杜甫为什么被称为诗圣_杜甫为什么被称为诗史的原因

杜甫为什么被称为诗圣_杜甫为什么被称为诗史的原因

       现在，我将着重为大家解答有关杜甫为什么被称为诗圣的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于杜甫为什么被称为诗圣的话题，我们开始讨论吧。

1.杜甫为什么被尊为诗圣？

2.谁被称为“诗圣” 为什么杜甫被称为“诗圣”

3.杜甫为什么被称为诗圣

4.为什么杜甫被称为诗圣呢？

5.杜甫被称为诗圣的原因是什么

6.杜甫身前名声不彰显，为何身后被尊为诗圣呢？

杜甫为什么被尊为诗圣？

       杜甫被后人誉之为“诗圣”，之所以有这样的美誉是因为他的诸多作品都彰显着仁民爱物兼济苍生的博大情怀。

       杜甫一生坎坷，穷愁潦倒，少年时期虽然也有过类似于李白的“裘马颇轻狂”的放荡生活，但和李白的“千金散尽还复来”的豪奢相比逊色良多，尤其在他父亲杜闲去世以后，他几乎失去生活依靠。在他三十五岁到长安科考试失败之后生活更加艰难，他“卖药都市，寄食朋友”，甚至是“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残羹与冷炙，到处潜悲辛”，几乎沦为乞丐。安史之乱爆发之前，杜甫回了趟老家奉先县，刚到家门便听到屋内撕心裂肺的哭声，一进屋才知道，自己的小儿子冻饿而死，杜甫痛不欲生，他“所愧为人父，无食致夭折”，但是杜甫接下来想的却不仅仅是自己，他说我杜甫“生常免租税，名不隶征伐”，自己既不用交税，也不需服兵役，这么优越的条件自己的儿子还被饿死，那不如他的呢，那些需要交税，需要服兵役的贫苦百姓怎么活？所以他“默思失业徒，因念远戌卒。忧端齐终南，澒洞不可掇”，想到这些，他的忧愁就像终南山那么高！杜甫安史之乱以后搬到成都，在那里由于有好朋友严武和高适的帮忙，日子还算过得去，但仅仅是过得去而已。有一年秋天刮起了大风下起了大雨，由于风太大，他家的房盖儿被吹跑，外边下大雨，屋里下小雨，若是我，一定会满腹牢骚，怨天尤人，但杜甫想到却不是自己，而是天下寒士，他说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，假若寒士们能有躲避风雨之处，“吾庐独破受冻死亦足”，宁可牺牲自己换来天下人的幸福，这不就是基督，这不就是释迦牟尼嘛！杜甫晚年流浪到夔州，在那里租了一个草堂，邻居住着一位孤寡老太，生活拮据，每逢秋天枣子成熟的时候都会到杜甫家里打枣果腹，可几年后杜甫搬走，把房子让给他一个吴姓亲戚，结果这个吴郎入住之后第一件事便把房子周围用栅栏圈起来，此后那位老太便失去一个果腹的机会，杜甫听说这事之后立即给吴郎写信，让他赶紧把栅栏拔掉，善待老太。事情不大，却感人至深！

这是几件小事，但杜甫那心系百姓的博大胸怀却可以感动古往今来无数人。杜甫的“三吏三别”，若是没有那颗仁民爱物之心是一定写不出来的。

谁被称为“诗圣” 为什么杜甫被称为“诗圣”

       因为圣人这个称呼是儒家的尊称.被称为圣人的人,都是符合儒家思想,忧国忧民,爱民如子,具有广阔的悲天悯人情怀的人.杜甫正是这样一个人.他一生颠沛流离,但始终抱有积极的入世热情,忠君爱国.自身身处困境之中,却还能关心广大和自已一样的人,这种博爱的情怀,是当得起圣人称号的.而这种情怀主要是通过他成就极高的词作表现出来的.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,所表现的就是这种情怀.

