行百里者半九十要慎终如始_行百里者半九十也

行百里者半九十要慎终如始_行百里者半九十也

       谢谢大家给我提供关于行百里者半九十要慎终如始的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

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2.平常用的成语都是什么不同？

3.以行践言 慎终如始什么意思

4.关于带“是？的成语有哪些啊音同都可以比如：事实而非；事在人为；是非曲直；十全十美。。。。。

5.慎终如始的上一句是什么？

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       人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

       有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

       百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’

       闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

       白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

       卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

       晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

       破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

       投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军

       金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

       勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

       人定胜天 比喻人力可以战胜自然。

       有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

       良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

       悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

       问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

       志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”

       四方：天下。有远大的抱负和理想。

       磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

       前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

       大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

       卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

       凿壁借光

       高凤流麦

       苏秦刺股

       截蒲为牒

       三余读书

       陶侃运甓

       临池学书

       孙康映雪

       囊萤映雪

       奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

       精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

       《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

       力争上游 努力奋斗，争取先进再先进

       勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

       立志砺志

       强学博览

       谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

       笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”

       专一不移

       不甘后人 不甘心落在别人后面。

       手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

       典故： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

       愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

       胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

       业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

       笃志好学

       策顽磨钝

       发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

       孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

       水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

       夕寐宵兴

       绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

       典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功

       焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

       典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

       学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”

       典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

       山不转水转。来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。

       咸鱼翻身。咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。

       亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

       典故： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

       典故： 勇敢地一直向前进。

       持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

       坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。

       跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

       典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

       日计不足，岁计有余 出处： 《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”

       典故： 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

       精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

       典故： 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

       始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

       典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

       始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

       典故： 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

       坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

       典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。

       世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

       废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐

       急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”

       九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

       逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

       驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人

       人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”

       少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

       事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

       夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

       再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

       自强不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈

       成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

       勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”

       典故： 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。

       百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”典故： 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

       百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

       典故： 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

       疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。”

       典故： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

       成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”

       典故： 稳定坚强，毫不动摇。

       坚强不屈出处： 《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”

       典故： 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。

       将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”

       典故： 以勤奋弥补笨拙。

       据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

       典故： 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

       勇猛精进 出处： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”

       典故： 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

       朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

       典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

       孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

       典故： 指工作或学习勤奋不知疲倦

       昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”

       典故： 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

       朝乾夕惕 出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

       典故： 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

       不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”

       典故： 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

       动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”

       典故： 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

       艰苦奋斗 典故： 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

       始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

       典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

       九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

       典故： 纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

       心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

       典故： 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

       千里之行，始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

       典故： 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

       山溜穿石 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”

       典故： 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

       心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

       典故： 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

       胜败乃兵家常事 出处： 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。”

       典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

平常用的成语都是什么不同？

       1. 激励自己戒骄戒躁的古诗有哪些

        1、《致酒行》唐代李贺

        零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

        主父西游困不归，家人折断门前柳。

        吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

        空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

        我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

        少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

        2、《望岳》唐代杜甫

        岱宗夫如何？齐鲁青未了。

        造化钟神秀，阴阳割昏晓。

        荡胸生曾云，决眦入归鸟。

        会当凌绝顶，一览众山小。

        3、《南园十三首·其五》唐代李贺

        男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

        请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

        4、《上堂开示颂》唐代黄蘖禅师

        尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

        不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

        5、《柏学士茅屋》唐代杜甫

        碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

        古人己用三冬足，年少今开万卷余。

        晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

        富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

2. 孔子的名言 关于戒骄戒躁

        不学礼，无以立。

        己所不欲，勿施于人。 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。

        躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

        三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 居处恭，执事敬，与人忠。

        君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

        孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

        曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

        君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。

        不迁怒，不二过。 人无远虑，必有近忧。

        无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

        执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

        以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

        友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

        君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

        巧言乱德，小不忍则乱大谋。 巧言令色，鲜矣仁。

        刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

        听其言而观其行。 君子不以言举人，不以人废言。

        古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

        可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

        言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

        恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

        礼之用，和为贵。 不患人之不己知，患不知人也。

        三千人弟子，七十二贤人。 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。

        知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

        智者乐，仁者寿。 士可忍，孰不可忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

        发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

        不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

        回也不改其乐。 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

        贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

        如不可求，从吾所好。 见利思义，见危授命。

        修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

        志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

        夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

        君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

        君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

        有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。

        君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

        君子坦荡荡，小人长戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

        放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

        质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

        君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

        提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

        见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

        士而怀居，不足为士矣！ 知之为知之，不知为不知，是知也。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

