人间词话三种境界理解_人间词话三种境界理解1000字

人间词话三种境界理解_人间词话三种境界理解1000字

       大家好，今天我想和大家分析一下“人间词话三种境界理解”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.王国维《人间词话》中的人生三大境界是什么

2.《人间词话》三种境界是什么意思？

3.王国维所说的“三重境界说”应当如何理解？

4.王国维的人间词话中三种境界的三首词全文.

5.王国维在《人间词话》中提出的“人生三境界”是哪三重境界?请列出原诗词出处

6.王国维在《人间词话》说的三种境界分别是指什么意思?怎样理解?

王国维《人间词话》中的人生三大境界是什么

       第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

       王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

       《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

       在《人间词话》中，王国维据其文艺观，把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。”王国维比较科学地分了“景”与“情”的关系和产生的各种现象，在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的问题。

       第一境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，表示在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。

       第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求奋斗。

       第三境界是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这是他在事业上就会有创造性的独特的贡献。

《人间词话》三种境界是什么意思？

       第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。

       二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

       。

       第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案?6?1元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。

王国维所说的“三重境界说”应当如何理解？

       《人间词话》三种境界是王国维先生在《人间词话》中提出的人生三境界。

       第一境界

       “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

       出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：

       槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

       昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

       此一境：“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句虽然包含望而不见的伤离意绪，但感情悲壮，毫无纤柔颓靡。

       此一境界，乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。

       解析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。

       第二境界

       “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

       出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：

       伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

       拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

       此一境：词人所忧“春愁”，不外是“相思”二字。词行至此，可知满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。

       投影至人生，第二境界乃有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。

       解析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。

       第三境界

       “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

       出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》：

       东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

       蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

       此一境：寻觅千百次，竟然是在灯火冷落之处发现了那人。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹外。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的清高，人写得愈忘情，愈见“那人”于世间的不同境地，更是在诗人心中的不同境地。

       此一境界表明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。

       解析：第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。

       关于作者王国维的简介：

       王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。[1]?王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

       王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

王国维的人间词话中三种境界的三首词全文.

       王国维的?三重境界说?出自他的著作《人间词话》，在书里王国维表示：人生的第一重境界是?立?；第二重境界是?守?；第三重境界是?得?。这三重境界的理解顺序也是如此，首先是要让自己站得住脚，然后守住自己拥有的东西，最后才是去取得一些自己能够得着的东西。

       首先说第一重境界，也就是?立?，在我看来，?立?不仅是要让自己在现实世界上立得住，还要让自己在精神世界也立得住，这是生存的根本，也是三重境界的根基所在，若是第一重境界未能到达，那么也无缘后面的两重境界了，让自己在现实世界和精神世界都立得住看似是一件简单的事情，实则非常困难。

       其次是第二重境界，王国维称之为?守?，我们要明确的是?守?的是什么？这就要从第一重境界说起了，你?立?的是什么，自然?守?的就是什么。对有的人来说，守住的是自己在现实世界所取得的财富，对有的人来说，守住的是自己在精神世界的成就。第二重境界相对于第一重境界来说，难度也更上一层楼了，因为得到一些东西或许容易，可长期守护这些就没那么容易了。

       最后是第三重境界；同样的理解方法，要想理解这一重境界义，就要先知道自己想要?得?的是什么？是花花世界那些充满诱惑的向往，还是内心深处最真诚的渴望？这都源于自己最真实的想法，俗话说得好，有想才有得，你要先知道自己想要的是什么，才会朝着那个方向去奋斗和努力。

王国维在《人间词话》中提出的“人生三境界”是哪三重境界?请列出原诗词出处

       王国维在他的《人间词话》中说到治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

       第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》),第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”（出自宋朝柳咏的《蝶恋花》）,第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”（出自南宋辛弃疾的《青玉案》）。

       第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；

       第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。

       第三境界是说：经过反复追寻、研究，到底取得了成功。做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要功夫精神用到，自然会豁然开朗，有所发现，有所发明的。蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。蝶恋花 ·柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。辛弃疾——《青玉案》

       东风夜放花千树，

       更吹落，星如雨。

       宝马雕车香满路。

       凤箫声动，玉壶光转，

       一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，

       笑语盈盈暗香去。

       众里寻他千百度，

       蓦然回首，那人却在，

       灯火阑珊处。

王国维在《人间词话》说的三种境界分别是指什么意思?怎样理解?

