醒世恒言_醒世恒言全文阅读

醒世恒言_醒世恒言全文阅读

       现在，请允许我来为大家详细解释一下醒世恒言的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于醒世恒言的讨论，我们正式开始。

1."天下无不散之延席"下一句是什么?

2.醒世恒言内容简介30

3.“屋漏偏逢连阴雨”整首诗是什么？

4.“人亲不是辱,人怕不是腐;人亲财不亲,人守理不守”是什么意思?

5.不撞南墙不回头典故出处

"天下无不散之延席"下一句是什么?

       下一句是“就合上一千年，少不得有个分开日子”。拼音：“tiān xià wú? bù sàn zhī yán xí”；英文：“There is no never-ending feast”。

       出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”。《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。书中小说形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。

       解释：天下没有不散的聚会，指团聚是相对的，终究要分离的。和“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”是同一个意思。同时，也是中国的一句俗语（俗话说：～，你不必过于伤感）。

扩展资料

       常用程度：常用成语；感情色彩：中性成语；成语用法：作宾语、定语、分句，用于劝诫人；成语结构：复句式成语；产生年代：当代成语。

       作者简介

       冯梦龙(1574-1646)，明代文学家，思想家，戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人，出身士大夫家庭。

       他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。

       

参考资料：

百度百科-天下没有不散的筵席

       

参考资料：

百度百科-醒世恒言

醒世恒言内容简介30

       1、要知天下事，须读古人书。语出（明）冯梦龙《警世恒言》。译文要想了解天下的世事沧桑，只有读通古人的书才行。

        2、此处不留人，自有留人处。语出（明）冯梦龙《警世恒言·三现身包龙图断冤》。译文在某个地方不可居留，自然会有别的地方可以居留。指人生的路不止一条，在某条路上陷入绝境时，还有其他的道路可以通往光明。

        3、宁为太平犬，莫作乱离人。语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。译文宁愿在太平年代做一条狗，也不愿在动乱的社会里做人。

        4、江山易改，禀性难移。语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。译文江河山川的容貌容易改换，而人的脾气性格却难以改变。

        5、宁为太平犬，莫作乱离人。语出（明）冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》。乱离：动乱。译文宁愿在太平年代做一条狗，也不愿在动乱的社会里做人。

        6、山藏异宝山含秀，沙存黄金沙放光。语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。译文山岭上藏着奇珍异宝，山岭就非常秀丽；矿沙里存在着黄金，矿沙就放出光采。

        7、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。译文如果不是经历了一番彻骨的寒冷，怎么会有梅花那扑鼻的香味呢？比喻只有经过一番艰苦的磨难，才能取得辉煌的成就。

        8、神仙本是凡人做，只为凡人不肯修。语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。译文任何人都可以通过修养成为高尚圣洁的人。

        9、富贵本无根，尽从勤里得。语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。译文富贵本身并不是固定属于谁的，而是通过辛勤的劳动得来的。

        10、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。译文做事不经过深思熟虑终归会后悔，为人能一再忍让自然可以无忧无虑。

“屋漏偏逢连阴雨”整首诗是什么？

       《醒世恒言[2] 》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。[3] [4]

       该书40篇故事中，宋、元旧作比前“二言”少，约占六分之一左右，确认为宋元旧作的有《小水湾天狐贻书》、《勘皮靴单证二郎神》、《闹樊楼多情周胜仙》、《金海陵纵欲亡身》、《郑节使立功神臂弓》、《十五贯戏言成巧祸》等篇。其中《闹樊楼多情周胜仙》、《十五贯戏言成巧祸》这两篇作品在整个宋元话本中都是上乘之作。其余绝大部分是明人话本和拟话本。

“人亲不是辱,人怕不是腐;人亲财不亲,人守理不守”是什么意思?

       “屋漏偏逢连夜雨”这不是诗歌，是一句对联。全句为：屋漏偏逢连夜雨 ，船迟又遇打头风。

       “屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。”出自是明代文学家冯梦龙《醒世恒言》 。

       意思是说：屋子陋了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。这就是我们常说的祸不单专行。引申为本来已经够倒属霉的了，但恰巧还有火上浇油的更大的打击。

扩展资料

       创作背景：《醒世恒言 》始刊于1627年（明天启七年），收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。这些故事，风格各异，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。作者通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。

       此句“屋漏偏逢连夜雨，般迟又遇打头风。”出现在《醒世恒言》的第一卷的故事《两县令竞义婚孤女》中，讲述清官石壁在上任期间，遭遇仓库起火，需要赔一千五百余两钱，但是石壁没钱，最后变卖家产也没有还清，最后还抑郁病死。只留下了老婆孩子。

不撞南墙不回头典故出处

       意思是在这个世界上不同的处事行为会有不同的收获。

       出自：明代冯梦龙的《醒世恒言》

       原文：

       人亲不是辱，人怕不是腐。

       人亲财不亲，人守理不守。

       译文：

       人与人之间感情可以非常的亲密，但是在金钱问题上，可以翻脸不认人，是人性贪财不认亲的一种社会现象。

扩展资料：

       创作背景：

       《醒世恒言》诸篇小说人物形象丰满生动，个性更加鲜明；情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运；口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。

       整体上说，《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。

       但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和色情渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性。

       总之，“三言”是中国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集，与“两拍”并称明代市民文学的代表作，开创中国小说的新领域。

       冯梦龙通过他自己的三篇绪言以及他编撰的这些小说本身阐明了他自身对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。经由冯梦龙加工编辑的创造性劳动，使这部小说集中一些篇章成为脍炙人口的优秀之作。

源自明代冯梦龙的《醒世恒言》。

       “不撞南墙不回头”的典故出处，出自明代冯梦龙的《醒世恒言》。在《醒世恒言》中，这一表达用来形容人固执己见，不听他人劝告，只有亲身经历失败或挫折后，才会回头反思。“不撞南墙不回头”这一说法后来也被广泛应用于其他文献和作品中，成为一句广为流传的俗语。它形象地描绘了人们有时在追求目标或坚持观点时，会过于执着，甚至到了碰壁也不肯回头的地步。最后，这一典故体现了人们在面对困境和挫折时的一种心态。它告诉我们，有时候，我们需要学会适时地调整自己的方向，而不是一味地坚持己见。只有这样，我们才能更好地应对生活中的挑战，避免不必要的损失。

       今天关于“醒世恒言”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。