相逢何必曾相识怎么接_相逢何必曾相识怎么接这个话

相逢何必曾相识怎么接_相逢何必曾相识怎么接这个话

       非常感谢大家对相逢何必曾相识怎么接问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.白居易《琵琶行》 原文

2.海内存知己的下一句（相逢何必曾相识怎么接下一句）

3.关于友情地久天长的诗句(表达友谊地久天长的诗句有哪些)

4.己所不欲成语接龙

5.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

6.《琵琶行并序》原文及鉴赏

白居易《琵琶行》 原文

       这题我会！白居易《琵琶行》 原文：

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红梢不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

译文：

       元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年青时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。

       在一个夜晚我到浔阳江边送客，秋风吹动枫叶和荻花响声瑟瑟。

       主人和客人一起下马走上了船，端杯要饮酒却没有助兴的管弦。

       闷闷地喝醉酒便待凄伤地分别，临别只见茫茫江水浸映着明月。

       忽听得江面上传来琵琶清脆声，主人忘却归去客人也不想出发。

       寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶声停想要答话又有点迟疑。

       开船移到近旁邀请她过船相见，剔亮灯光增添酒菜再摆开酒宴。

       经过千呼万唤她才缓缓走出来，怀里还抱着琵琶遮着半边脸面。

       转紧琴轴拨动琴弦试弹两三声，尚未成曲调那形态就非常有情。

       弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她平生的不得志。

       她低着头随手连续地弹个不停，用琴声说尽了心中无限的情事。

       轻轻抚拢慢慢捻揉下抹又上挑，初弹霓裳羽衣曲接着再弹六幺。

       大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨，小弦和缓幽细切切如有人私语。

       嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

       呖呖的莺声从花底下悠然滑去，幽咽的泉水在冰下流得很艰难。

       好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地停歇。

       像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。

       突然间好像银瓶撞破水浆四溅，又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

       一曲终了她对准琴弦中心划拨，四弦一声轰鸣好像撕裂了绢帛。

       东船西舫人们都静悄悄地聆听，只见江心之中映着白白秋月影。

       她沉吟着收起拨子插在琴弦中，整顿衣裳依然显出庄重的颜容。

       她说原是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。

       弹奏琵琶技艺十三岁就已学成，教坊乐团第一队中列有我姓名。

       每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

       京都豪富子弟争先恐后来献彩，弹完一曲收来的红绡不知其数。

       钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

       年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。

       兄弟从军姊妹死家道已经破败，暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

       门前车马减少光顾者落落稀稀，青春已逝我只得嫁给商人为妻。

       商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。

       他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

       更深夜阑常梦少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

       我听到悲泣的琵琶声已经叹息，又听到她的这番诉说更为悲戚。

       我们俩都是流落天涯的失意人，今日相逢何必问是否曾经相识！

       我自从去年离开繁华帝京长安，被贬谪到这里常卧病在浔阳城。

       浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头听不到管弦的乐器声。

       住在靠近湓江低洼潮湿的地方，黄芦和苦竹绕着屋舍周围丛生。

       在这里早晚能听到什么声音呢？尽是杜鹃的悲啼和猿猴的哀鸣。

       春江花朝秋江月夜那样好光景，也往往只能取过酒来自饮自倾。

       难道当地就没有山歌和村笛吗？那种咿咿哑哑的声音实在难听。

       今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就好像听到仙乐一时耳朵清明。

       请你不要推辞再坐下弹奏一曲，我要为你按曲谱作一首琵琶行。

       被我的话所感动她站立了好久，重新入座转紧琴弦使音高调急。

       凄凄切切不再像刚才那种声音，满座的人重听之后都掩面而泣。

       要问在座之中谁流的眼泪最多，江州司马的青色官袍已经沾湿。

注释：

       左迁：贬官，降职。与下文所言“迁谪”同义。古人尊右卑左，故称降职为左迁。

       铮铮：形容金属、玉器等相击声。

       京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。

       倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。

       善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。

       委身：托身，这里指嫁的意思。

       为：做。

       贾（gǔ）人：商人。

       命酒：叫（手下人）摆酒。

       悯然：悲愁的神色。一作“悯默”。

       漂（piāo）沦：漂泊沦落。

       出官：（京官）外调。

       恬然：淡泊宁静的样子。

       迁谪（zhé）：贬官降职或流放。

       为（wéi）：创作。

       长句：指七言诗。

       歌：作歌，动词。

       凡：总共。

       六百一十六：《全唐诗》、《白氏长庆集》均作“六百一十二”。

       言：字。

       命：命名，题名。

       浔阳江：据考证，为流经浔阳城中的湓水，即今江西省九江市中的龙开河（已被人工填埋），经湓浦口注入长江。

       荻（dí）花：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花。瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

