诗经伐檀朗读_诗经伐檀朗读视频

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       下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于诗经伐檀朗读的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊诗经伐檀朗读的话题。

1.《《诗经·魏风》伐檀》注释、翻译、赏析

2.“坎坎伐檀兮”出自《诗经》的哪一篇？全文是什么？

3.伐檀翻译及原文

4.伐檀原文及翻译

5.伐檀的原文和翻译

6.《伐檀》原文及对照翻译

《《诗经·魏风》伐檀》注释、翻译、赏析

        《诗经·魏风》

        名句：彼君子兮，不素餐兮！

        导读

        《伐檀》是春秋时魏国的一首民歌，一般认为是劳动者（伐木者）唱的歌，是《诗经》中反剥削反压迫的诗篇。

        原诗

       

        坎坎伐檀兮 ① ，置之河之干兮 ② ，

        河水清且涟猗 ③ 。

        不稼不穑 ④ ，胡取禾三百廛兮 ⑤ ？

        不狩不猎 ⑥ ，胡瞻尔庭有县貆兮？ ⑦

        彼君子兮 ⑧ ，不素餐 ⑨ ！

        坎坎伐辐兮 ⑩ ，置之河之侧兮，

        河水清且直猗 ○1 。

        不稼不穑，胡取禾三百亿兮 ○12 ？

        不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮 ○13 ？

        彼君子兮，不素食兮！

        坎坎伐轮兮，置之河之漘兮 ○14 ，

        河水清且沦猗 ○15 。

        不稼不穑，胡取禾三百囷兮 ○16 ？

        不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？

        彼君子兮，不素飧兮 ○17 ！

        注释

        ①坎坎：象声词，伐木声。②置：放。干：水边。③涟：水波纹。猗（yī）：义同“兮”，语气助词。④稼（jià）：播种。穑（sè）：收获。⑤胡：为什么。禾：谷物。三百：极言其多，非实数。廛（chán），束。⑥狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。⑦县：通“悬”。貆（huán）：猪獾。一说幼小的貉。⑧君子：此系反话，指有地位有权势者。⑨素餐：白吃饭，不劳而获。⑩辐：车轮上的辐条。○1直：平整。○12亿：束。○13瞻：向前或向上看。特：小兽。○14漘（chún）：水边。○15沦：小波纹。○16囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。○17飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。

        译诗

        叮叮当当把檀树砍啊，

        把它放在河岸上啊，

        河水清清泛波浪哟。

        不播种来不收割，

        为何捆捆庄稼往家搬啊？

        不冬狩来不夜猎，

        为何见你庭院悬猪獾啊？

        那些老爷和君子啊，

        你们可不白吃饭啊！

        砍下檀树做车辐啊，

        放在河边堆一处啊，

        河水清清平如镜哟。

        不播种来不收割，

        为何搬走庄稼一束束啊？

        不冬狩来不夜猎，

        为何见你庭院兽悬柱啊？

        那些老爷和君子啊，

        你们可不白白吃肉骨啊！

        砍下檀树做车轮啊，

        棵棵放倒河边屯啊，

        河水清清起波纹啊。

        不播种来不收割，

        为何收来的庄稼要独吞啊？

        不冬狩来不夜猎，

        为何见你庭院挂鹌鹑啊？

        那些老爷和君子啊，

        你们可不白白吃腥荤啊！

        赏析

        本篇是《诗经》中最为人们熟悉的篇章之一，是古代劳动者抨击奴隶主贵族不劳而获的诗歌，是一首反对剥削的诗歌。

        三章诗意思大致相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已。大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在的流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了心中的不平。因此，接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，越想愤怒越无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层进一步揭露剥削者不劳而获的寄生虫本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮”，通过对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。

        全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，反复咏叹，不加任何渲染，增加了真实感与力量。另外，诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，使感情得到了自由而充分的抒发。此诗称得上是最早的杂言诗。

