晏几道临江仙_晏几道临江仙梦后楼台高锁

晏几道临江仙_晏几道临江仙梦后楼台高锁

       很高兴有机会和大家一起谈论晏几道临江仙的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题，我将详细回答每一个问题，并分享我的见解和观点。

1.《临江仙·斗草阶前初见》(晏几道)全文翻译鉴赏

2.晏几道《临江仙》

3.求晏几道最有名的诗词作品是哪一首？内容是啥

4.晏几道《临江仙·斗草阶前初见》赏析

5.晏几道《临江仙·斗草阶前初见》原文及翻译赏析

6.临江仙·浅浅余寒春半原文_翻译及赏析

《临江仙·斗草阶前初见》(晏几道)全文翻译鉴赏

        临江仙·斗草阶前初见 晏几道 系列：宋词精选-经典宋词三百首 临江仙·斗草阶前初见　 斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。　 流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。 简析　 难忘过去两次相逢。一次是初见，时节当是清朝前后，少女踏青时爱斗草游戏。她在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼的情态给小晏留下深刻印象。另一次在七夕，女子于是夜须穿针乞巧拜新月。小晏和她在穿针楼上重逢，且看她靓妆照人，眉际沁出翠黛，粉脸生出娇红，一羞字可见两个已生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。 赏析　 上片叙写与女子初见及其后交往，通过描写穿戴、刻画神态表现女子之美。起首一句，写有一天女子同别的姑娘在阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。斗草，据《荆楚岁时记》：「五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戏」。而柳永《木兰花慢》清明词云「盈盈，斗草踏青」 ，则春日亦有此游戏。「穿针楼上曾逢」，转眼又到了七夕。七夕，女子在楼上对着牛郎织女双星穿针，以为乞巧。《西京杂记》说：「汉彩女尝以七月七日穿七孔针于开襟楼」。这种风俗就从汉代一直流传下来。这天晚上，在穿针楼上，他又同她相逢了。「罗裙香露玉钗风」以下三句，是补叙两次见面时她的情态。她的裙子沾满了花丛中的露水，玉钗在头上迎风微颤。她「靓妆眉沁绿，羞脸粉生红」，靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，她突然看到了他，粉脸上不禁泛起了娇红。以上既有泛写，又有细腻的刻画，一位天真美丽的女子形象如在目前。末句一「羞」字，已露情意。　 过片「流水」一联说随着时光的流逝，共同生活结束了，姑娘不知流落何方。「春」也是象征他们的欢聚，可惜不能长久。「行云终与谁同」，用巫山神女「旦为朝云，暮为行雨」（见《高唐赋》）的典故，说她像传说中的神女那样，不知又飘向何处，依附谁人了。「酒醒长恨锦屏空」，人是早已走了，再也不回来了。可是，那情感却一直留了下来。每当夜阑酒醒的时候，总觉得围屏是空荡荡的，他永远也找不回能够填满这空虚的那一段温暖了。正因为她像行云流水，不知去向，所以只好在梦里相寻了。「相寻梦里路，飞雨落花中」，在春雨飞花中，他独个儿跋山涉水，到处寻找那女子。尽管这是在梦里，他仍然希望能够 找到她。此处以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。　 晏几道是一位没落的贵公子。然而，他与绝大多数玩弄、侮辱女性、不把女性当人看的封建士大夫不同，在许多作品中能以同情的、严肃的态度塑造底层女子的形象。此词便表现出词人不能自己的真情实感，有意无意地揭示出他心中有一种对美好事物执著追求的崇高情操。

晏几道《临江仙》

       　相见欢　（唐）李煜　 《相见欢》无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。　剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 临江仙

