感遇陈子昂其二_感遇陈子昂其二十三

感遇陈子昂其二_感遇陈子昂其二十三

       好久不见了各位，今天我想跟大家探讨一下关于“感遇陈子昂其二”的问题。如果你还不了解这方面的内容，那么这篇文章就是为你准备的，请跟我一起来探索一下。

1.急求陈子昂诗集的翻译与赏析

2.陈子昂《感遇》其二没有使用的表现手法

3.感遇其二陈子昂颔联哪两个字用的好

4.陈子昂《感遇其二》抒发报国无门、壮志难酬苦闷诗作

急求陈子昂诗集的翻译与赏析

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       《陈子昂诗集》，是由唐代文学家,初唐诗文革新人物之一陈子昂所写，流传至今的文学作品。

陈子昂《感遇》其二没有使用的表现手法

       一：迟迟白日晚，袅袅秋风生——陈子昂《感遇（其二）》

        白天时间越来越短，秋风渐渐生了起来。感叹时间流逝，而一些美好的愿望并未达成。

        原作：

        兰若生春夏，芊蔚何青青。

        幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

        迟迟白日晚，袅袅秋风生。

        岁华尽摇落，芳意竟何成。

       二：多材信为累，叹息此珍禽——陈子昂《感遇（其二十三）》

        珍禽指翡翠鸟，比喻人多才多艺总是会有很多麻烦，有点感叹人怕出名猪怕壮的现实的意味。也比喻人才没有用在该用的地方。

        原作：

        翡翠巢南海，雄雌珠树林。

        何知美人意，骄爱比黄金。

        杀身炎州里，委羽玉堂阴。

        旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。

        岂不在遐远，虞罗忽见寻。

        多材信为累，叹息此珍禽。

        三：草木有本心，何求美人折？——张九龄《感遇（其一）》

        一草一木都有自己的本心，它们并不需要美人来欣赏、折取。美人多指雅士。以草喻人，做人应守住本心，不需要受人影响。

        原作：

        兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

        欣欣此生意，自尔为佳节。

        谁知林栖者，闻风坐相悦。

        草木有本心，何求美人折！

        四：孤鸿海上来，池潢不敢顾。——张九龄《感遇（其四）》

        历经大风大浪的孤鸿从海上飞来，遇到一个小小的池塘也不敢回顾。比喻受到政治压力压迫。一开始对这两句感兴趣是金庸《连城诀》里面，梅念笙三个徒弟故意将诗句改为“哥翁喊上来,是横不敢过”，后面就有印象了。

        原作：

        孤鸿海上来，池潢不敢顾。

        侧见双翠鸟，巢在三珠树。

        矫矫珍木巅，得无金丸惧？

        美服患人指，高明逼神恶。

        今我游冥冥，弋者何所慕！

        五：美服患人指，高明逼神恶。——张九龄《感遇（其四）》

        身着华美的服装应担心别人指责，地位显要会遭到鬼神的厌恶嫉妒。这两句虽然比喻政治，又何尝不是批判人心，批判社会现实。

        原作同上。

       六：岂伊地气暖，自有岁寒心。——张九龄《感遇（其七）》

        丹橘冬天还是绿林一片，并不是因为气候和地理温暖，而是这种树自有凌寒傲霜的本性。也比喻人应有这样的品质。

        原作：

        江南有丹橘，经冬犹绿林。

        岂伊地气暖？自有岁寒心。

        可以荐嘉客，奈何阻重深。

        运命唯所遇，循环不可寻。

        徒言树桃李，此木岂无阴？

        七：道心及牧童，世事问樵客。——王维《蓝田山石门精舍》

        《庄子·徐无鬼篇》：黄帝适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！请问为天下。” 小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝 再拜稽首 ，称天师而退。