        君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

        三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

        欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

        仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

        以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

        友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

        君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

        巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

        刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

        听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

        古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

        事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。

        放于利而行，多怨。 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

3. 谁知道一些关于戒骄戒躁的名言名警句吗

        1天才只意味着终身不懈的努力。 （俄国化学家 门捷列耶夫）

        2我所能奉献的没有其它，只有热血、辛劳、眼泪与汗水。（英国政治家 丘吉尔 . W.）

        3命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。

        4人经过努力可以改变世界，这种努力可以使人类达到新的、更美好的境界。没有人仅凭闭目、不看社会现实就能割断自己与社会的联系。他必须敏感，随时准备接受新鲜事物；他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新问题。

        5凡是决心取得胜利的人是从来不说"不可能的"。（ 法国皇帝 拿破仑. B.）

        6长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

        7万般皆下品，唯有读书高。三分天注定，七分靠打拼

        8今天工作不努力明天努力找工作

        9从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己创造而来的（徐特立）

        10人生之要事，为立一宏大之志愿，而决意求得之。

        11艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。

        12青春须早为，岂能长少年。（孟郊）

        13老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（曹操）

        14 青春须早为，岂能长少年。（孟郊）

        15奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。（孙中山） +1 已赞过 其他回答（4） Contenho 9级 2008-11-26 学习如逆水行舟，不进则退 +1 已赞过 浅蓝 8级 2008-11-26 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 +1 已赞过 青春炼狱 6级 2008-11-26 学如逆水行舟，不进则退

        心似平原走马，易放难受

        学海无涯，飞舟最爱迎激浪。

        书山有路，骏马更需加快鞭！

        !!!!! +1 已赞过 妖孽*^_^*华? 7级 2008-11-26 有志者事竟成 +1 已赞过 相关知识

4. 戒骄戒躁的相关名言

        无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

        言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

        君子泰而不骄，小人骄而不泰。

        ——孔子

        慎终如始，则无败事。

        ——老子

        行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。

        ——胡宏

        看 不见河底就不要涉水而过。

        ——英国谚语

        万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。

        ——佚名

       

以行践言 慎终如始什么意思

        一 和平常人生活起居不同成语怎么说

        特立独行

        tè lì dú xíng

        解释特：独特；立：立身。形容人的志行高洁版，不同流俗。

        出处《权礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”

        结构联合式

        用法作谓语、定语、宾语；指人品行

        例句士之～，适于义而已。（唐·韩愈《伯夷颂》）

        二 形容跟平时一样的成语有什么

        一如既往（yì rú jì wǎng）：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。

        造句：清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。

       

        一成不变（yīchéng bù biàn）：指守旧不变或固守陈法。形容连一点变化都没有。

        造句：没有什么是一成不变。

        千篇一律（qiān piān yī lǜ）：原指一千篇文章都一个样。现指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。也泛指事物形式陈旧呆板、呆滞的意思。