       主人：诗人自指。

       回灯：重新拨亮灯光。一作“移灯”。

       掩抑：掩蔽，遏抑。

       思：悲伤的情思。

       志：一作“意”。

       信手：随手。指很纯熟自然。续续弹：连续弹奏。

       拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。

       捻（niǎn）：同“捻”，揉弦的动作。

       抹：顺手下拨的动作。

       挑：反手回拨的动作。

       霓裳（cháng）：曲名，即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。

       六幺：大曲名，又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》，为歌舞曲。一作“绿腰”。

       大弦：琵琶上最粗的弦。

       嘈嘈：声音沉重抑扬。

       小弦：琵琶上最细的弦。

       切切：形容声音急切细碎。

       间关：象声词，这里形容“莺语”声（鸟鸣婉转）。

       幽咽：遏塞不畅状。

       冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。难，与滑相对，有涩之意。一作“水下滩”。

       凝绝：凝滞。凝，一作“疑”。

       幽愁暗恨：潜藏在内心的愁恨。

       迸：溅射。

       铁骑：带甲的骑兵。

       曲终：乐曲结束。

       当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。

       帛：古时对丝织品的总称。

       船：一作“舟”。

       舫：船。

       见：一作“有”。

       敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。

       虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。虾，通“蛤”。

       教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。

       秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。泛指当时貌美艺高的歌伎。

       五陵：在长安城外，指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓、妓女。指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。

       红绡：一种生丝织物。

       钿（diàn）头：两头装着花钿的发篦。

       银篦（bì）：一说“云篦”，用金翠珠宝装点的首饰。

       击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板。

       等闲：随随便便，轻易。

       颜色故：容貌衰老。

       老大：指上了年纪。

       浮梁：古县名，唐属饶州，在今江西省景德镇市，盛产茶叶。

       去来：离别后。来，语气词。

       梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。一作“啼妆泪落”。

       红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。

       重：重又，重新之意。

       唧唧：叹声。

       辞：一作“离”。

       地僻：一作“小处”。

       终岁：整年。

       旦暮：早晚。

       呕哑：声词，形容单调的乐声。

       嘲（zhāo）哳（zhā）：形容声音繁杂，也作“啁哳”。

       琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。

       暂：突然，一下子。

       翻：按照音乐曲调写作歌词。

       却坐：退回到原处。促弦：拧紧弦丝。指准备弹奏。

       向前声：刚才奏过的声调。

       掩泣：掩面流泪。

       青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。

作者简介：

       白居易（772-846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。与元稹常唱和，世称“元白”。有《白氏长庆集》。

创作背景：

       元和十一年（816）秋天，白居易在浔阳江头送别客人，偶遇一位弹琵琶的长安歌妓，便用为题材，创作了这首叙事长诗《琵琶行》。

赏析：

       《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的长篇叙事诗。此诗通过对歌妓琵琶女高超弹奏技艺和不幸人生经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

海内存知己的下一句（相逢何必曾相识怎么接下一句）

       人生何处不相逢下一句：相逢何必曾相识。

       意思是：人与人分手后总是有机会再见面的，偶然相遇就是一种缘分，不必在乎以前认不认识。

       实际上，“人生何处不相逢”是没有下句的。这句话最早出自晏殊的《金棍园》︰一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

       “相逢何必曾相识”这句话来自《琵琶行》，白居易被贬为江州司马，十分愁苦，江边送客偶遇琵琶女，听罢婉转忧伤的琵琶曲后，才知道琵琶女也曾经是京城名倡，当年貌美技精，风光无限，而现今却流落天涯，嫁作商人妇，独守空船，亦是无限愁怨。

人生顿悟

       从晏殊的诸多作品里，不难看出他的豁达，即使偶尔回忆往事，也不会太过于感慨，一直给人一种乐观向上的感觉。三四两句“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢”，直接体现他的乐观心态，听完一首歌，喝完慢慢一杯酒，把思绪拉回来，不沉溺于回忆，然后仰天长啸“人生何处不相逢”。