        原作：

        落日山水好，漾舟信归风。

        探奇不觉远，因以缘源穷。

        遥爱云木秀，初疑路不同。

        安知清流转，偶与前山通。

        舍舟理轻策，果然惬所适。

        老僧四五人，逍遥荫松柏。

        朝梵林未曙，夜禅山更寂。

        道心及牧童，世事问樵客。

        暝宿长林下，焚香卧瑶席。

        涧芳袭人衣，山月映石壁。

        再寻畏迷误，明发更登历。

        笑谢桃源人，花红复来觌。

感遇其二陈子昂颔联哪两个字用的好

       烘托。感遇全用比兴手法，诗的前半着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，充满美人迟暮之感，陈子昂《感遇》其二没有使用烘托的表现手法。表现手法是一种语句组织方式，从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。

陈子昂《感遇其二》抒发报国无门、壮志难酬苦闷诗作

       陈子昂的《感遇其二》是一首极富情感的古文诗。在这首诗的颔联部分，有两个字的运用特别出色，给人留下深刻的印象。

       首先是「泪眼问花花不语」。这句诗以简洁的形式表达了诗人内心的苦闷和无奈。诗人用泪眼凝视花朵，并期待花来回答自己的问话，但花却无言以对。这种对比凸显了诗人内心的孤独和失落，也表达了对花无声的遗憾之情。这个对仗的表达方式充满韵味，使人们能够深切地感受到诗人的情感。

       其次是「含情凝睇谢娘国」。这个颔联巧妙地将诗人对妻子的深情表达得淋漓尽致。诗人用「含情凝睇」来形容自己对妻子的深深爱意凝聚在眼神中。他将妻子比作国家，以表达自己对她的珍视和痴迷。这两个字的运用，不仅展现了诗人对妻子深深的感情，也寄托了他对家国的热爱。这种形象而抒情的描写方式让人们感受到诗人内心真挚的爱与忧伤。

       综上所述，《感遇其二》中的颔联部分通过精准而富有情感的字眼运用，表达了诗人内心的愁思、苦闷、爱意和忧伤。这些字的运用让人们更加深入地理解和感受到诗人的情感体验。这也是为什么《感遇其二》这首诗在诗歌史上如此经典和值得推崇的原因之一。

        感遇其二

        兰若生春夏。芊蔚何青青。

        幽独空林色。朱蕤冒紫茎。

        迟迟白日晚。袅袅秋风生。

        岁华尽摇落。芳意竟何成？

       

        陈子昂

        作者简介

        陈子昂（约659—700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士及第，拜麟台正字。后随武攸宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。他写下反映边地人民痛苦的许多诗篇，抒发了报国壮志无法实现的悲愤。东征之后，陈子昂辞官回乡，后被人陷害，冤死狱中，年仅四十余岁。他是唐朝诗歌革新的先驱，今存《陈伯玉集》。

        题解

        《感遇》是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。诗中以香兰杜若自喻，托物感怀，寄意深远，透露出自己报国无门、壮志难酬的苦闷，抒发了芳华易逝、时不我待的感慨。

        句解

        兰若生春夏。芊蔚何青青。

        兰花和杜若生于春夏，枝叶多么茂盛。“兰若”，兰花和杜若。这是《楚辞》里边屈原最赞美的两种花。“芊蔚”，草木茂盛一片碧绿的样子。“蔚”通“郁”。

        幽独空林色。朱蕤冒紫茎。

        幽雅清秀，空绝林中群芳的秀丽色彩，朱红色的花下垂，覆盖着紫色的花茎。“幽独”，幽雅清秀，独具风采。“空林色”，空绝林中群芳的秀丽色彩。“蕤”，草木的花下垂的样子。“冒”，覆盖。

        迟迟白日晚。袅袅秋风生。

        渐渐地白天渐短，秋风也慢慢的吹拂起来。“迟迟”，慢慢。“袅袅”，烟雾缭绕或微弱细长的样子。

        岁华尽摇落。芳意竟何成？

        时光流逝，花儿凋零，美好的心愿到底如何实现？“岁华”，一年一度草木荣枯，故曰岁华。“摇落”，动摇、脱落。

        评解

        这首诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的零落。全篇采用比兴手法，前半部分着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半部分以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，充满美人迟暮之感。“岁华”、“芳意”用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭。

        从形式上看，这首诗很像五律，实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。和初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，显得格外充实而清新。

       好了，今天关于“感遇陈子昂其二”的探讨就到这里了。希望大家能够对“感遇陈子昂其二”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。