        造句：卷中今程试文字，千人一律，考官亦厌之。

        终始若一（[zhōng shǐ ruò yī）：自始至终都不改变。

        造句：故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。

        终始如一（zhōng shǐ rú yī）：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。

        造句：虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。

        司空见惯（sī kōng jiàn guàn）：指某事常见，不足为奇。

        造句：空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。

        三 平时用的成语

        就这个吧！^-^

        1 曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。

        2 不学无术：指“没有学问才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。

        3 不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。

        4 不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。

        5 守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。

        6 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。

        7 不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。

        8 鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。

        9 蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

        10 名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。

        11 始作俑者：指某种坏风气的创始者。常误用为贬指。

        12 不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”。

        13 脑无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容“贬义词”，贬义词。

        14 身无长物：指人贫困。常误用来形容没有特长。

        15 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。

        16 鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。

        17 求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。

        18 充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。

        19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。

        20 卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为形容人的性格。

        21 出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。

        22 登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。

        23 如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无关。

        24 对簿公堂：在公堂上受到审问。易误解为“争论，明辨是非”。

        25 相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。

        26 走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。

        27 师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。

        28 安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。易理解相反。

        29 罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。

        30 屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。

        31 无所不至：指凡能做的都做到了（用于坏事）。与此相类似的还有“无所不为”。

        32 安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。

        33 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易和“娓娓而谈（形容谈论不倦或说话动听）相混。

        34 期期艾艾：形容人口吃。易误指吞吞吐吐。

        35 首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。

        36 处心积虑：千方百计盘算，贬义词。常误解为“殚精竭虑“（用心精力，费尽心力）。

        37 侧目而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。

        38 望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”（指力量达不到）混用。

        39 改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。易和“改弦易辙（比喻改变方向或做法）混用。

        40 不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。

        [成语知识二]：易混淆的成语

        1、不三不四：在形容人时多指人的品行不正派。

        不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。

        2、鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。

        鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。

        3、洋洋大观：形容事物繁多、丰富多彩。

        洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富、连续不断。

        4、春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

        满城风雨：非指自然界的风雨，而是比喻消息一经传出，到处议论纷纷。

        5、蹉跎岁月：虚度光阴与岁月。

        峥嵘岁月：不平凡的岁月。

        6、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。褒义。

        振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。贬义。

        7、学富五车：形容人读书多，学问大。

        汗牛充栋：形容书籍多，不能形容人。

        8、不动声色：不说话，不流露感情。形容态度镇定。

        无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。

        9、望其项背：表示赶得上或比得上。（多用于否定式）

        望尘莫及：比喻远远落后，赶不上。

        10、息息相关：比喻关系密切。

        休戚相关：比喻关系密切，利害相同。

        11、扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。

        釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。

        12、一发而不可收：一旦开始便不能停止。

        一发而不可收拾：事情糟糕到了无法挽回的地步。

        [成语知识三]：近义成语辨析

        1 耸人听闻 骇人听闻：前者指“故意夸大或捏造事实使者震惊”，后者则指“事件本身使人听了非常吃惊害怕”。

        2 如虎添翼 为虎添翼：前者指“使强的更强”，一般用于人或组织，带褒义。后者比喻“给恶人做帮凶，助长恶人的势力”，带贬义。

        3 养痈遗患 养虎遗患：二者都可以比喻“姑息坏人而使自己受害”，但前者还可以指人的错误或错误思想等。

        4 无所不能 无所不为：前者是褒义词，指“什么事情都会做”；后者是贬义词，形容“什么坏事都干得出”。

        5 无微不至 无所不至：前者是褒义词，指“待人细致周到，体贴入微”；后者是贬义词，形容“做事无法无天”。

        6 迫不及待 刻不容缓：二者都形容“紧迫、不能等待”。但前者用来形容心情十分迫切，而后者则形容事情紧迫，必须立即去做。

        7 因势利导 顺水推舟：二者都有“顺应趋势办事”之意。但前者用于褒义，偏重于“加以引导，使其走上正路”；后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张”。

        8 披肝沥胆 肝胆相照：二者都有“坦诚”意。但前者用于表示个人对集体、对祖国、对党、对人民忠诚，后者用于表示同志、朋友之间或组织之间的真心相见、坦诚相处。

        9 貌合神离 同床异梦：二者都表示“表面关系不错，实际有两条心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人时偏重于“离心离德”；后者仅用于人，偏重于“各有打算”。

        10 另眼相看 刮目相看：二者都有“特别看待：之意。但前者是作横向比较，表示看待某个人不同于一般；后者是纵向比较，表示去掉老印象，用新眼光看待。

        11 望梅止渴 画饼充饥：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示虽有空想但无行动，后者表示虽有行动但不能解决问题。

        12 色厉内茬 外强中干：二者都指“外表强大而实质空虚”；但前者用于书面语，指精神状态。后者常用于口语，指力量。

        13 滥竽充数 鱼目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者还可以表示以次充好，用于人或物，也可表自谦。后者一般用于物，不表自谦。

        14 川流不息 络绎不绝：二者都可以表示“行人、车马、船只来往频繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。

        15 涣然冰释 烟消云散 化为乌有 化为泡影：四个成语都表示“消失”，但它们适用的对象不同，依次为“嫌隙或误会”、“事情或情绪”、“具体事物或念头”、“希望与打算以及诺言”等。

        16 视而不见 熟视无睹：两词均指“看见就像没有看到一样”。但前者偏重于“不注意，不用心，看见就像没有看见，或装作没看见”；后者偏重于“漫不经心，不重视”，并有“经常看见”之意，程度较深。

        17 参差不齐 良莠不齐：二者都指“不整齐”。用于人，前者指水平不一，后者指好人坏人本质有别。用于物，前者指高低长短不一，后者指好事坏事混在一起。

        18 不胫而走 不翼而飞：二者都有可指“不经推广宣传就迅速传播”，后者还可能指东西突然无故丢失。

        19 步履维艰 寸步难行：二者都有可指“行走十分困难”。便前者一般只用于有病的人或老年人，而后者还可以比喻处境困难。

        20 饱经沧桑 饱经风霜：二者都可指阅历深。但前者侧重于“经历许多世事变化”，后者侧重于“经历长期艰难困苦生活的磨炼”。

        21 耳闻目睹 耳濡目染：二者都有“耳听眼看”的意思。但前者强调亲自看到亲自听到，突出其真实性。后者则强调经常看到听到并不知不觉地受到深刻的影响。

        22 背道而驰 南辕北辙：二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同，目的相反；后者指人的行为和目的相反。