       一千多年过去了，晏殊的“人生何处不相逢”成了千古名言，经常被世人挂在嘴边，但笔者认为，上一句“一曲清歌满樽酒”也称得上经典，不是谁都能写出来的。

       其实，欧阳修曾写下“此生何处不相逢”之诗句，据说晏殊读后产生灵感，把“此”改为“人”，从而有了“人生何处不相逢”。

关于友情地久天长的诗句(表达友谊地久天长的诗句有哪些)

       海内存知己的下一句

       “海内存知己”的下一句是“天涯若比邻”，出自王勃的《送杜少府之任蜀州》。

       《送杜少府之任蜀州》原文：

       城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

       《送杜少府之任蜀州》译文：

       古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。不管远隔在天涯海角，都象在一起。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

       扩展资料

       《送杜少府之任蜀川》大约作于乾封年间，是王勃为送别一位到蜀地任县令的杜姓朋友而作，是清代的时候所发表的。

       此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。

       全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

       百度百科-海内存知己，天涯若比邻

       相逢何必曾相识怎么接下一句

       “相逢何必曾相识”的下一句是“我从去年辞帝京”。出自唐朝诗人白居易的《琵琶行》：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。

       原文节选：

       夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

       我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

       同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

       我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

       浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

       住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

       其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

       春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

       此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。

       羌笛何须怨杨柳的下一句是什么

       “羌笛何须怨杨柳”的下一句是“春风不度玉门关”，出自于《凉州词二首·其二》。原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       译文：

       黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

       诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

       众鸟高飞尽的下一句是什么

       下一句：孤云独去闲。

       出处：唐代李白的《独坐敬亭山》。

       原文：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

       译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

       《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。

       扩展资料

       此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界。

       仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

       三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

       

参考资料：

独坐敬亭山-百度百科

       海内存知己后面是什么

       海内存知己的下一句是：天涯若比邻，这是《送杜少府之任蜀州》中的诗句。

       作品原文：

       《送杜少府之任蜀州》唐代王勃

       城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

       《送杜少府之任蜀州》译文：

       由三秦之地护卫的长安城，遥望蜀州，只见风烟迷茫。与你都充满着离别愁意，都是远离家乡，外出做官的人。

       只要四海之中有了解自己的人，即使远在天涯海角也好似亲密近邻。不要在分手的岔路上因离别而感到悲伤，就像那些青年男女一样地流泪沾湿衣襟。

       

扩展资料：

       作品赏析：

       此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。

       全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

       百度百科-《送杜少府之任蜀州》

己所不欲成语接龙

       1.表达友谊地久天长的诗句有哪些

        表达友谊地久天长的诗句有：

        1、桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

        2、海内存知己， 天涯若比邻。

        3、与君远相知， 不道云海深。

        4、相知无远近， 万里尚为邻。

        5、同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。

        6、人生结交在终结， 莫为升沉中路分。

        7、人生交契无老少， 论交何必先同调。

        8、莫愁前路无知已， 天下谁人不识君。

        9、人生贵相知， 何用金与钱。

        10、天下快意之事莫若友， 快友之事莫若谈。

        《赠汪伦》

        李白乘舟将欲行，

        忽闻岸上踏歌声。

        桃花潭水深千尺，

        不及汪伦送我情。

        译文

        李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

        赏析

        用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。

        《送杜少府之任蜀州》

        原文：

        城阙辅三秦，风烟望五津。

        与君离别意，同是宦游人。

        海内存知己，天涯若比邻。

        无为在岐路，儿女共沾巾。

        译文：

        雄伟的长安城有辅佐的三秦，

        透过那风云烟雾遥望着五津。

        我之所以有依依惜别的情意，

        因为都是离家在外做官之人。

        只要四海之内有一知己朋友，

        纵使远在天涯也如就在近邻。

        不要因为我们就要离别两地，

        就像普通儿女一样泪湿衣襟。

        首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

        因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！

        三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

        尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

        南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

2.里面有愿我们的友谊地久天长的诗句

        友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

        ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

        ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。

        ——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

        ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

        ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

        ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

        ——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

        ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。

        ——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

        ——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”

        ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 ——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。

        敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。

        ——西塞罗 友情为人生之酒。 ——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

        ——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。

        ——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。 ——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。

        ——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

        ——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。 ——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

        ——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。

        ——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

        ——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。

        ——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

        ——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 ——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

        ——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。 ——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

        ——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。

        ——哈吉·阿布巴卡·伊芒 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。

        ——空茨凯维支 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。 ——薄伽丘 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

        ——保罗 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。 ——池田大作 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

        ——泰戈尔 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

        ——荀况 士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

        ——《易·。

3.友谊地久天长诗词

        友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧.