       晏几道

       斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

       流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

       临江仙

       晏几道

       身外闲愁空满，眼中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。

       浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。

       临江仙

       晏几道

       淡水三年欢意，危弦几夜离情。晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。

       渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。少陵诗思旧才名。云鸿相约处，烟雾九重城。

       临江仙

       晏几道

       浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。

       月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。

       临江仙

       晏几道

       长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。

       烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。与谁同醉采香归。去年花下客，今似蝶分飞。

       临江仙

       晏几道

       旖旎仙花解语，轻盈春柳能眠。玉楼深处绮窗前。梦回芳草夜，歌罢落梅天。

       沈水浓熏绣被。流霞浅酌金船。绿娇红小正堪怜。莫如云易散，须似月频圆。

求晏几道最有名的诗词作品是哪一首？内容是啥

       临江仙

        晏几道

        梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

        记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

       词译

        从醉梦中醒来，

        只有虚掩的帘幕，

        和紧锁的楼台。

        我独立中庭，

        看花开花落，

        还有细雨中双栖双飞的燕子。

        去年春天的离愁别恨，

        猛然间又涌上心头。

        记得去年第一次见到小苹，

        她身穿心字罗衣，

        娉娉婷婷，怀抱琵琶，轻拨珠弦，

        声声诉说相思之情。

        当年陪伴她归去的明月，

        依然悬挂在夜空中，

        我思念的佳人在哪里呢？

       作者简介

        晏几道，字叔原，晏殊第七子，与其父并称“二晏”，留下宋词约二百六十余首。

       赏析

        这是一首著名的怀人思旧词，上片写景，却又由景及情，以梦后与酒醒重复运用，点明了清醒的状态；而楼台高锁与帘幕低垂重复运用，给出的是空虚，点出了作者的孤独。接下来的两句，其实应该是倒装句。落花是在暮春时节，古人往往以把酒赏花，体现快乐心情；现在却是霪雨霏霏，残红满地，独立庭前，该是何等的落寞。而雨中嬉戏的双燕，更是反衬出作者的孤单。此情此景，去年的离愁别恨怎能不再一次涌上心来呢！更让人想念佳人在日，携手同乐的欢愉时光。

        下片紧接上片，让人有一种原来如此的感慨。作者在《小山词》序里曾提到过莲、鸿、苹、云四位歌妓，这里的小苹应该就是其中之一，由此也可看出他们的关系非同一般。这里用了“初见”，来引出作者对小苹的美好印象，这可能就是古典文学里的一见钟情吧。其实所谓“琵琶弦上说相思”，我想应该是作者的想法，基于他对小苹的美好感受，产生幻想，觉得小苹也对他珠弦传情。当然随着以后的交往，他们的关系更进一层，这应该是后话了。但到这儿，对小苹的思念之情也到了极致。作者又由情入景，想着当初小苹宴罢，在明月映照下款款归去，也带走了他的心；如今一切都在，思念的人在哪儿呢。

        晏几道的词情感真挚，志趣高雅，具有很高的美学价值。其词雅而不俗，艳而不*，词句优美，尤其在对感情的描写上，真切自然，引发赏词者的共鸣，是一种美的享受。

晏几道《临江仙·斗草阶前初见》赏析

       北宋词人晏几道知名的作品有《临江仙·梦后楼台高锁》、《临江仙·淡水三年欢意》、《临江仙·斗草阶前初见》、《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》、《蝶恋花·梦入江南烟水路》 等。

       一、《临江仙·梦后楼台高锁》

       1、全文

       梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。

       记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

       2、译文

       梦醒只见高高楼台阁门紧锁，酒意消退但见帷帘重重低垂。去年冬天惹起的恨恚来恼我，恰是落花纷坠斯人孤独伫立，细雨霏霏之中燕儿翩翩双飞。

       依然清晰记得初次见到小苹，穿着绣有两重心字的小衣衫。拨弹琵琶舞弦诉说相思滋味，当时月光是那样的皎洁如玉，她像一朵美丽的彩云翩然归去。

       二、《临江仙·淡水三年欢意》

       1、全文

       淡水三年欢意，危弦几夜离情。晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。

       渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。少陵诗思旧才名。云鸿相约处，烟雾九重城。

       2、译文

       如君子相交淡如水般已经三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，红叶漫天飞舞之时便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，在这秋意微凉之际，我将日夜思念，梦见曾经的场面。

