逍遥游教案_逍遥游教案优秀教案

逍遥游教案_逍遥游教案优秀教案

       大家好，今天我想和大家谈谈我对“逍遥游教案”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.作文教案！！

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作文教案！！

       创造性想象作文训练就是要解放儿童的头脑，解放儿童的心灵，把写作主体潜在的想象力、创造力、表现力——即鲜活而强悍的生命力都尽情地释放出来，让他们的人格、个性得到张扬、凸显。加强想象作文的训练与探索，有助于培养学生的创新精神和创造能力，有助于培养学生的想象力，促进其心智的发展，有助于提高学生的作文水平，促进其思维及语文综合素质的均衡发展。小学生接触的创造性想象作文一般有三种：一是童话作文，二是科幻作文，三是愿望型（有关未来现实生活的）想象作文。“童话体作文实验”对儿童的语言发展、创造性思维能力、思想品质以及兴趣、情感、习惯等非智力因素等均起有非常重要的促进作用。

       关键词想象 创造性想象 创造性想象作文 童话体作文

       一、问题的提出

       （一）研究背景

       1. 实验背景

       （1）作文是语文能力的综合体现，小学作文教学是小学语文教学的重要组成部分，也是小学语文教学的难点。从总体上看，目前小学作文教学质量仍不尽如人意。传统的作文教学强调高立意、重技法，而比较忽视心智研究和训练。在心智领域内，相对说，又比较重视对观察、记忆、思维的研究和训练，而想象的研究和训练却长期以来排不上队。学生缺乏想象力，写作视野不够开阔，写作没有灵感，没有创造。各种“优秀作文选”中，“助人为乐”、“舍己为人”、“拾金不昧”是“有意义”的代名词，出现了“五子登科”（上街帮老奶奶拎篮子，公共汽车上让位子，星期天捡到了皮夹子，在家帮妈妈扫屋子，为邻居阿姨管孩子）的怪现象。开头结尾有套路，每篇作文读起来都似曾相识，没有个性，缺乏创意。在写作内容上，也总习惯于引导学生总结过去，局限于“难忘的”、“经历过的”、“熟悉的”等人和事，造成了学生思维的严重封闭性、同一性倾向。

       （2）我们的民族是一个富有想象力的民族。在我国，人们对想象和想象作文的认识很早。比如想象一词，大概要追溯到春秋战国时期。《韩非子·解老》中说：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人所以意想者，皆谓之象也。”这是古老的“想象”的词语。我国古代文艺评论家刘勰在《文心雕龙·神思篇》中说：“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里。”这正是想象作用的形象化描绘。在写作上，运用“想象”也源远流长。最早的是神话，是传说，是《诗经》，是屈原的《离骚》、《天问》，它们开了想象的先河。继而是老庄哲理散文奇峰突起：“瞑北有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化之为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云……”这鲲，这鹏，也全是想象的产物，《逍遥游》遂成千古名篇。之后，又有唐宋传奇、宋人评话、明清小说，想象之作有如长江大河，滔滔不绝。西晋文学家陆机在《文赋》中总结了想象作品的写作经验，他在论述构思时强调了想象的重要性，说写作之前，必“皆收视反听，耽思傍讯，精骛八级，心游万仞，浮天渊以安流，濯下泉而潜力浸”，这样才能“笼天地于形内，挫万物于笔端”，随心所欲，挥笔而成。这是关于想象作品写作的经验总结。我们今天提倡想象作文，正是对优秀璀璨的民族文化的忠实传承。

       （3）只会回头看、没有想象力的民族是没有希望的民族。要使我们的国家在21世纪傲然屹立与世界民族之林，培养学生的想象力是十分重要的。江总书记说：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”想象是创新的基础，创新是想象的注脚。无数事实告诉我们，一切发明创造源于想象，一切文学作品成功于想象。黑格尔曾经说过：“真正的创造就是艺术的想象活动。”想象力是创造力最显著的特征。忽视了学生爱想象的心理特点，就等于扼杀了学生的创造力。