        ——荷 麦

        友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会.

        ——纪伯伦

        真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮.

        ——D.M.

        真正的友情，是一株成长缓慢的植物.

        ——华盛顿

        亲善产生幸福，文明带来和谐.

        ——雨 果

        挚友如异体同心.

        ——亚里士多德

        世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.

        ——爱因斯坦

        和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘.

        ——纪伯伦

        没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子.

        ——拉法特

        对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负.

        ——莎士比亚

        在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独.

        ——巴尔扎克

        单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救.

        ——巴尔扎克

        最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美.

        ——富兰克林，美国政治家、科学家

        友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑

        子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进.

        ——杰里米.泰勒，美国政治家

4.友谊天长地久的诗句

        友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧.

        ——荷 麦

        友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会.

        ——纪伯伦

        真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮.

        ——D.M.

        真正的友情，是一株成长缓慢的植物.

        ——华盛顿

        亲善产生幸福，文明带来和谐.

        ——雨 果

        挚友如异体同心.

        ——亚里士多德

        世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.

        ——爱因斯坦

        和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘.

        ——纪伯伦

        没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子.

        ——拉法特

        对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负.

        ——莎士比亚

        在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独.

        ——巴尔扎克

        单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救.

        ——巴尔扎克

        最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美.

        ——富兰克林，美国政治家、科学家

        友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑

        子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进.

        ——杰里米.泰勒，美国政治家

        友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识.

        ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家

        一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单.先生，人应当

        不断地充实自己对别人的友谊.

        ——塞.约翰逊，英国作家

        真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝.你能否对你的朋友守信不渝，永远

        做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验.

        ——马克思，德国思想家、哲学家

        最长的友谊最能给人以欢乐.更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多

        患难的人，其友谊才称得上牢不可破.”

        ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家

        最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人.

5.有没有关于友谊地久天长的诗

        怎能忘记旧日朋友/心中能不怀想/旧日朋友岂能相忘/友谊地久天长/

        我们曾经终日游荡/在故乡的青山上/我们也曾历尽苦辛/到处奔波流浪/

        我们也曾终日消遥/荡桨在碧波上/但如今却劳燕分飞/远隔大海重洋

        我们往日情意相投/让我们紧握手/我们来举杯畅饮/友谊地久天长

        友谊万岁/友谊万岁/举杯痛饮/同声歌颂友谊地久天长

        （英文）

        Should auld acquaintance be forgot,

        and never brought to mind?

        Should auld acquaintance be forgot,

        and days of auld lang syne?

        If you ever change your mind,

        but I living,

        living me behind,

        oh bring it to me,

        bring me your sweet loving,

        bring it home to me.

        Uh。Uh yeah.

        I'll give you jewelry and many too.

        That s all all I'll do for you.

        Oh bring it to me,

        bring me your sweet 1oving,

        bring it home to me.

        Darling you know I laughed when you left,

        but now I know that I only hurt myself.

        Please bring it to me,

        hring your sweet sweet love,

        bring it home to me,

        bring it home to me.

        For auld lang syne my dear,

        for auld lang syne,

        we'll take a cup of kindness yet for the sake of auld lang syne.

6.形容“友谊天长地久”的古诗词有哪些

        《过故人庄》唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

        绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

        待到重阳日，还来就菊花。释义：预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。

        翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

        等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

        孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 释义：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

        友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。《赠汪伦》唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

        桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。释义：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

        看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。《送友人》唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。

        此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

        挥手自兹去，萧萧班马鸣。释义：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。

        在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

        挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

        劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。释义：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

        真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

       

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

       1.己所不欲--欲盖弥彰--彰往考来--来之不易--易子而食--食言而肥--肥冬瘦年--年富力强--强颜欢笑--笑骂由人--人山人海--海纳百川--川流不息--息息相关--关怀备至--至高无上--上善若水--水到渠成--成人之美--美人迟暮--暮夜怀金--金玉良缘--缘木求鱼--鱼水之欢--欢天喜地