       端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。

       三、《临江仙·斗草阶前初见》

       1、全文

       斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

       流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

       2、译文

       当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。

       只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。

       另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。

       四、《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

       1、全文

       卷絮风头寒欲尽。坠粉飘香，日日红成阵。新酒又添残酒困。今春不减前春恨。

       蝶去莺飞无处问。隔水高楼，望断双鱼信。恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。

       2、译文

       花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。

       蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。

       五、《蝶恋花·梦入江南烟水路》

       1、全文

       梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

       欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

       2、译文

       梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。

       想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。

晏几道《临江仙·斗草阶前初见》原文及翻译赏析

        《临江仙·斗草阶前初见》是北宋词人晏几道的作品。这首相思词写男子与相爱的女子在“斗草”时节初识 又于“七巧”节重逢，离别后引起无限相思，表达了作者对自己曾经爱过的女子的深深怀念。下面是我为大家带来的晏几道《临江仙·斗草阶前初见》赏析，欢迎阅读。

        原文

        临江仙①·斗草阶前初见

        斗草②阶前初见，穿针③楼上曾逢。罗裙香露玉钗风④。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

        流水便随春远⑤，行云⑥终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨⑦落花中。

        注释

        ①临江仙，原唐教坊曲名，后用为词牌。原曲多用于咏水仙，故名。

        ②斗草，古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草。

        ③穿针，指七月七日七巧节。《西京杂记》载：“汉宫女以七月七日登开襟楼，寄七子针”，以示向天上织女乞求织锦技巧，称之为“七巧节”。

        ④“罗裙”句，七夕月夜，你身着罗裙，裙湿香露;头戴玉钗，鬓插香花，立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云：“双鬓隔香红，玉钗头上风。” [2]

        ⑤“流水”句，从李煜“流水落花春去也，天上人间”句化来，此处指女子去远，无处寻觅。

        ⑥行云，这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。

        ⑦飞雨，微雨。

        白话译文

        当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。

        创作背景

        宋代斗草之风，与唐代相比有过之而无不及。在时间上，宋代人斗草除在端午节外.在春社及清明也有斗草活动，此诗为证。据说这还成了妇女游戏的专利品，这首诗词里对“斗草”的描写就和女性有关。

        赏析

        此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的'女子而作，全词写情婉转而含蓄。作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想象空间。梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。

        上片不过是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。景中不仅有人，也有人物的感情透出;而且，通过这情景交融的描写，又暗暗交代了双方的感情由浅丽深，逐步递变。更妙的是，这个女子的音容笑貌，也仿佛可以呼之欲出。

        “斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。”忆叙他与她在两个特定环境中的初次相见和再次相逢。“斗草阶前初见”写有一天女子同别的姑娘阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。斗草，据《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戏”。“穿针楼上曾逢”写转眼又到了七夕。女子楼上对着牛郎织女双星穿针，以为乞巧。这种风俗就从汉代一直流传下来。这天晚上，穿针楼上，他又同她相逢了。

        “罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。”这三句，是补叙两次见面时她的情态。她的裙子沾满了花丛中的露水，玉钗头上迎风微颤。她“靓妆眉沁绿，羞脸粉生红”，靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，她突然看到了他，粉脸上不禁泛起了娇红。以上既有泛写，又有细腻的刻画，一位天真美丽的女子形象如在眼前。末句一“羞”字，已露情意。

        下片则陡转话题，抛开往日美好的回忆，陷入眼前苦苦相思的苦闷之中。

        “流水便随春远，行云终与谁同”用巫山神女的典故，表达了心中的无限惆怅。“流水便随春远”说随着时光的流逝，共同生活结束了，姑娘不知流落何方。“春”也是象征他们的欢聚，可惜不能长久。“行云终与谁同”，用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”(见《高唐赋》)的典故，说她像传说中的神女那样，不知又飘向何处，依附谁人了。

        “酒醒长恨锦屏空”，人是早已走了，再也不回来了。可是，那情感却一直留了下来。每当夜阑酒醒的时候，总觉得围屏是空荡荡的，他永远也找不回能够填满这空虚的那一段温暖了。正因为她象行云流水，不知去向，所以只好梦里相寻了。“相寻梦里路，飞雨落花中”，春雨飞花中，他独个儿跋山涉水，到处寻找那女子。尽管这是梦里，他仍然希望能够找到她。此处以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。