       （4）最有想象力的就是孩子。文学巨匠鲁迅曾惊叹于儿童的想象，他说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴。”在孩子的眼中，世间万物皆有灵性，们本身就生活在一个充满想象的世界中。我国著名作文教学专家吴立岗教授也认为：小学生的年龄是想象力发展的黄金时期，用想象和幻想来观察和解释世界是他们的天性。其实，最有权利想象的也是孩子，只有孩子才最有无尽美好的未来可以去憧憬、去设计、去实现。想象作文就是要引导孩子向前看，向未来看，并在美丽的憧憬中描绘他们心中奇妙的真、善、美的精神世界，从而鼓舞他们不断前进。

       （5）新修订的语文教学大纲明确地规定习作的任务：“要鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。”国家教育部制定的《语文课程标准》中也针对写作教学提出建议：“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物。”“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”在阶段目标中对个学段都提出了想象方面的要求：第一段（1——2年级）“写自己想说的话，写想象中的事物”；第二段（3——4年级）“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”；第三段（5——6年级）“能写简单的记实作文和想象作文”。由此可见，写想象性作文已成为我过语文教育目标之一，是作文教学的一种模式，同时也是培养学生写作能力的有效途径。

       2.理论依据

       （1）想象作文的理论依据首先是当代心理学。人的智力因素主要由观察力、记忆力、思维力和想象力构成的。生理学、心理学研究表明，人脑可分为感受区，贮存区、判断区和想象区等四个功能部

初中人教版古今异义词52个

        在教学工作者开展教学活动前，时常会需要准备好教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。快来参考教案是怎么写的吧！以下是我整理的八年级下册语文《北冥有鱼》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

八年级下册语文《北冥有鱼》教案 篇1

        教学目标

        1.搜集庄子有关资料，识记庄子简介，了解《庄子》。

        2.结合课注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。

        3.在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。

        学习过程

        一、自读文本，整体感知：（5分钟）

        1.放声朗读课文，在你认为难以读准的字下画上横线，读完后正音。

        2.概述课文内容。

        作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限

        二、依据学案，梳理知识：（18分钟）

        1.文学常识积累：

        《北冥有鱼》出自（《庄子》），庄子，名周，（战国）时宋国人，著名的（思想）家，（文学）家。《庄子》时战国时期思想家（庄周）和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称（“老庄”）。

        知识链接

        作家卡片：

        庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。

        作品介绍：

        《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

        解题：

        《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

        2.读课文，基础积累。

        学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。

        （1）给加点字注音。

        北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）齐谐（xié）正色邪（yé）

        （2）借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：

        北冥有鱼，其名曰鲲。北海

        怒而飞，其翼若垂天之云。形容气势强盛，指鼓起翅膀；垂挂

        是鸟也，海运则将徙于南冥。大海动荡

        齐谐者，志怪者也。记载怪异事情

        抟扶摇而上者九万里旋风

        去以六月息者也。离开；大风

        野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。林泽中雾气

        天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？深蓝色；尽头；

        其视下也，亦若是则已矣这样；罢了

        （3）通假字

        北冥有鱼“冥”通“溟”海

        其正色邪“邪”通“耶”语气词呢、吗

        （4）词类活用

        志怪者也。怪：形作名，怪异的事情

        水击三千里，水：名作形，在水面上

        南冥者，天池也。天：名作形，天然的

        3.翻译重点句子。

        ⑴怒而飞，其翼若垂天之云

        振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。

        ⑵是鸟也，海运则将徙⑥于南冥。

        这只鸟，海动风起时就将迁往南方

        ⑶“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

        大鹏迁徙到南海的时候，在水面抨击翅膀，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的

        ⑷天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

        天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为太遥远而没有办法看到天的尽头呢？

        4.在理解文意的基础上，背诵课文。

        三、理解识记，自清互查：（7分钟）

        1.组内交流自学过程中不能解决的问题。

        2.小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。

        3.组内开展背诵竞赛。

        四、展示竞赛，基础反馈：（10分钟）

        1.字词展示竞赛，看谁能在最短时间内准确流利地将本课翻译出来。

        2.全班进行背诵比赛展示。

        3.完成反馈检测中“基础反馈”题目1-4，检测学习效果。

        第二课时深层合作探究

        学习目标

        ◆1.通过分析描述大鹏的句子，归纳本文的语言特点。

        2.明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。

        学习过程

        一、理清重点，明确目标：（1分钟）

        学生读目标，明确学习重点。

        二、依据目标，深层探究：（18分钟）

        1．文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？

        鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。

        2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的`呢?

        鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

        从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

        3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

        此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。

        4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

        说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。

        5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

        “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。

        庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。

        三、展示提升，拓展延伸：（16分钟）

        1.各组组长要组织本组组员组内合作交流，解决探究时的疑难，为展示时作准备。小组可共同预设本组合作展示内容和方式（讲解、表演、板书等）

        2.你对本节课的理解，可以进行升华拓展，以不同的形式展示。我们欢迎有创意的表达和精彩展示。

        3.八个小组要开展展示竞赛，比一比，哪个组与哪些同学表现最认真？最踊跃？最流畅？最有创意？

        四、反馈检测，查漏补缺：（5分钟）

八年级下册语文《北冥有鱼》教案 篇2

        本文节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》。

        《庄子》一书思想和艺术都极具特色，作为八年级的学生，很难全面、深入地认识和把握。《教参》建议“教学要适可而止，不必求之过深。”、“在关键词的理解上不出现明显错误即可” 、“重点体会作者想象的雄奇”。

        教学目标

        （知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观）

        1、反复诵读，培养文言语感；

        2、借助注释读懂课文，积累文言词语；

        3、体会大鹏的形象特点以及作者奇特的想象。

        教学过程教师活动学生活动设计意图及资源准备。

        一、导入用学过的词句“九万里风鹏正举”、读过的《西游记》中的大鹏金翅雕导入。回忆学过的内容，引入庄子创造的经典形象。激发兴趣。

        二、预习检查检查预习的学案卷。明确字音、词意。抽测。核对学案卷，积累文言词语。积累文言词语。

        三、反复诵读一遍知句读，停顿要正确。

        二遍明句义，难句齐疏通。

        三遍分层次，理清文脉络。5反复诵读，停顿正确、读懂课文、理清层次。培养文言语感，读懂课文，理清层次。

        四、体会特色

        导入的内容都脱胎于文中的一句话，请用自己的语言描绘这句话。找同学展示一二。根据提示，描绘情景。

        展示、欣赏体会大鹏的形象特点以及作者奇特的想象。

        进一步把握大鹏的形象朗读，总结大鹏的形象特点。体会大鹏的形象特点。

        六、拓展延伸“大鹏”形象对中国文化的影响知识点联结，加深理解。感受《庄子》的魅力。

        七、作业背会全文及注释，完成《阳光学业评价》P122相关内容巩固积累。

各个诗人的风格

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        1．居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》) 古：跑。今：行下次。

        2．但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》) 古：只有，只要。今：转折连词。

        3．岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》) 古：经常。今：平常，一般。

        4．少时，—狼径去，其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》) 古：离开。今：到某—地方称“去”(古称“往”)。

        5．屠自后断其股，亦毙之。(出处同上) 古：大腿。今：屁股。

        6．禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(出处同上) 古：多少。今：数学中的一门学科。

        7．芳草鲜美，落英缤纷。(陶渊明《桃花源记》) 古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。

        8．复前行，欲穷其林。(出处同上) 古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”)

        9．阡陌交通，鸡犬相闻。(出处同上) 古：交错相通。今：交通运输。

        10．问所从来。(出处同上) 古：从哪里来。今：从过去到现在。

        11．率妻子邑人来此绝境。(出处同上) (1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。 (2)绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。

