韩愈的晚春_韩愈的晚春原文及译文

韩愈的晚春_韩愈的晚春原文及译文

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于韩愈的晚春的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下韩愈的晚春的话题吧。

1.韩愈的《晚春》翻译及赏析

2.韩愈的《晚春》一诗的内容翻译。

3.韩愈的晚春诗句

4.韩愈的《晚春》是“草木知春不久归”还是“草书树之春

5.求《晚春》这首古诗的译文，是唐朝诗人韩愈的，包括作者简介！！！

6.韩愈的著名诗词《晚春》

韩愈的《晚春》翻译及赏析

        晚 春

       　韩愈

       　草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。

       　杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。

        注释

       　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。

       　不久归：将结束。

       　杨花：指柳絮

       　榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。

       　才思：才华和能力。

        译文

       　花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

       　就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

        ? 赏析

       　《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是诸说不一。

       　题一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。

       　再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”(刘永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异，就可看出此诗确乎奇之又奇。

       　清人朱彝尊说：“此意作何解?然情景只是如此。”此言虽未破的，却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做入“无才思”的奇语，当有所寄寓。

       　“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么?即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。再说，谢道韫咏雪以“柳絮因风”，自古称美;作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”(《春雪》)雪如杨花很美，杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花，乃是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄，其中应有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”(《红楼梦》黛玉葬花词)，这勇气岂不可爱?

       　如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列?由此可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。前文所引述的两种对此诗寄意的解会，虽各有见地，于此点却均有忽略。殊不知诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

        韩愈的《晚春》翻译及赏析

韩愈的《晚春》一诗的内容翻译。

       晚春原文：

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

       翻译：

花草树木知道春天即将归去，万紫千红竞相展示美丽芳菲。

杨花榆荚没有这种才华情思，只懂得像漫天白雪四处纷飞。

       注释：

不久归：这里指春天很快就要过去了。

百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。

杨花：指柳絮。

榆荚（jiá）：榆树的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。

才思：才气和思致。

惟解：只知道。

漫天：满天。

作者简介：

       韩愈（768-824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。贞元八年（792）进士。任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。参与平定淮西之役，又因谏阻宪宗奉迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。政治书反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为导古文运动的倡导者，并称“韩柳”。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，被列为“唐宋八大家”之首。其诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪；又善为铺陈，好发议论，有“以文为诗”之评：对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

创作背景：

       此诗为《游城南十六首》中的一首，诗题一作“游城南晚春”，可知乃春游郊外时所作。钱仲联《韩昌黎诗系年集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（816）。此时韩愈已年近半百。

赏析：

       此诗写郊游即目所见之暮春景物。诗人运用拟人的修辞手法，描写花草树木得知春天不久就要归去，想要留住它，于是使出浑身解数，吐艳争芳，形成万紫千红、繁花似锦的景象，就连那乏色少香的杨花、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。全诗语言生动，亦庄亦谐，富含哲理。

韩愈的晚春诗句

       《晚春》（其一）

       晚春(其一)

       唐·韩愈

       草树知春不久归，

       百般红紫斗芳菲。

       杨花榆荚无才思，

       惟解漫天作雪飞。

       注释

       杨花:指柳絮。

       榆荚:榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，又称“榆钱”，荚花呈白色，随风飘落。

       解:知道。

       译文

       花草树木知道春天即将过去，想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，人间万紫千红。就连那没有艳丽姿色的柳絮和榆钱也知道像漫天飞雪似的随风起舞。

       清明过后，又到了杨柳絮漫天飞舞的季节。这是个恼人的季节，一方面春花落尽，春也就尽了;另一方面，漫天的杨柳絮也让出门在外的人必须全副武装，把帽子口罩墨镜都戴上。

       写暮春景色的诗很多，大多有惋惜伤感之情。这首诗却另辟蹊径，用乐观和幽默的笔触，表达了诗人对于暮春的珍惜之情。

       平中见奇的是，他用拟人的修辞手法，通过对草木有知，惜春争艳的描写，抒发自己对大好春光的珍惜之情。杨花和榆钱，虽无浓艳的才华(无才思)，却也不乏情趣和勇气。

       对于后两句的理解历来存在争议，有人说这里是在嘲讽，有人说是在赞扬，众说不一。我们从诗人韩愈的生平为人来理解，作为“文起八代之衰”的一代宗师，韩愈对于人才也是兼容并包的，所以，对于“无才思”的杨花榆荚，他也无意存心讥讽，而是一种幽默的认可:只要有心，珍惜光阴，不失时机，即便无才，也一样可以以自己的方式来拥抱这大好春光。

       可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”:春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔。就给读者以满眼风光的印象。

       再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以

       免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑:“玩三、四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”(刘永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异就可看出此诗确乎奇之又奇。

       清人朱彝尊说:“此意作何解?然情景只是如此。”此言虽未破的。却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做人“无才思”的奇语，当有所寄寓。

       “杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫

       晚春(其一)

       唐·韩愈

       草树知春不久归，

       百般红紫斗芳菲。

       杨花榆荚无才思，

       惟解漫天作雪飞。

韩愈的《晚春》是“草木知春不久归”还是“草书树之春

       晚春二首·其一

       唐代：韩愈

       草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

       杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

       这是一首描绘暮春景色的七绝。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

       晚春二首·其二

       唐代：韩愈

       谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

       榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

       本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。

求《晚春》这首古诗的译文，是唐朝诗人韩愈的，包括作者简介！！！

       是“ 草树知春不久归 ”。

       原文：

       晚春 韩愈

       草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

       杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

       译文：

       春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。

       可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

       赏析：

       这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。

       诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

       此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。

       面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。

韩愈的著名诗词《晚春》

       译文：

       春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，于是争奇斗艳，人间万紫千红。

       可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

       韩愈(768~824)，唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

       贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥"文"。

       倡导古文运动，其散文被列为"唐宋八大家"之首，与柳宗元并称"韩柳"。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

扩展资料

       轶事典故

       性情中人

       韩愈性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。年轻时同孟郊、张籍友善，二人声名地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。

       张籍终于得中进士，荣获官禄。后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋诗，和过去一样。

       而他对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进，留在家中做宾客对待的十分之六七，即使自己早餐也吃不上，仍和颜悦色毫不在意。

       他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。帮助内外亲和朋友的孤女婚嫁的近十人。

韩愈《晚春》原文及翻译

        韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。下面是韩愈的著名诗词《晚春》，希望对你有帮助。

晚 春

        韩愈

        草木知春不久归，

        百般红紫斗芳菲。

        杨花榆荚无才思，

        惟解漫天作雪飞。

注释

        ①不久归：将结束

        ②杨花：柳絮

        ③榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。

        ④惟解：只知道

作品赏析

        这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

        此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的.其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”(《红楼梦》林黛玉《葬花吟》)，这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

        此诗题一作“游城南晚春”，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。

        然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才，作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力，因而有欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟……

       

唐代诗人韩愈诗句草树知春不久归

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

       花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

       这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

       草树知春不久归这句诗出自唐代诗人韩愈的《晚春》。

       下面是关于这首诗的整体内容----

       草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

       杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

       翻译

       花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。

       赏析

       《晚春》是一首描绘暮春景色的七言绝句。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳。

       好了，今天关于“韩愈的晚春”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“韩愈的晚春”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。