        这首词写怀人。表现作者对往日相逢的美好回忆和如今孤独相思的不堪。全词前后反衬，对比鲜明，形成强烈的情感落差，所以有很强的感染力。

        名家点评

        毛晋说此词“字字娉娉袅袅如挽嫱(王嫱)施(西施)之袂。”

        刘逸生先生具体分析道：“词人正面写了与女子的初见、重逢，至于锦屏前的相叙，他更接近了，但词人却没有正面写，只是通过‘锦屏空’来透露，这样写就更耐人寻味，更给人以深刻的印象。梦中相寻路上的“飞雨落花”，这一句写得也很含蓄，不仅给梦境以迷蒙的色彩，而且含蓄地暗示出女子的遭遇和梦中的难寻，同时还透露出小晏无可奈何的情怀，抒发了自己生活中的真正哀愁。”

        作者介绍

        晏几道(约1030—约1106)北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川(今属江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”(《碧鸡漫志》卷二)。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽。

       

临江仙·浅浅余寒春半原文_翻译及赏析

       临江仙·斗草阶前初见原文：

        斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。 流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

临江仙·斗草阶前初见翻译及注释

        翻译 当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。

        注释 1临江仙，原唐教坊曲名，后用为词牌。原曲多用于咏水仙，故名。2斗草，古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载：「五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。」但 宋代 在春社、清明之际已开始斗草。3穿针，指七月七日七巧节。《西京杂记》载：「汉宫女以七月七日登开襟楼，寄七子针」，以示向天上织女乞求织锦技巧，称之为「七巧节」。4「罗裙」句，七夕月夜，你身着罗裙，裙湿香露；头戴玉钗，鬓插香花，立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云：「双鬓隔香红，玉钗头上风。」 5「流水」句，从李煜「流水落花春去也，天上人间」句化来，此处指女子去远，无处寻觅。6行云，这里用「巫山云雨」的典故。这里指心爱的女子行踪不定。7飞雨，微雨。

临江仙·斗草阶前初见鉴赏

       　此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想像空间。梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。

       　上片叙写与女子初见及其后交往，通过描写穿戴、刻画神态表现女子之美。起首一句，写有一天女子同别的姑娘阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。斗草，据《荆楚岁时记》：「五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戏」。而柳永《木兰花慢》清明词云「盈盈，斗草踏青」，则春日亦有此游戏。「穿针楼上曾逢」，转眼又到了七夕。七夕，女子楼上对着牛郎织女双星穿针，以为乞巧。这种风俗就从汉代一直流传下来。这天晚上，穿针楼上，他又同她相逢了。「罗裙香露玉钗风」以下三句，是补叙两次见面时她的情态。她的裙子沾满了花丛中的露水，玉钗头上迎风微颤。她「靓妆眉沁绿，羞脸粉生红」，靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，她突然看到了他，粉脸上不禁泛起了娇红。以上既有泛写，又有细腻的刻画，一位天真美丽的女子形象如目前。末句一「羞」字，已露情意。过片「流水」一联说随着时光的流逝，共同生活结束了，姑娘不知流落何方。「春」也是象征他们的欢聚，可惜不能长久。「行云终与谁同」，用巫山神女「旦为朝云，暮为行雨」（见《高唐赋》）的典故，说她像传说中的神女那样，不知又飘向何处，依附谁人了。「酒醒长恨锦屏空」，人是早已走了，再也不回来了。可是，那情感却一直留了下来。每当夜阑酒醒的时候，总觉得围屏是空荡荡的，他永远也找不回能够填满这空虚的那一段温暖了。正因为她像行云流水，不知去向，所以只好梦里相寻了。「相寻梦里路，飞雨落花中」，春雨飞花中，他独个儿跋山涉水，到处寻找那女子。尽管这是梦里，他仍然希望能够找到她。此处以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。

       

       　晏几道是一位没落的贵公子。然而，他与绝大多数玩弄、侮辱女性、不把女性当人看的封建士大夫不同，许多作品中能以同情的、严肃的态度塑造底层女子的形象。此词便表现出词人不能自己的真情实感，有意无意地揭示出他心中有一种对美好事物执著追求的崇高情操。