        12．无论魏晋。(出处同上) 古：不要说，更不必说。今：连词，表无条件关系。

        13．便扶向路。(出处同上) 古：沿着，顺着。今：扶持。

        14．诣太守，说如此。(出处同上) 古：像这样。今：这样。

        15．欣然规往。（出处同上） 古：计划。今：规则，成例。

        16．愿为市鞍马。（《木兰诗》） 古：买。今：集市。

        17．木兰不用尚书郎。（出处同上） 古：不愿作。今：没有必要。

        18．当户理红妆。（出处同上） 古：窗户。今：门

        19．坐我西阁床。（出处同上） 古：坐具。今：卧具。

        20．出入无完裙。（杜甫《石壕吏》） 古：衣服。今：裙子。

        21．天明登前途。（出处同上） 古：前面的路。今：将来的光景。

        22．缘愁似个长。（李白《秋浦歌》） 古：这样。今：量词。

        23．会宾客大宴。（林嗣环《口技》） 古：适逢，正赶上。今：会见。

        24．于是宾客无不变色离席……（出处同上） 古：在这时。今：因此。

        25．明有奇巧人曰王叔远。（魏学 《核舟记》） 古：特别手巧。今：新奇而巧妙。

        26．吾数年来欲买舟而下，犹未能也。（彭端淑《为学》） 古：雇船。今：买船。

        27．越明年，贫者自南海还。（出处同上） 古：及，到。今：过了。

        28．邑人奇这，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》） 古：渐渐。今：稍微。

        29．孟尝君特鸡狗盗之雄耳。（王安石《读〈孟尝君传〉》） 古：只不过。今：特殊，超出一般。

        30．自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《愚公移山》） 古：山岗高地。今：把持和独占。[注：陇同垄]

        31．然而不能胜者，是天时不如地利也。（《〈孟子〉二章》） 古：这样却。今：转折连词。

        32．人恒过，然后能改。（出处同上） 古：这样以后。今：副词，表接着某种动作或情况之后。

        33．肉食者鄙。（《曹刿论战》） 古：浅陋。今：粗俗，低下。

        34．牺牲玉帛，弗敢加也。（出处同上） （1）牺牲。古：祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义而献出生命。 （2）加。古：虚夸，以少报多。今：增加。

        35．小大之狱，虽不能察，必以情。（出处同上） 古：案件。今：监狱。

        36．然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。（袁枚《黄生借书说》） 古：值得珍惜。今：值得惋惜。

        37．先帝不以臣卑鄙。（诸葛亮《出师表》） 古：地位低微，见识浅陋。今：言行恶劣，不道德。

        38．今当远离，临表涕零。（出处同上） 古：眼泪。今：鼻涕（古用“泗”）

        39．未尝不叹惜痛恨于桓灵也。（出处同上） 古：遗憾。今：仇恨，怨恨。

        40．若毒之乎？（柳宗元《捕蛇者说》） （1）若。古：你。今：像。（2）毒。古：怨恨。今：毒害，有毒的物质或事物。

        41．则久已病矣。（出处同上） 古：困苦不堪。今：疾病。

        42．可怜白发生。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 古：可惜，可叹。今：值得怜悯。

       1、亲戚：今义：旁系亲属；古义：指父母兄弟，统指家里亲人。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

        2、妻子：今义：爱人（女方）；古义：妻和子女。例如：子布、元表诸人各顾妻子…… （《赤壁之战》） 3、中国：今义：中华人民共和国；古义：中原地区。例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。 （《赤壁之战》）

        4、非常：今义：很、大（副词）；古义：意外事故（名词）；例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （《鸿门宴》）

        5、所以：今义：表示因果关系的关联词；古义：①缘故（名词）；例如：余叩所以。（《狱中杂记》）②表原因的虚词。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③用来，靠它来。例如：师者，所以传道受业解惑也。 （《师说》）

        6、不过：今义：转折连词，古义：不超过。例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且已久疲。 （《赤壁之战》）

        7、用心：今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）；古义：思想意识的活动（中性）。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （《劝学》）

        8、无论：今义：表条件关系的关联词；古义：更不必说。例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （《桃花源记》）

        9、稍稍：今义：稍微；古义：渐渐地、慢慢地。例如：宾客意少舒，稍稍正坐。 （《口技》）

        10、无日：今义：不知还有多少时候，很久；古义：不久。例如：事急而不断，祸至无日矣！ （《赤壁之战》）

        11、其实：今义：实际上（副词）；古义：①它的果实。例如：叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）②那实际情况。例如：盛名之下，其实难副。（《李固与黄琼书》）

        12、春秋：今义：①春季、秋季；②时代名称。古义：①年龄。例如：天子春秋鼎盛。（《治安策》）②一年。例如：蝼蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）。③书名。例如：孔子成春秋而乱臣贼子惧。（《孟子·滕文公》）

