8、阅：过了，经过。9、十余岁：十多年。岁：年。10、棹：名词作动词，划船。11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。12、竟：终于，到底。13、曳：拖着,牵引。14、铁钯：农具，用于除草、平土。 钯，通「耙」。15、设帐：讲学，教书。16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。17、是非木柿：这不是木片。是，这。柿，削下的木片。18、岂能：怎么能。19、为：被。20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。21、湮：埋没。22、颠：通「癫」，疯狂。23、众服为确论：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：（认为）是。24、河兵：指镇守河防的兵。 清代 设河道总督，辖有专门治河的兵营。25、盖：因为。26、啮：本意是「咬」，这里是侵蚀、冲刷的意思。27、坎穴：坑洞。28、不已：不停止。已：停止。29、倒掷：倾倒。30、如是：像这样。31、遂：于是。32、溯（su）流：逆流。33、固：固然。34、如：依照，按照。35、然则：既然这样，那么。36、但：只，仅仅。37、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。38、欤：表反问的句末语气词。39、耳：罢了。40、其一：表面现象。41、其二：根本道理。

河中石兽文章寓意

       　《河中石兽》是纪昀（jǐyun）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

       　文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

       　阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

       　它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。

河中石兽文言现象

        古今异义 1.干：古义：岸边。今义：做。2.耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。3.物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。4.并：古义：一起 。今义：并列。5.阅：古义：经历。 今义：阅读。6.是：代词 ，此，这。今义：表示判断（多指正确，但并不完全是）。7.但：古义：但，只。 今义：表示转折 但是，却。8.求：古义：寻找。今义：请求、要求、追求。9.已：古义：停止。今义：已经。10.如：古义：像这样。今义：如果11.盖：古义：大概。今义：有遮蔽作用的东西;由上往下覆。

        一词多义 1.为：岂能为暴涨携之去 （为：介词「被」）必与石下迎水处啮沙为坎穴 （为：动词「成为」）众服为确论 （为：动词「认为是」或「是」）2.重：僧募金重修 （重：读chong，重新）乃石性坚重 重：（读zhong，份量较大，与「轻」相对）

        诗词作品：河中石兽 诗词作者： 清代 纪昀 诗词归类：文言文、理论、哲理

然则天下之事的然则是什么意思

       然则的解释

       [then]

       连词 ,用在句子开头,表示既然这样,那么? 是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。?宋? 范仲淹 《 岳阳楼记 》 详细解释 连词。连接句子，表示连贯关系。犹言“如此，那么”或“那么”。 《诗· 周南 ·关雎序》 ：“是谓四始，诗之至也。然则 《关雎》 《 麟趾 》 之化，王者之风，故系之 周公 。” 唐 韩愈 《上兵部李四郎书》 ：“ 齐桓 举以相国， 叔向 携手以上。然则非言之难为，听而识之者难遇也。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》 ：“花一败而树随之，根亡故也。然则人之 荣枯 显晦，成败利钝，皆不足据。”

       词语分解

       然的解释 然 á 对，是：然否。不然。不以为然。 以为对， 答应 ，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此： 当然 。 然后 。然则。 则的解释 则 （则） é 模范： 以身作则 。 规程， 制度 ： 规则 。总则。 原则 。细则。 效法：则先烈之言行。 表示因果关系，就，便： 闻过则喜 。 表示转折，却：今则不然。 表示肯定 判断 ，乃，是：此则余之罪也。 用在一、

河中石兽原文及翻译

       然则天下之事的然则意思是“既然这样，那么”这样或“虽然如此，那么”。出自纪晓岚《河中石兽》“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤。”

        纪昀(1724年6月-1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

       《河中石兽》原文及翻译如下：

原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

       一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译：沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁耙，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

       一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家信服，认为是正确的言论。

       一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。

       像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

《河中石兽》作品赏析：

       这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学家的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义，全文层次清晰，主要内容围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。

       此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。

       以上内容参考：百度百科-河中石兽

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