        23 不堪设想 不可思议：二者都有“不能想像”之意。但前者适用于严重的、不良的后果，后者一般适用于奇妙深奥的或不可理解的事情、道理。

        24 信口雌黄 信口开河：二者都指随口乱说。但前者语意较重，指妄加评论、诬蔑和捏造事实；后者语意较轻，指说话不假思索或漫无边际。

        25 大海捞针 海底捞月：二者都指白花力气。但前者比喻目的虽很难达到但仍有达到的可能性；后者指目的完全达不到，只是白费力气。

        四 表示很平常的成语

        安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

        昂昂自若：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。

        百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

        不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

        布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。

        布衣雄世：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。

        曾经沧海：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

        超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

        超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

        超尘脱俗：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。

        超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

        寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。

        等闲人物：等闲：寻常，平常。指普通人。

        等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

        耳目非是：指声色不同于平常。

        凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

        泛泛而谈：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。

        泛泛之交：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。

        泛泛之人：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

        非常之谋：非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

        非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。

        匪夷所思：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

        瑰意奇行：指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”

        瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

        欢若平生：平生：平素，平常。形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。

        家常茶饭：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

        家鸡野鹜：晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

        久而不闻其香：在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。

        旧爱宿恩：旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情。

        绝后空前：从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。

        筐箧中物：比喻平常的事情。

        篱壁间物：指家乡所产的平常之物。

        貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。

        披褐怀金：披：穿着；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而怀藏金玉。比喻表面平常而内里丰富。

        平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。

        平淡无味：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

        平澹无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。

        平居有思：平居：时常，经常。指对平常的小事都想得很周到。

        平平泛泛：平常，一般。

        普普通通：指平常的，一般的。

        器宇不凡：器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

        铅刀一割：铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

        肉眼凡夫：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。

        肉眼凡胎：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。

        入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

        视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

        视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

        视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

        素位而行：素位：安于平常所处的地位。指安于现在所处的地位，并努力做好应当做的事情。

        泰然自若：自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

        谈笑自如：和平常一样有说有笑。形容态度自然。

        谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

        谈噱自若：噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。

        微服私访：微服：平常服装。指封建帝王或官吏穿平常服装秘密出行，探访民情或案情。

        无毁无誉：既无毁谤，也无称誉。形容很平常。

        无誉无咎：既无称誉，也无毁谤。形容很平常。

        习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

        言谈自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。

        一般见识：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

        夷然自若：指神态镇定，与平常一样。

        异乎寻常：异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。

        庸言庸行：指平平常常的言行。

        庸中佼佼：庸：平庸；佼佼：美好。指平常人中特别出众的。

        庸中皎皎：庸：平庸；皎皎：美好。指平常人中特别出众的。

        志趣不常：志趣：志向和兴趣；常：平常。志向和兴趣很不平凡。

        转凡为圣：将平常人转化为圣人。

        五 不同于平常是什么成语

        异乎寻常

        非同寻常

        超凡脱俗

        出类拔萃

        与众不同 等等

        六 哪个成语的意思是不同于平常

        异乎寻常

        不同凡响

        独出心裁

        独树一帜

        另辟蹊径

        七 形容很平常的成语

        平淡无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方

        八 形容“跟平常不一样,有些不习惯”的成语

        截然不同、迥乎不同、大相径庭、异乎寻常、判然不同

        1、截然不同

        读音：jié rán bù tóng

        解释：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

        出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“公私义利之别，判断截然。”

        白话释义：公义和利的区别，两件事物毫无共同之处。

        2、迥乎不同

        读音：jiǒng hū bù tóng

        解释：形容差别很大，完全不一样。

        出处：清·刘鹗《老残游记》第十回:“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”

        3、大相径庭

        读音：dà xiāng jìng tíng

        解释：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

        出处：鲁迅《集外集拾遗·田园思想》：虽然结果一样，其“因”却大相径庭。

        4、异乎寻常

        读音：yì hū xún cháng

        解释：异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。

        出处：茹志娟《在社会主义的轨道上》：“我跨上列车，心情是异乎寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的‘螺丝’也拧紧了。”

        5、判然不同

        读音：pàn rán bù tóng

        解释：判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。

        出处：《朱子语类》卷二十：“与事物上言仁，判然不同了。”

        白话释义：与事物上说仁爱，分明不一样了。

        九 和平时一样应该用什么成语

        词目 一如既往

        发音 yī rú jì wǎng

        释义 指态度没有变化，完全象从前一样。

        出处

        示例

        近义词 始终如一 自始自终

        反义词 一反常态 改头换面

        十 形容“平常”的成语有哪些

        常鳞凡介、凡桃俗李、碌碌无为、平淡无奇、比比皆是

关于带“是？的成语有哪些啊音同都可以比如：事实而非；事在人为；是非曲直；十全十美。。。。。

       慎终如始的解释

       结束时 仍然 慎重 ，就同 开始 时一样。指做事从头至尾小心 谨慎 。 《老子》 ：“慎终如始，则无败事。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》 ：“慎终如始，常以为戒。” 晋 陶潜 《命子》 诗：“肃矣我祖，慎终如始。”亦作“ 慎终承始 ”。 明 刘基 《春 秋明 经·公会齐侯云云盟于牡丘宋人伐曹楚人败徐于娄林》 ：“常谓 齐 内以治外者善谋也，慎终以承始者善道也。”