        13、美人：今义：美貌女子；古义：歌伎、宫妃。例如：秦王大喜，传以示美人及左右。 （《廉颇蔺相如列传》）

        14、左右：今义：①大致范围（方位词）。②控制（动词）。古义：侍卫人员。例如：王顾左右而言他。 （《孟子》）

        15、结束：今义：事情做完一个过程的完结。古义：整装。例如：婉贞于是率诸少年结束而出。 （《冯婉贞》）

        16、大风：今义：大的风；古义：麻疯病。例如：可以已大风。 （《捕蛇者说》）

        17、前进：今义：向前行进，思想进步；古义：前，走上前去；走，奉献。例如：相如前进缶，因跪请秦王。 （廉颇蔺相如列传）

        18、弟兄：今义：①同辈之间。②旧时军队称士兵。古义：有时单指兄。例如：我有亲父母，逼迫兼弟兄。 （《孔雀东南飞》）

        19、感激：今义：深深的感谢；古义：感，感动；激，奋激。例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。 （《出师表》）

        20、初一：今义：农历每月的第一天；古义：刚刚开始。例如：初一交战，操军不利。 （《赤壁之战》） 21、即使：今义：表假设性让步连词；古义：即，就，让，叫。例如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中。 《西门豹治邺》

        22、至于：今义：表示另提一事的连词；古义：终于达到某种程度。例如：至于颠覆，理固宜然。（《六国论》）

        23、行为：今义：举动；古义：行，品行；为，做。例如：吾社之行为士先者，为之声义。（《五人墓碑记》）

        24、地方：今义：①泛指空间的一部分。②民间。③地区。古义：①当地的事。例如：在外监司牧宇，亦皆含鄙成风，不以地方为意。（《方腊起义》）②土地方圆。例如：江东虽小，地方千里。（《项羽本纪》）③大地的形状是方的。例如：天圆地方。（《淮南子·天文训》）

        25、致意：今义：表示问候；古义：抒发心情。如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。 （《屈原列传》）

        26、有意：今义：故意，居心；古义：①愿意。例如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》） ②有某种打算。例如：将军岂有意乎？（《隆中对》）

        27、故事：今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情；古义：先例、旧事。例如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）

        28、扶老：今义：扶着老人；古义：拐杖。例：策扶老以流憩。 （《归去来辞》）

        29、一切：今义：所有的；古义：一律、一概、任何。例如：岂可一切拘以定月哉。 （《梦溪笔谈》）

        30、鞠躬：今义：行礼。古义：①弯着身子。例如：我鞠躬不敢息。（《中山狼传》）②恭敬地、谨慎地。例如：鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）

高二课文《庖丁解牛》教案

        古今诗人的雅号还很多,如诗仙、诗圣、诗佛、诗祖等，以下是我精心整理的各个诗人的风格，希望对大家有所帮助。

各个诗人的风格 篇1

        1.三曹——苍凉雄健。

        2.陶渊明——田园诗之大家。因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。讴歌田园风光，把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比，有力地揭露和批判了佳途的虚伪。亲自参加生产劳动，接近劳动人民，歌颂劳动。在《咏荆何》、《读山海经》中，诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬，反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想，表现了他“金刚怒目式”的一面。说明他没有忘怀现实，也没有放弃他的伟大理想。

        3.陈子昂——其诗开一代诗风，其中《登幽州台》最为出名，抒写不遇之悲怆，蕴含自信自负，情怀壮伟，得风气之先而不被理解之伟大孤独，教案《高考语文专题突破教案：古代诗词鉴赏（下）》。

        4.张若需——《春江花月夜》，融入浓烈情思和深刻哲理。

        5.王昌龄——诗歌具深厚历史感和清刚的风格，诗风雄健浑厚。

        6.高适、岑参——诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。

        7.王维、孟浩然——山水田园诗表现山水田园之美，表现人与自然和谐相处的宁静平和心境。王维诗风的恬淡生动，其山水诗既有雄浑壮观的自然景象，又有清逸雅致的山水画面。更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。

        8.李白——飘逸洒脱，豪迈奔放，其诗抨击时政，愤世嫉俗，表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。诗歌具浪漫主义色彩，意象明丽清新、色彩鲜艳，想象瑰丽而变幻莫测；乐府和歌行写得如行云流水，感情喷涌而出。其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。有时充满逍遥游的精神和超尘出世的'幻想，有些山水诗，带有浓厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦闷的处所，更重要的是他追求个人自由解放的天地。

        9.杜甫——沉郁顿挫，忧国忧民。杜诗运用现实主义表现手法，以诗写历史，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了诗人一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。

        10.李贺——灵心善感，诗风的忧郁激愤。诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斓且组合密集。