       杜甫的艺术成就.杜诗是集大成之作.从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出,成就极高.不多写了,这个容易找打.所以结合上面的那些,他被称作诗圣.杜甫是个爱国的人。“爱国”与“忧国”显然不同。杜甫生活的时代正是唐王朝由极盛转入衰败的关键时期。安史之乱造成之后百年的大动荡，国家屡屡被推向破亡的风头浪尖，因此这一时期涌现出了大量的爱国诗人，正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。

       但杜甫与其他人的最大区别在于，他不仅仅在诗作中嗟叹“国将不国”，发出些呻吟，更是立下雄心壮志，渴望驰骋疆场，为复兴国家尽自己的一份微薄之力。他借戍边将士之口说“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图骐驎，战骨当速朽”“ 男儿死无时”（《前出塞九首》）他向他的朋友大声疾呼，希望他们能同自己一起“济时肯杀身”（《敬寄族弟唐十八使君》）、“公若登台辅，临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）。他更勉励即将奔赴沙场的朋友“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”（《寄董卿嘉荣十韵》）。杜甫这些充满爱国热情的诗歌对后世起到了巨大激励作用。

       在后代，每当中华民族遭受危难的的时候，杜甫的诗歌就会成为全民族的精神食粮。

杜甫为什么被称为诗圣

       诗圣”的令名，是经过八百年的沉淀而来被称为“诗圣”，其内涵应该包括

       两个方面：一是指他的完美人格、醇厚的伦理风范；一是指他精深的诗歌造诣、承前启后的诗坛地位。

       “诗圣”的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之时，白沙学派的盟主陈献章，在《随笔》之六中曰：“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高，他的评价，正式给杜甫以“诗圣”之尊，从此，“诗圣”杜甫算是正式称名。不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了。 首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹；他在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”在这方面又推进一步的是宋代的秦观。他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。...孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤。”

       第二，杜甫是个爱国的人。杜甫生活的时代正是唐王朝由极盛转入衰败的关键时期。安史之乱造成之后百年的大动荡，国家屡屡被推向破亡的风头浪尖，因此这一时期涌现出了大量的爱国诗人，但杜甫与其他人的最大区别在于，他不仅仅在诗作中嗟叹“国将不国”，发出些呻吟，更是立下雄心壮志，渴望驰骋疆场，为复兴国家尽自己的一份微薄之力。他借戍边将士之口说“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图骐驎，战骨当速朽”“ 男儿死无时”（《前出塞九首》）他向他的朋友大声疾呼，希望他们能同自己一起“济时肯杀身”（《敬寄族弟唐十八使君》）、“公若登台辅，临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）。他更勉励即将奔赴沙场的朋友“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”（《寄董卿嘉荣十韵》）。杜甫这些充满爱国热情的诗歌对后世起到了巨大激励作用。

       杜甫是 “读书破万卷，下笔 如有神 ”。他吸取古人的 长处 ，继承他们 的优 良传统 ，有人说过杜诗 “无一字无来处 ”．他力求诗句的表达效果达到最 高境界。他说过“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他之所以被称为“诗圣”“诗史 ”就是他 能通过语 言把 民族矛盾 以劳动人 民的苦难表达出来 。并且诗歌的艺术性很强。如“朱 门酒 肉臭 ，路有冻死骨”(《自京赴奉先咏怀》)，“云雷屯不已，艰难路更蹋”(《观水涨 》)，“废 邑狐狸语 ，空村虎豹 争”，“乾坤含疮痍，忧虞何时毕?”(《北征》)。

       由此可见，杜甫，“诗圣：令名的的来，不是一蹴而就的，是经过漫长的积淀，选择，最后被确认。杜甫，笃信儒学，把济世苍生作为自己的信条，孜孜不倦，终其一生。儒家信奉“达者兼济天下，穷则独善其身”，而杜甫只信奉“兼济天下”。由于杜甫有着艰难困苦的仕途经历，一直活跃于社会的底层，在他的诗歌中，心系苍生之疾苦，朝廷之危难，直陈时弊，体察民情，即事名篇，有着深沉的忧患意识。关于杜甫诗歌的特色和艺术成就，文学史上多有论述，我就不详细解说了。总之，杜甫，不愧为“诗圣” 之令誉。

为什么杜甫被称为诗圣呢？

       后世称杜甫为“诗圣”，是突出了其道德含义，认为杜甫诗所展现的人格魅力，集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀，如忠义仁爱、忧国忧民等。用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他的一贯精神。