       词语分解

       慎终的解释 ①慎重地考虑到事情的后果。也泛指谨慎；慎重：慎 终于 始｜慎终 如初 。②指居丧能尽礼： 慎终追远 。 始的解释 始 ǐ 起头，最初，与“终” 相对 ：开始。 始终 。始祖。始创。周而复始。 才，刚才：方始。始悟（才 觉悟 到）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 初末终 部首 ：女。

慎终如始的上一句是什么？

       百无是处 百无一是 搬弄是非 比比皆是 比肩皆是 播弄是非 不宁唯是 不是冤家不聚头

       触目皆是 从恶是崩 寸阴是惜 大是大非 颠倒是非 丁是丁

       卯是卯 钉是钉

       铆是铆 独是独非

       独行其是 耳闻是虚

       眼观为实 非昔是今 佛是金妆

       人是衣妆 佛是金装

       人是衣装 俯拾即是 俯拾皆是 改是成非

       各行其是 公是公非 共商国是 古是今非 回头是岸 浑身是胆 混淆是非 积非成是

       见风是雨 见风是雨 讲是说非 解铃还是系铃人 今是昔非 今是昨非 今是昨非 口是心非

       口是心苗 苦海无边

       回头是岸 来是是非人

       去是是非者 老而不死是为贼 论列是非 马首是瞻 貌是情非 貌是心非

       没衷一是 面是背非 面是心非 明辨是非 莫衷一是 岂有是理 桥是桥

       路是路 惹是生非

       惹是招非 人非物是 人我是非 如是我闻 师心自是 实事求是 是非得失 是非颠倒

       是非颠倒 是非分明 是非口舌 是非曲直 是非之心 是非只为多开口 是非自有公论 是古非今

       是可忍

       孰不可忍 是是非非 谁是谁非 说是道非 说是弄非 说是谈非 说一是一

       说二是二 似是而非

       随声是非 所在皆是 讨是寻非 挑得篮里便是菜 听见风就是雨 头头是道 途途是道 吞舟是漏

       唯力是视 唯利是求 唯利是视 唯利是图 唯利是图 唯邻是卜 唯命是从 唯命是听

       惟力是视 惟利是命 惟利是求 惟利是趋 惟利是视 惟利是图 惟利是营 惟利是逐

       惟命是从 惟命是听 无间是非 物是人非 习非成是 习非成是 闲非闲是 闲是闲非

       言是人非 一身都是胆 一身是胆 一是一

       二是二 一无是处 亦复如是 招是搬非 招是揽非

       招是惹非 招是生非 质非文是 质非文是 自行其是 自以为是 作如是观

       八九不离十 拔十得五 拔十失五 板板六十四 版版六十四 不管三七二十一 存十一于千百 发昏章第十一

       归十归一 金钗十二 九变十化 九故十亲 九流十家 九儒十丐 举十知九 目下十行

       驽马十驾 驽马十舍 女大十八变 七老八十 七十二行 人生七十古来稀 软红十丈 三百六十行

       三风十愆 三十而立 三十六策

       走为上策 三十六计

       走为上计 三十六行 三十年河东

       三十年河西 三十三天 神气十足

       声价十倍 胜读十年书 十八般兵器 十八般武艺 十八层地狱 十变五化 十病九痛 十病九痛

       十不当一 十步芳草 十步香草 十步香车 十成九稳 十冬腊月 十恶不赦 十恶五逆

       十二金钗 十二金牌 十二万分 十发十中 十风五雨 十夫杩椎 十夫桡椎 十光五色

       十寒一暴 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭 十里长亭 十里洋场 十米九糠

       十眠九坐 十面埋伏 十目所视 十目所视

       十手所指 十拏九稳 十拿九稳 十年窗下 十年读书

       十年寒窗 十年九不遇 十年磨剑 十年生聚 十年生聚

       十年教训 十年树木

       百年树人 十亲九故 十亲九眷

       十全十美 十人九慕 十日并出 十日一水

       五日一石 十日之饮 十生九死 十十五五 十世单传

       十室九空 十室九匮 十室容贤 十手争指 十鼠同穴 十死不问 十死九活 十死一生

       十万八千里 十万火急 十万火速 十围五攻 十行俱下 十羊九牧 十有八九 十雨五风

       十载寒窗 十战十胜 十之八九 十指连心 十转九空 十捉九着 十字街口 十字街头

       十字路口 十字路头 识二五而不知十 识二五而不知十 闻一知十 问十道百 问一答十 五风十雨

       五光十色 五十步笑百步 行百里者半九十 行百里者半于九十 言十妄九 一百二十行 一暴十寒 一尺水十丈波