        11.白居易——伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，抨击黑暗，针砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。诗风平白清新。

        12.杜牧——咏史诗的大手笔，历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。

        13.李商隐——诗风清丽俊逸，开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。

        14.贾岛——其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。

        15.张九龄——委婉蕴藉。

        16.韦应物——清新典雅。

        17.韩愈——诗风气势磅礴、奇特新颖。

        18.元稹——诗风艳丽浅近。

        19.刘禹锡——诗风的清峻明朗。

        20.李煜——词风伤感细腻。

        21.欧阳修——词风清丽明媚。

        22.范仲淹——词风苍凉悲壮。

        23.苏轼——旷达豪迈，开拓豪放派词风。

        24.柳永词风——缠绵悱恻，开拓婉约派词风。

        25.黄庭坚——词风自然流畅。

        26.秦观——词风情真意切。

        27.李清照——词风婉约凄切，表现闲适与愁苦。也有金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

        28.杨万里——词风新鲜活泼。

        29.陆游——诗风雄浑奔放、明朗流畅。一生“位卑未敢忘国忧”。也有爱情诗和悼亡诗传世。

        30.辛弃疾——词风气势雄壮。一生力主抗金，成为作品主旋律。也有充满生活气息的田园诗。

        31.姜夔——词风精心刻意、清妙秀远。

各个诗人的风格 篇2

        隋唐五代

        王勃 劲健婉畅

        韩愈 古朴奇险

        陈子昂 古朴雄浑

        柳宗元 明净幽峭

        高适 苍凉高壮

        白居易 流丽坦畅

        岑参 雄奇瑰丽

        元稹 精警浅切

        王昌龄 自然雄浑

        刘禹锡 清新豪丽

        王之涣 晴朗雄健

        李贺 奇诡璀灿

        孟浩然 闲静淡远

        杜牧 俊爽明丽

        王维 幽静谐和

        李商隐 幽婉典丽

        李白 飘逸豪放

        温庭筠 精巧艳丽

        杜甫 沉郁顿挫

        李煜 凄婉柔丽

        宋金

        梅尧臣 朴素平淡

        陈师道 雄劲幽邃

        苏舜卿 轩昂奔放

        欧阳修 清新疏畅

        王安石 遒劲峭拔

        晏殊 闲雅婉丽

        柳永 伤感缠绵

        苏轼 豪放旷达

        秦观 清丽典雅

        黄庭坚 瘦硬新奇

        范成大 清新妩媚

        杨万里 浏亮晓畅

        周邦彦 富丽精工

        陆游 雄放流畅

        李清照 凄婉清丽

        姜夔 峭拔雅丽

        辛弃疾 沉郁豪放

        文天祥 沉郁悲壮

        元明清

        萨都剌 清丽俊爽

        王冕 纯朴自然

        马致远 清隽流畅

        关汉卿 泼辣清新

        张养浩 警辟深远

        睢景臣 新奇辛辣

高中语文选修本中必学的文言文有哪些？

       　《庖丁解牛》先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道，并借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。

高二课文《庖丁解牛》教案 篇1

        教学目标

       　1、积累常见文言字词，掌握文言句式。

       　2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨.

        教学过程

        一、导入新课

       　在先秦群星璀灿的夜空中，庄子是最耀眼的星座之一。庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。

        二、知人论世

       　庄子是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

       　庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻手法，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。 养生主指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年。

        三、解题

       　庖：厨师。 丁：厨师的名字，丁是他的名。 解：分解。

       　庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。庖丁解牛的高超技术，说明只有掌握了事物的规律，才有好的效果。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        四、阅读文本，积累知识

       　1、字词正音。踦yǐ(支撑，接触) 騞huō(象声词) 却xì(同隙，空隙) 窾kuǎn(空) 綮qìng(结合处) 軱gū(大骨) 硎xíng(磨刀石) 怵chù(害怕，恐惧) 謋huò(象声词)

       　2.自读课文，并扫除字词障碍，疏通文意。

       　3、归纳一词多义。

       　为：①庖丁为文惠君解牛(介词：替、给)② 吾见其难为，怵然为戒(动词：①解;②作为) ③视为止，行为迟(都是介词：因为) ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(都是介词：因为)

       　于：①合于《桑林》之舞(介词，引出对象)②而刀刃若新发于硎(介词，从)