       2.怨天尤人，目中无人，后继有人，一鸣惊人，舍己为人，悲天悯人，咄咄逼人

《琵琶行并序》原文及鉴赏

       “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的意思是：同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！

       这句话出自于哪里呢？——唐代·白居易《琵琶行》

       原文很长，我给大家节选了包含这句话的一段原文，大家可以参考一下：

       我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

       我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

       浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

       住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

       其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

       春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

       岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

       今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

       莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

翻译成白话文是这样的：

       我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。

同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！

       自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。

       浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。

       居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。

       在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

       春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。

       难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

       今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲,像听了天上的仙乐,耳朵也顿时清明。

       请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：

       元和十年（公元815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌；而且，白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。元和十一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己仕途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。

现在我们知道了原文意思和创作背景，接下来就一起欣赏评析一下这篇《琵琶行》：

       本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

       通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。

       诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

       接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

       然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。

       最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。

       既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。

       诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。

最后，在这里介绍一下这篇文章的作者：?

       白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

       　《琵琶行》 是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年(816年)。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚 腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。下面是我收集整理的《琵琶行并序》原文及鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

        《琵琶行并序》

       　元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

       　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

       　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

       　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

       　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

       　寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

       　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

       　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

       　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

       　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

       　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

       　轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》(初中九年级课本中为“绿腰”)。

       　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

       　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

       　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

       　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

       　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

       　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

       　曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。

       　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

       　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

       　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(há má)陵]

       　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

       　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

       　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

       　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

       　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

       　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

       　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

       　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

       　去来江口守空船，绕船月明江水寒。

       　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

       　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

       　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

       　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

       　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

       　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

       　其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

       　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

       　岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

       　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

       　莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

       　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

       　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

       　座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

        作品鉴赏：

       　本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

       　通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。

       　诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

       　接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

       　然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。

       　最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。

       　既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。

       　诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。

       　《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

       　从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。

       　从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金;她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给艺姬的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。

       　从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的'孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。

       　这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

        拓展：琵琶行并序教案

        教学目标

       　1、了解诗人白居易的有关常识。

       　2、学习、欣赏作者以语言文字再现音乐形象的艺术手法。

       　3、体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。

       　教学重点：学习用文字表现音乐的艺术手法

       　教学难点：感受“声中之情”

        教学方法 诵读、研读、小组合作学习

        课前预习

       　1、反复诵读诗歌，阅读《金版学案》第72走进作者探究背景，74页的审美鉴赏。

       　2、结合注释，疏理课文，初步感受诗意。

       　[教学过程和要点]

       　第一课时

       　一、导入

       　二、背景和作者简介。（结合初中学过的课文及《金榜学案》72页介绍）。

       　三．赏析课文

       　1、听课文朗诵，引导学生疏理课文。（依据《金榜学案》74页审美鉴赏）“闻琴声——品琴音——谈琴感”。

       　2、学生自学并串讲小序，了解小序的作用。

       　3、分析第一段“浔阳江边闻琴声”。

       　4、课堂小结。

       　四．当堂检测：试背第一段

       　五．课后作业：

       　1、完成《金榜学案》75页（二）的3、4

       　2、预习：疏通翻译第二至第五段

       　第二课时

       　教学目标：完成教学重难点

       　一、检查学生的背诵情况

       　二、合作探究

       　1、要求学生齐读第二段，找出比喻音乐的句子，并指明形容了什么样的乐声。（欣赏这千古绝唱的音乐描写及描写无形的音乐所运用的方法）

       　2、朗读这些句子，师生小结运用比喻写音乐的艺术效果

       　3、朗读第三段分析琵琶女

       　4、朗读第四、五段分析白居易的命运

       　5、比较分析琵琶女与白居易的共同命运。（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）

       　6、课堂小结。

       　三．当堂检测：试背第二段

       　四．课后作业：

       　1、完成《金榜学案》78页，79页14——16题

       　2、背诵《琵琶行》全诗。

       天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期；就是缅怀昔日的缠绵爱情， 悲叹幸福不长久， 要和杨贵妃作生死之别， 以后的日子一定长恨绵绵， 非常痛苦。

       在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝：连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。

       同是天涯沦落人，相逢何必曾相识：意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?

       今天关于“相逢何必曾相识怎么接”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。