       一传十

       十传百 一浆十饼 一馈十起 一目十行 一曝十寒 一曝十寒 一十八般兵器 一十八般武艺

       一十八层地狱 一五一十 一以当十 以一当十 用一当十

       安然无事 暗昧之事 百年好事 百事大吉 百事无成 败事有余

       成事不足 报冰公事 抱冰公事

       比类从事 比物假事 比物属事 便宜从事 便宜行事 不经一事

       不长一智 不省人事 不识人间有羞耻事

       不事边幅 不知人间有羞耻事 草草了事 草率从事 草率将事 成事不说 成事不足

       败事有余 吃粮不管事

       此事体大 大事不糊涂 大事铺张 大事去矣 胆小怕事 当家立事 雕虫小事 东窗事发

       东窗事犯 洞彻事理 杜绝人事 多管闲事 多事之秋 多一事不如少一事 多一事不如省一事 咄咄怪事

       额外主事 恶事行千里 饿死事小

       失节事大 凡事预则立

       不预则废 分内之事 分内之事 风流韵事 奉行故事

       敷衍了事 抚时感事 盖棺事定 干卿底事 感情用事 各司其事 工欲善其事

       必先利其器 公事公办

       怪事咄咄 贵人多忘事 好事不出门

       恶事行千里 好事多磨 好事多悭 好事天悭 好事之徒 好为事端

       红白喜事 机事不密 即事穷理 急于事功 计获事足 既成事实 假门假事 见机行事

       见事风生 见事生风 建功立事 经一事

       长一智 敬事不暇 敬事后食 旧事重提 就事论事

       聚众滋事 军法从事 开门七件事 看家本事 看人行事 快人快事 乐事劝功 例行差事

       例行公事 连类比事 料事如神 临事而惧 吕端大事不糊涂 腼颜事仇 腼颜事敌 敏于事

       慎于言

       名山事业 明人不做暗事 谋事在人 谋事在人

       成事在天 年事已高 片文只事 平安无事 七事八事

       前尘影事 前事不忘

       后事之师 青州从事 清官难断家务事 清官能断家务事 情随事迁 情逐事迁 区区小事

       区区小事 惹事生非 惹事招非 人逢喜事精神爽 人浮于事 人事不省 人事不醒 人事不知

       人事代谢 如无其事 若无其事 煞有介事 赏心乐事 少不更事 少不更事 少不经事

       慎小事微 慎重其事 胜败乃兵家常事 胜败乃兵家常事 时异事殊 实事求是 食少事烦 食少事繁

       世上无难事 世上无难事

       只怕有心人 事败垂成 事半功百 事半功倍 事半功倍 事倍功半 事必躬亲

       事不关己 事不关己

       高高挂起 事不过三 事不师古 事不宜迟 事不有余 事出无奈 事出有因

       事过景迁 事过境迁 事过情迁 事核言直 事后诸葛亮 事缓则圆 事火咒龙 事急无君子

       事捷功倍 事宽即圆 事宽则圆 事款则圆 事齐事楚 事生肘腋 事实胜于雄辩 事往日迁

       事危累卵 事无常师 事无大小 事无二成 事无巨细 事无三不成 事以密成 事有必至

       理有固然

       事与心违 事与原违 事与愿违 事预则立 事在必行 事在人为 事在萧墙 鼠首偾事

       斯事体大 送往事居 随事制宜 太平无事 天道人事 天下本无事

       庸人自扰之 腼颜事仇 通工易事

       通功易事 完事大吉 万事大吉 万事亨通 万事俱备

       只欠东风 枉道事人 文武差事 无补于事

       无端生事 无济于事 无事不登三宝殿 无事生非 无事生事 无所事事 无所事事 息事宁人

       息事宁人 相安无事 相机行事 相机行事 象煞有介事 像煞有介事 逍遥事外 心事重重

       新人新事 行若无事 秀才不出门

       全知天下事 虚应故事 酗酒滋事 寻事生非 询事考言 言听事行

       言中事隐 仰事俯畜 仰事俯育 仰事俛畜 一事不知 一事无成 一事无成 一笑了事

       遗落世事 遗闻琐事 遗闻轶事 遗闻逸事 疑事无功 议事日程 轶事遗闻 轶闻遗事

       逸闻趣事 逸闻琐事 逸闻轶事 意气用事 因人成事 因事制宜 因事制宜 有事之秋

       有志者事竟成 于事无补 玉成其事 遇事生端 遇事生风 遭事制宜 造次行事 造言生事

       造谣生事 择主而事 张大其事 张皇其事 招事惹非 照章办事 郑重其事 指事类情

       置身事外 终身大事 踵事增华 属词比事 属辞比事 兹事体大 坐失事机

       阿时趋俗 安时处顺 彼一时