       　③恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词，对于)④虽然，每至于族(介词，到)

       　然：①砉然向然(助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾)

       　②奏刀騞然(助词，象声词词尾) ③因其固然(……的样子) ④虽然，每至于族(代词：这样) ⑤怵然为戒(助词，形容词词尾)

       　乎：①善哉!技盖至此乎?(语气词，表疑问兼感叹语气)②技经肯綮之未尝，而况大辄乎?(语气词，表反问语气)③臣之所好者道也，进乎技矣。(介词，用法同“于”，相当于“比”)④依乎天理。(介词，用法同“于”，这里无需译出)

       　⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣。(助词，用作形容词词尾，可译为“地”)

       　4、词类活用字词。 良庖岁更刀，族庖月更刀

       　5、注意几个重要句式。

       　①臣之所好者，道也。 判断句，“……者，……也”

       　②技经肯綮之未尝 “之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮

       　③是以十九年而刀刃若新发于硎

       　代词“是”作“以”的宾语，前置;介词结构后置

       　④视为止，行为迟 省略句 视为(之)止，行为(之)迟

       　⑤新发于硎 状语后置

       　6、积累成语。

       　游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

       　批郤导窾：比喻处理问题善于抓住关键，因势利导。

       　目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

       　踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

       　新硎初试：比喻初次显示本领。亦作“发硎新试”。

       　切中肯綮：正好切中事情的关键。

        五、探究文本

       　1、欣赏“解牛之美”。

       　(1)找出文中描写“解牛”场面的句子。庖丁解牛给我们什么样的一种感受?

       　明确：视觉：动作。手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化)

       　听觉：响声：砉、騞;——莫不中音(音乐化)

       　(2)作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音“中《经首》之会”?

       　明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。

       　2、探讨解牛经过——生读第三段

       　探究一：向庖丁取经，看看他是如何达到这一出神入化的境界的?

       　明确：

       　○臣之所好者道也(追求规律)，不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。(总说)

       　○长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构(必经之路)。

       　解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者(不懂规律)

       　三年之后，未尝见全牛也(懂得规律) 方今之时，以神遇不以目视(运用规律)。

       　补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：

       　昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

       　臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远

       　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

       　三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求

       　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

       　以神遇而不以目视—千锤百炼，终成正果

       　○虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律(态度)。

       　思考庖丁解牛技术高超的原因是什么?

       　其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

       　其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。

       　其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

       　(2)文中的良庖族庖分别比喻哪两类人?

       　明确：遇到事情不知道变通和不懂规律固执蛮干的人。

       　3、合作探究：

       　文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?

       　明确： 作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的时候，不要得意忘形。

        六、拓展提高

       　在文段的结尾文惠君说“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢?请大家看这样一段文字：(设计意图：在个性化解读之后回归原文，了解作者的观点。同时也体会寓言的多义性。)

       　“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” ——《养生主》

       　译文我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。

        七、作业

       　1.背诵且翻译课文第三段。

       　2、发挥想象，编写故事。

       　凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文，发挥想象，自选文体，以《一代名“庖”的成长历程》为标题，对原文加以改编。不少于800字。

高二课文《庖丁解牛》教案 篇2

        一、 教学思想

       　语文新课程标准中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的.培养。”结合这一理念，设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。

        二、 教学时数

       　一课时。

        三、 教学目标

       　1、 通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。

       　2、 结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。

       　3、 发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。

        四、 教学过程

       　（一）课前预习

       　通读全文，借助工具书疏通文意，初步理解课文。

       　（课前全班朗读课文。)

       　（二）导入（2分钟）

       　很久很久以前，有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“鲲鹏”的故事就是出自他之口，这位老人家就是庄子。今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。

       　（三）课堂活动过程

        1、 复述故事。（3分钟）

       　请一位同学用现代汉语复述故事。

       　（用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画。）

       　（设计意图：结合漫画来复述课文，让学生更形象的理解课文，同时锻炼学生的口头表达能力。）

       　通过这个同学的讲述，我们想一想，庖丁解牛的外在特点是什么？

       　（幻灯片显示：

       　问题：庖丁解牛的外在特点是什么？

       　明确：庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。）

        2、 发挥想象，编写故事。（10分钟）

       　（设计意图：发挥学生的创造力和想象力，让学生细读文本，整合文中的材料，合情合理地虚构故事。也为后一个环节提供必要的铺垫和素材。）

       　由上述介绍可见，庖丁解牛的刀法可谓出神入化，实乃高手中的高手。相信当年文惠君一定金口玉言，封他为“名庖”。我们知道，但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文，发挥想象，编写这《一代名“庖”的成长历程》。