       “诗圣”可以从两个维度来看。第一个维度是杜甫的诗歌的造诣，早已经脱凡入圣了。我们来看被称为古今七律第一的一首诗：登高

       风急天高猿啸哀，?渚清沙白鸟飞回。

       无边落木萧萧下，?不尽长江滚滚来。

       万里悲秋常作客，百年多病独登台。

       艰难苦恨繁霜鬓，?潦倒新停浊酒杯。

       杜甫的悲秋，不是春女思秋士悲的情绪，而是加有自己一生的悲凉。这首诗从格律到内容，都已经达到了化境。

       说诗圣的第二个纬度，是说他悲天悯人的境界。我们知道圣人是儒家的概念。按照孔子和孟子的说法，圣人不仅要有高尚的个人道德，还要心怀天下，为天下做出巨大的贡献。而杜甫就是这样的人。他自己吃不饱，要想着天下的百姓。

       杜甫深受儒家思想的影响，他的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。他从年轻时就怀有一种为天下苍生的志愿。杜甫的草堂被风吹掉了，下大雨屋子漏雨，孩子饿得大哭，但是杜甫还想到天下还有和自己一样的困苦的人，他希望以后自己有了钱，造好多房子，能够让天下的百姓，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

杜甫被称为诗圣的原因是什么

       杜甫,之所以被称为诗圣和他的诗被称为诗史的原因如下：

       圣人这个称呼是儒家的尊称。被称为圣人的人，都是符合儒家思想，忧国忧民，爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。杜甫正是这样一个人。他一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情，忠君爱国。自身身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，是当得起圣人称号的。而这种情怀主要是通过他成就极高的词作表现出来的。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，所表现的就是这种情怀。杜诗是集大成之作。从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出，成就极高。不多写了，这个容易找打。所以结合上面的那些，他被称作诗圣。

       杜甫以诗歌记录了他所生活的时代的历史，反映了广阔的社会生活，如同一部历史一样，尤其是安史之乱所带来的社会动荡，在他的诗中有非常详细的记载。他的诗歌可以视为历史，可以佐证历史，可以弥补历史，所以被称为“诗史”。

杜甫身前名声不彰显，为何身后被尊为诗圣呢？

       杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，揭示社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”，他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展，他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫一生忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。

       导致杜甫身前名声不彰显，而身后却被尊为诗圣的原因有三，第一、杜甫是一个修身养性的人，他的好也是需要时间来沉淀的；第二、杜甫是一个胸怀大义的人，他的这个优点也是身后才被人们广泛知道；第三、杜甫的诗歌十分具有创造性，这也是在杜甫身后才被人广知的。

       （一）、杜甫是一个修身养性的人，他的好也是需要时间来沉淀的

杜甫本身就是一个信仰儒家文化的诗人，所以对他来说，修身养性是人生中最重要的事情之一，当时的人们并不知道杜甫是怎样的人，直到杜甫身后才知道杜甫的神圣追求，这也是杜甫被尊为诗圣的原因之一。儒家文化的创始人孔子也是被人们称之为圣人，而杜甫又是孔子的忠实信徒，所以人们便将圣字用在了杜甫身上。

       （二）、杜甫是一个胸怀大义的人，他的这个优点也是身后才被人们广泛知道

杜甫除了喜好修身养性外，他还是一个胸怀大义的人，然而却因为当时的大环境因素导致他没能及时发光发热。杜甫的诗歌中，其实有很多都是以国家、人民为素材的，这也侧面烘托了杜甫爱国爱民的性格，但是由于杜甫所处的唐朝时期当时十分混乱，所以没有人注意到这些，直到杜甫死后，他的诗歌慢慢被流传开来，人们才知道原来杜甫是一个这样的人。

       （三）、杜甫的诗歌十分具有创造性，这也是在杜甫身后才被人广知的

杜甫诗歌的创造性也是在他身后才被人们广知的，这也是为何他在身后才被尊称为诗圣的根本原因。杜甫的诗歌特别注重创造性，但是在他生前的时候，大家并没有察觉，直到他的诗歌被元稹等崇拜者流传开来以后，大家才意识到了杜甫的好。

       好了，今天关于杜甫为什么被称为诗圣就到这里了。希望大家对杜甫为什么被称为诗圣有更深入的了解，同时也希望这个话题杜甫为什么被称为诗圣的解答可以帮助到大家。