       王国维在《人间词话》写道：

       “古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

       ‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。

       ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。

       ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

       三个境界，分别使用的是三位诗人的经典词句。意思是：

       第一个境界，立志。诗句渲染出迷茫、困顿的气氛，面对大艰险，担起大任务。

       第二个境界，坚持。诗句形象地写出为目标努力不懈，无怨无悔的形象。

       第三个境界，大彻大悟。突然间醒悟了，从而达到一个新的高度，进入新的世界……

人间词话 三种境界是什么意思？

       王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到处，灵犀一点、参透真谛、已入门中的喜悦与释然。

       附原文：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔）此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”（辛幼安）此第三境界也。此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不诈也。

王国维《人间词话》中的“人生三境界”是什么？该如何理解？

       第一个境界是，要像思念一个爱人一样，对待自己的事业，一定要树立一个人生的目标，因为没有目标，人生就像是一艘没有航向的船，随风飘荡而已，也许永远在原地打转，而无法前进到自己的彼岸。人生是需要彼岸精神的。

       第二个境界是，要像爱一个人一样，付出自己的努力。就像是谈恋爱，有心爱的人，不去努力追求他，爱人很可能就跟别人跑了。同样，对待自己的事业，不去努力求索，成功需要爱情一样的求索。

       第三个境界，有点像道家的境界，有了目标，有了努力，但是能不能成功，还要看时机和命运，有的时候，不能太急，人生就像是橡皮筋，纵然可以拉伸的很长，但是拉的太长了，很容易绷断，只需要在艰辛的努力之后，放松心态，也许成功，就在不经意的不远处！

扩展资料

       王国维，他的那本品评晚唐五代到南北宋历代词人及其作品的书《人间词话》，如今已成为堪与《论语》、《诗经》并列的国学经典。

       写《人间词话》的时候，王国维二十九岁，处在一个学者研究生涯的黄金年龄，他的狂傲、大胆、真性情，也在这本书中表露无遗。当时这本书在圈内并没有激起可观的水花，但多年以后，随着时间的沉淀，其价值愈发被人所肯定，无论是其写作手法还是书中带给人的那种美感，都和他投湖的背影一起在人们心中留下了一圈永恒的涟漪。

       百度百科-人间词话

       王国维的?人生三境界?内容分别取自北宋和南宋三位词人的词作，王国维从中提炼出人生中三个递进的境界，即?立?，?守?，?得?。?立?是指立志，即人们实现志向的决心。?守?是指在为志向奋斗的过程中即使遇到困难，依然志向不改。?得?是指在经过不放弃的追寻之后，有志之人终能实现理想。描述这三个境界的内容为词作中的词句，经过王国维的重组和释义，使其具有了新的含义。

一、实现理想的前提是立志和守志

       若想要在人生中有意义地前行，我们首先需要立下自己的志向，这样即使暂时处于孤独和迷茫之中，我们亦能够找到前进的方向。即使周围环境对实现理想不利，我们登上高楼便可望向前路，这便是明确了心中的志向。立志相对容易，但守志则具有一定难度，我们需要做到无怨无悔，甘之如饴，不忘记最初的目标。

二、持续不断的努力可使理想成为现实

       实现理想是人生三境界中的第三境界，描述这一境界的内容取自辛弃疾的词作，词句的含义是在经过千百次的寻觅和努力之后，以为自己永远也无法找到期待的那个人，但却在不经意回首时，发现期待的那个人就在灯火稀疏的地方。将这句词用于表述人生的第三境界，恰当地诠释了持续努力可使人实现目标。

       用三句出自宋词中的词句说明人生三境界，不仅呈现出三境界的递进关系，同时将三境界各自的时间拉长，人们可从中体会到追逐理想的时间过程。王国维的解读能够让我们明白理想的实现不是一蹴而就的，在为理想努力的过程中会有许多次的总结和阶段性提升，我们不可被一时的阻碍迷惑，坚定的内心能够让我们抵达理想之境。

       好了，今天关于“人间词话三种境界理解”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“人间词话三种境界理解”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。