       　（1）学生小组讨论、交流，发言。（请1-2人发言。）

       　（小组讨论说明：在班级教学组织操作上，全班按座位分成四人或六人一组，设组长一人。组长组织讨论，小组得出结论性的意见或答案，指定一个同学代表小组发言——发言人由小组成员轮流担任。）

       　（2）学生发言之后，教师根据学生编写的故事简短总结。

       　（幻灯片显示：

       　标题：一代名“庖”的成长历程

       　要求：尽可能多的使用原文中的材料。

       　教师总结思路：

       　始解牛时：所见无非牛者——月更刀

       　苦练中……

       　三年之后：目无全牛——岁更刀

       　苦练中……

       　方今之时：以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎）

        3、 透过故事，探讨人生。（25分钟）

       　（设计意图：充分发挥学生的积极性和主动性，让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本，透过文本形成个性化的观点，言之成理即予以肯定。）

       　一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本——《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢？现在小组讨论，结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。

       　（1）学生小组交流、讨论，发言。（18分钟）

       　（2）教师小结：人处身错综复杂的社会，面对纷繁的事情，应先了解事物的道理，顺应自然而行，尽可能的避开种种矛盾冲突。但不免遇到困难、冲突时，则要全神贯注，谨慎处理。在困难解决后，应及时收敛锋芒，低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。（2分钟）

       　（幻灯片显示：庖丁论人生）

       　（教师从以下方面把握：

       　臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握规律

       　臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事

       　依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求

       　技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议

       　以无厚入有间——以己之利攻彼之弊

       　每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事

       　善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人）

       　（3）以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。我们读课文的时候也应该留意到，在文段的结尾文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？请大家看这样一段文字：（5分钟）

       　（设计意图：在个性化解读之后回归原文，了解作者的观点。同时也体会寓言的多义性。）

       　（幻灯片显示：

       　“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

       　《庄子·养生主》

       　庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承认知识的地位,不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。）

       　从中可知，当年文惠君看到的是一种一切顺其自然，反对人为的养生之道。

       　从而我们也可以看到，一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。

       　（四）课后作业

       　选取文中你最喜欢的一句话，结合学习生活实际，写一篇200字左右的感想。

       Ⅰ.文言文部分

        《兰亭集序》 王羲之

        1. 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 2. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 3. 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

        4. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！

       《赤壁赋》 苏轼

        1. 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 3. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 4. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

        5. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 6. 自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？

        《游褒禅山记》 王安石

        1. 既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

        2. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

        3.然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

       《烛之武退秦师》 （左传）

        1. 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

        2. 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

        3. 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 4. 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

       《荆轲刺秦王》 （战国策）

        1.至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。 2.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。

       《鸿门宴》 司马迁

        1. 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 2. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

        3. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

       《召公谏厉王弥谤》 （国语） 1. 国人莫敢言，道路以目。

        2. 召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。 3. 是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

        高中各年级课件教案习题汇总 语文 数学 英语 物理 化学

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       《寡人之于国也》 《孟子》

        1. 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

        2. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

        3. 狗彘食（sì四声）人食（shí）而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。

       《劝学》 《荀子》

        1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 3. 君子生非异也，善假于物也。

        4. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 5. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

        6. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

       《过秦论》 贾谊

        1. 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 2. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

        3. 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

        4. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

       《师说》 韩愈

        1. 师者，所以传道受业解惑也。

        2. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

        3. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

       《廉颇蔺相如列传》 司马迁

        1.于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

        2.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

       《滕王阁序》 王勃

        1. 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 2. 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 3. 虹销雨霁，彩彻区明。

        4. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

        5. 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 6. 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 7. 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 8. 时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。

        9. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

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        10. 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 《逍遥游》 庄子

        1. 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 2. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

        3. 风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。

       《陈情表》 李密

        1. 门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。 2. 臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

       好了，今天关于“逍遥游教案”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“逍遥游教案”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。