       此一时 避迹藏时 拨乱济时 不合时宜 不入时宜 不失时机

       不时之须 不时之需 不识时务 不违农时 藏器待时 猖獗一时 乘时乘势 揣时度力

       传诵一时 此一时

       彼一时 此一时彼一时 蹉跎时日 待时而动 待时守分 动不失时 独步当时

       独步当时 独步一时 愤时疾俗 风靡一时 风行一时 风雨时若 逢时遇节 抚时感事

       甘分随时 冠绝一时 冠绝一时 过时黄花 蒿目时艰 好女不穿嫁时衣 轰动一时 轰动一时

       哄动一时 哄动一时 荒时暴月 黄金时代 黄金时间 机不可失

       时不再来 积时累日 及时行乐

       吉日良时 济世匡时 见时知几 矫时慢物 敬时爱日 敬授民时 敬授人时 救时厉俗

       决不待时 刻不待时 匡国济时 匡时济世 匡时济俗 匡俗济时 诳时惑众 旷日累时

       揆时度势 立时三刻 利时及物 良时吉日 良时美景 量时度力 临时抱佛脚 妙绝时人

       悯时病俗 名噪一时 名震一时 名重一时 命蹇时乖 平时不烧香

       急来抱佛脚 起居无时 千古一时

       千岁一时 千载一时 迁延时日 切中时弊 切中时病 趋时奉势 趋时附势 权时制宜

       日许多时 日许时间 赏不逾时 身不遇时 审时度势 生不逢时 生不遇时 盛极一时

       失时落势 时不可失 时不可失 时不我待 时不我与 时不再来 时绌举盈 时绌举赢

       时乖命蹇 时乖运舛 时乖运乖 时乖运蹇 时乖运拙 时过境迁 时和年丰 时和岁丰

       时和岁稔 时亨运泰 时来运来 时来运旋 时来运转 时清海宴 时诎举赢 时日曷丧

       时势造英雄 时殊风异 时望所归 时无再来 时移世变 时移世异 时移世易 时移势迁

       时移势易 时移俗易 时异事殊 时异势殊 时易世变 时隐时见 时运不济 时运不齐

       时运亨通 时至运来 识时达变 识时达务 识时通变 识时务者为俊杰 世异时移 适当其时

       适逢其时 适时应务 适俗随时 顺时而动 顺时随俗 顺天应时 说时迟

       那时快 四时八节

       四时之气 随地随时 随时施宜 随时随地 随时制宜 岁时伏腊 韬晦待时 天时地利人和

       天行时气 田月桑时 通时达变 通时达务 通时合变 玩日愒时 玩时愒日 玩时贪日

       玩岁愒时 万世一时 违时绝俗 无时无刻 相时而动 祥风时雨 嚣张一时 小时了了

       烜赫一时 学而时习之 逊志时敏 养兵千日

       用兵一时 养军千日

       用军一时 养军千日

       用在一时 一时半刻 一时半霎

       一时半晌 一时伯仲 一时千载 一时三刻 一时之权 一时之秀 一时之选 医时救弊

       因时制宜 应时对景 有志无时 与时推移 与时消息 与时偕行 雨昫时若 运乖时蹇

       运蹇时低 运蹇时乖 运开时泰 运旺时盛 运移时易 运转时来 运拙时乖 运拙时艰

       遭逢时会 遭际时会 遭时不偶 遭时定制 遭时制宜 曾几何时 遵时养晦 遵养待时

       遵养晦时 遵养时晦

       安如盘石 安如磐石 安于盘石 搬起石头打自己的脚 搬石砸脚 不分玉石 餐云卧石 触石决木

       穿云裂石 儋石之储 滴水穿石 点石成金 点石为金 电光石火 鼎铛玉石 飞沙走石

       飞砂转石 飞砂走石 匪石匪席 匪石匪席 匪石之心 肺石风清 浮石沉木 负石赴河

       躬蹈矢石 躬冒矢石 海枯石烂 涸石烂 衡石程书 衡石量书 击石弹丝 家无担石

       家无儋石 坚如盘石 坚如磐石 匠石运金 焦熬投石 焦金流石 焦金烁石 焦沙烂石

       燋金烁石 金城石室 金匮石室 金石不渝 金石交情 金石可开 金石良言 金石丝竹

       金石为开 金石之策 金石之功 金石之计 金石之坚 金石之交 金石之言 金石至交

       精诚所至

       金石为开 叩石垦壤 炼石补天 裂石穿云 流金铄石 卵石不敌 卵与石斗 落井投石

       落井下石 落阱下石 没石饮羽 眠云卧石 木人石心 木石心肠 木心石腹 拏云攫石

       拿云攫石 盘石桑苞 盘石之安 盘石之固 磐石之安 磐石之固 敲金击石 亲当矢石

       亲冒矢石 蜻蜓撼石柱 磬石之固 泉石膏肓 犬牙盘石 人非木石 如石投水 如水投石

       若卵投石 山枯石死 山溜穿石 山童石烂 射石饮羽 身当矢石 身非木石 十日一水

       五日一石

       石沉大海 石城汤池 石赤不夺 石火电光 石火风灯 石火风烛 石火光阴 石缄金匮