临江仙·斗草阶前初见赏析

       　此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想像空间。梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。

       　上片不过是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。景中不仅有人，也有人物的感情透出；而且，通过这情景交融的描写，又暗暗交代了双方的感情由浅丽深，逐步递变。更妙的是，这个女子的音容笑貌，也仿佛可以呼之欲出。

       　「斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。」忆叙他与她在两个特定环境中的初次相见和再次相逢。「斗草阶前初见」写有一天女子同别的姑娘阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。斗草，据《荆楚岁时记》：「五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戏」。「穿针楼上曾逢」写转眼又到了七夕。女子楼上对着牛郎织女双星穿针，以为乞巧。这种风俗就从汉代一直流传下来。这天晚上，穿针楼上，他又同她相逢了。

       　「罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。」这三句，是补叙两次见面时她的情态。她的裙子沾满了花丛中的露水，玉钗头上迎风微颤。她「靓妆眉沁绿，羞脸粉生红」，靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，她突然看到了他，粉脸上不禁泛起了娇红。以上既有泛写，又有细腻的刻画，一位天真美丽的女子形象如在眼前。末句一「羞」字，已露情意。

       　下片则陡转话题，抛开往日美好的回忆，陷入眼前苦苦相思的苦闷之中。

       　「流水便随春远，行云终与谁同」用巫山神女的典故，表达了心中的无限惆怅。「流水便随春远」说随着时光的流逝，共同生活结束了，姑娘不知流落何方。「春」也是象征他们的欢聚，可惜不能长久。「行云终与谁同」，用巫山神女「旦为朝云，暮为行雨」（见《高唐赋》）的典故，说她像传说中的神女那样，不知又飘向何处，依附谁人了。

       　「酒醒长恨锦屏空」，人是早已走了，再也不回来了。可是，那情感却一直留了下来。每当夜阑酒醒的时候，总觉得围屏是空荡荡的，他永远也找不回能够填满这空虚的那一段温暖了。正因为她像行云流水，不知去向，所以只好梦里相寻了。「相寻梦里路，飞雨落花中」，春雨飞花中，他独个儿跋山涉水，到处寻找那女子。尽管这是梦里，他仍然希望能够找到她。此处以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。

       　这首词写怀人。表现作者对往日相逢的美好回忆和如今孤独相思的不堪。全词前后反衬，对比鲜明，形成强烈的情感落差，所以有很强的感染力。

临江仙·斗草阶前初见创作背景

       　 宋代 斗草之风，与 唐代 相比有过之而无不及。在时间上，宋代人斗草除在端午节外．在春社及清明也有斗草活动，此诗为证。据说这还成了妇女游戏的专利品，这首诗词里对「斗草」的描写就和女性有关。 诗词作品：临江仙·斗草阶前初见 诗词作者：宋代晏几道 诗词归类：宋词精选、思念、女子

       浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。——宋代·晏几道《临江仙·浅浅余寒春半》 临江仙·浅浅余寒春半

        宋代 ： 晏几道

写景抒情 注释

        ①高唐：楚襄王曾梦遇神女。此喻好事如梦。

        ②伊行：你这里。

晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。

        晏几道

        晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。? 468篇诗文

银塘朱槛曲尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。——宋代·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

        少年游·端午赠黄守徐君猷

       

        宋代 ： 苏轼

银塘朱槛曲尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

        好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。 端午 ， 写景 ， 抒情 ， 爱国 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。——唐代·元结《右溪记》

        右溪记

        唐代 ： 元结

        道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

        此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植

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        道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

        此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 ▲

写景 ， 抒情 ， 怀才不遇 鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。——唐代·李白《送范山人归泰山》

        送范山人归泰山

鲁客抱白鹤，别余往泰山。

        初行若片云，杳在青崖间。

        高高至天门，日观近可攀。

        云山望不及，此去何时还。 写景 ， 向往抒情

       好了，今天关于“晏几道临江仙”的探讨就到这里了。希望大家能够对“晏几道临江仙”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。