“坎坎伐檀兮”出自《诗经》的哪一篇？全文是什么？

       伐檀的读音是：fátán。伐檀的拼音是：fátán。

       注音是：ㄈㄚ_ㄊㄢ_。结构是：伐(左右结构)檀(左右结构)。伐檀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释：伐檀fátán。篇名。《诗经》里的诗，通常拿开头一句里的两个字作为全诗的题目。檀，檀树，木质坚实，古代用作制造车子的材料。

       二、引证解释：后因以“伐檀”为讥刺贪鄙者尸位素餐而贤者不得仕进的典故。引《诗·魏风》篇名。其序云：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”唐张说《为建安王让表》：“伏乞特__鉴，更择能贤，俾朝兴薪_之歌，臣免《伐檀》之刺。”

       三、国语词典《诗经．魏风》的篇名。共三章。

       四、网络解释：伐檀《伐檀》是先秦时期魏国的民歌，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。

       全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。

       关于伐檀的诗词：《煮瓜·伐檀伐檀河之干》《赠内·伐檀门巷捉咿嘤》《官柳·种柳河干比伐檀》

       关于伐檀的诗句：伐檀伐檀河之干坎坎伐檀声每负伐檀耻。关于伐檀的成语：矜功自伐矜功伐善檀郎谢女笔诛墨伐伐冰之家马跃檀溪伐树削迹。

       关于伐檀的词语笔诛墨伐大张挞伐东讨西伐计伐称勋伐树削迹伐冰之家湔肠伐胃杀伐决断矜功自伐直木先伐。

       

伐檀翻译及原文

       出自《伐檀》，是先秦时期魏国的民歌。全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同。作者无名氏。原文如下：

       坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县貆兮？

       彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？

       彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

       译文如下：

       丁丁冬冬来把檀树砍，砍下檀树放河边，河水清清水上起波澜。栽秧割稻你不管，凭什么千捆万捆往家搬？上山打猎你不沾，凭什么你家满院挂猪獾？

       那些个大人先生啊，可不是白白吃闲饭！做车幅丁冬砍木头，砍来放在河埠头，河水清清河水直溜溜。栽秧割稻你闲瞅，凭什么千捆万捆你来收？别人打猎你抄手，凭什么满院挂野兽？

       那些个大人先生啊，可不是无功把禄受！做车轮儿砍树丁冬响，砍来放在大河旁，河水清清圈儿连得长。下种收割你不忙，凭什么千捆万捆下了仓？上山打猎你不帮，凭什么你家鹌鹑挂成行？那些个大人先生啊，可不是白白受供养！

       注释如下：

       坎坎：象声词，伐木声。寘：同“置”，放置。

       干：水边。涟：即澜。

       猗（yī）：义同“兮”，语气助词。

       稼（jià）：播种。穑（sè）：收获。

       这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。

扩展资料：

       这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语地提出了问责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：

       第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。

       由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。

       因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”

       第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。

       百度百科——伐檀

伐檀原文及翻译

       伐檀翻译及原文如下：

       1、翻译：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。

       不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

       2、原文：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

       坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。

文学鉴赏

       全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已。

       大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。

伐檀的原文和翻译

       诗经伐檀原文：

       坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

       坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

       坎坎兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

       伐檀译文：

       砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！

       砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！

       砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

《伐檀》原文及对照翻译

       伐檀的原文和翻译如下：

原文：

       坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

       坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

       坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

翻译：

       砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！

       砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！

       砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

       诗《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。

伐檀创作背景

       这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。

        《伐檀》原文及对照翻译

       　《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。接下来，我为大家提供《伐檀》原文及对照翻译，希望能帮助到大家!

　伐檀原文阅读

       　出处或作者：《诗经》

       　坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

       　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!

       　坎坎伐x兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!

　伐檀对照翻译

       　坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

       　砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

       　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!

       　叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。不种田又不拿镰，为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎，为啥大兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

       　坎坎伐x兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!

       　砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。不种田又不拿镰，为啥粮仓间间满?不出狩又不打猎，为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

　伐檀原文翻译

       　砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

       　叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。不种田又不拿镰，为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎，为啥大兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

       　砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。不种田又不拿镰，为啥粮仓间间满?不出狩又不打猎，为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

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       好了，今天关于“诗经伐檀朗读”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“诗经伐檀朗读”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。