       石烂海枯 石烂江枯 石泐海枯 石破天惊 石室金匮 石室金鐀 石心木肠 石尤风

       矢石之难 试金石 漱流枕石 漱石枕流 水滴石穿 水枯石烂 水落石出 水石清华

       烁石流金 铄石流金 他山之石 他山之石

       可以攻玉 泰山盘石 泰山磐石 天惊石破 天上石麟

       铁肠石心 铁石心肠 铁石心肝 铁心石肠 投井下石 投阱下石 投卵击石 投石拔距

       投石超距 投石问路 投石下井 顽石点头 五石六鹢 下井投石 衔石填海 衔玉贾石

       心坚石穿 心如坚石 心如金石 心如木石 心如铁石 悬石程书 悬驼就石 悬崖转石

       炫石为玉 炫玉贾石 炫玉贾石 燕岱之石 燕石妄珍 药石之言 一块石头落地 一块石头落了地

       一石二鸟 一石二鸟 以卵敌石 以卵击石 以卵投石 以升量石 以石投卵 以石投水

       以水投石 玉石不分 玉石混淆 玉石皆碎 玉石俱摧 玉石俱焚 玉石俱碎 玉石同沉

       玉石同碎 玉石相揉 玉石杂糅 枕流漱石 枕石寝绳 枕石漱流 枕石嗽流 掷地作金石声

       助人下石 柱石之坚 走石飞沙 作金石声

       不辱使命 插科使砌 趁风使柁 乘势使气 发踪指使 发纵指使 蜂媒蝶使 负才使气

       鬼设神使 鬼使神差 箕帚之使 见风使船 见风使舵 见风使帆 借风使船 借篷使风

       矜才使气 举贤使能 君臣佐使 看风使船 看风使舵 看风使帆 量才器使 绿衣使者

       论德使能 眄视指使 目使颐令 目指气使 千里姻缘使线牵 任贤使能 如臂使指 如臂使指

       赏贤使能 神差鬼使 神使鬼差 使臂使指 使功不如使过 使乖弄巧 使酒骂坐 使酒骂座

       使料所及 使贪使愚 使蚊负山 使贤任能 使心别气 使心用腹 使心用幸 使心用幸

       使心作幸 使心作幸 使性傍气 使性谤气 使性掼气 使羊将狼 使愚使过 使智使勇

       使嘴使舌 顺风使船 顺风使舵 顺风使帆 随才器使 瑶池女使 颐指风使 颐指气使

       以其昏昏

       使人昭昭 驿使梅花 有钱能使鬼推磨 占风使帆 仗气使酒 炙冰使燥 炙冰使燥 朱衣使者

       尊贤使能

       按名责实 避实击虚 避实就虚 不切实际 查无实据 诚心实意 处实效功 春花秋实

       春华秋实 笃实好学 敦本务实 耳闻是虚

       眼观为实 飞升腾实 飞声腾实 浮而不实 躬行实践

       荷枪实弹 华而不实 货真价实 货真价实 既成事实 脚踏实地 就虚避实 镌空妄实

       开花结实 控名责实 口惠而实不至 揽名责实 老实巴交 名不符实 名不副实 名存实亡

       名符其实 名副其实 名过其实 名贸实易 名声过实 名实难副 名实相符 名实相副

       名同实异 泥名失实 朴实无华 羌无故实 秋实春华 盛名之下

       其实难符 盛名之下

       其实难副 实逼处此

       实逼处此 实蕃有徒 实繁有徒 实获我心 实事求是 实心实意 实与有力 实至名归

       事实胜于雄辩 授人口实 谈过其实 腾声飞实 文过其实 先声后实 衔华佩实 向声背实

       秀而不实 虚往实归 虚虚实实 循名核实 循名核实 循名考实 循名课实 循名责实

       言过其实 一人传虚

       万人传实 贻人口实 异名同实 英声茂实 有名亡实 有名无实 有声无实

       再实之根必伤 责实循名 真才实学 真凭实据 真枪实弹 真情实感 真情实意 真心实意

       真凶实犯 真赃实犯 真赃实犯 真脏实犯 征名责实 郑人实履 综核名实 足踏实地

       慎终如始，则无败事，语出《道德经》六十四章。意谓做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。它的上一句是：民之从事，常于几成而败之。

       《道德经》六十四章原文：

       其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

       作品简介

       春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

       《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

       好了，今天我们就此结束对“行百里者半九十要慎终如始”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。