女娲伏羲图好恐怖_女娲伏羲图好恐怖大禹

女娲伏羲图好恐怖_女娲伏羲图好恐怖大禹

       今天，我将与大家共同探讨女娲伏羲图好恐怖的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.女娲真身吓人

2.出土的伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，有何寓意？

3.女娲伏羲交尾图真实含义并不是生殖和繁衍，那是什么

4.伏羲女娲图的作品意义

5.伏羲女娲图的基本资料

6.我国出土的一些伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，这有什么寓意？

女娲真身吓人

       女娲是我国神话中的创世神，人类都是由女娲创造出来的。女娲真身吓人，人首蛇身一张照片吓死一亿人？相关古籍记载，人头蛇身就是女娲的样子，这在很多影视剧中也有体现。不得不说这样的形象的确还是有点恐怖的。不过还有更恐怖的传言，据说女娲造人是为了给自己当食物吃的。

女娲真身吓人

       东汉时人王逸注曾写道：传言女娲人首蛇身，一日七十化其体。从这里可以很明显的看出古人的印象中女娲就是人头蛇身的形象。之后考古的时候又发现了很多汉朝时期的画像石，在这些画像石中女娲也是人头蛇身的形象。由此显而易见女娲的形象就是人头蛇身，也就是说头是和人类一样的，但是身体却是蛇的身体，这样的组合想象还是有点可怕的。而在现在的相关影视剧中女娲也一般是这样的形象。

女娲吃人的照片可怕

       知道了女娲长什么样子之后我们再来看看关于女娲的其它话题。最近在网上关于女娲吃人的照片传言很火，大家都知道女娲创造了人，那么女娲创造人的原因是什么了？传言中女娲创造人其实是为了吃人，是将人类当成了自己的食物，因此女娲才造人，女娲不光吃人而且吃人的时候也十分狰狞可怕......

女娲伏羲图好恐怖

       考古界出土了很多女娲和伏羲的图画，不过这些图画中女娲和伏羲的形象实在是有点诡异，两人都是人头蛇身不说两人在一起的样子有点像人类的DNA分子双螺旋线。因此很多人都推测说这其实古代人在预言人类的DNA结构。那么难道说古代人就已经了解了人类的DNA结构吗......

伏羲和女娲的关系

       伏羲女娲两人到底是怎样的关系也是很多人想要了解的，有人说两人是兄妹，也有人两人是夫妻，总之这样的说法都有着相关的神话故事，这样的说法虽然都可以算是正确的，但是却不完全正确。因为女娲和伏羲两人的关系其实既是兄妹也是夫妻......

出土的伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，有何寓意？

       我国出土的一些伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，这有什么寓意？

       女娲伏羲这两个人都是我国神话里有名的两个人物，他们在所有华夏子孙的心中都有着至高的地位。传说中，因为女娲用泥土创造出了人类，所以才有了华夏后人。在我国出土的女娲伏羲中，有眼尖的朋友发现了这样一个问题，女娲的手上拿着的是圆规，伏羲手上拿着的就是曲尺。在1962年考古队中发现的这张中，两人就是以这样的形象出现的，他们一黑一白，相互交错着，每个人手上还持有一样物品。

       对于这两样物品的含义，可以这样来理解。古时候的人们都有着这样的说法，天圆地方，说天是圆的，地是方的。而女娲娘娘是至高无上的神，是妖皇，所以她代表的应该是天。而伏羲则是人皇，代表的应该就是大地上的人们，所以代表的应该就是地。故而一个人拿圆规，一个人拿曲尺。当然还有人这样来说，无规矩就不成方圆，其实这两个人不管是出现在壁画当中，还是出现在雕刻当中是，都是缠绕在一起，同时出现的。这就说明两个人代表着方圆，代表着规矩的意思。

       女娲造出了人的时候，大地上还处于蛮荒时代，人们要在这个地方生存也是极不容易的事情。女娲既然造出了他们，自然就要想方法带领着他们前行。因此伏羲和女娲两个人共同努力，成为了指引人类前行道路的开创者。伏羲手上拿着曲尺，代表着人文法则，告诉人们，做事情必须要有约束，心中要有一个尺度。一旦超过了心中尺度的界限，那么就应该有这惩罚。否则没有约束，那么文明也会渐渐消失，社会也将会倒退到以往的时期。而女娲手中握着的圆规，只是希望大家圆滑处事，要注意自己外在的形象，人的成长规范应该有多方面的划分。

       所以总的来说，这两人手上握着的东西，都表明着神的意愿，代表着指引人类前进方向的指针。他们是希望借着这两样东西来告诉人们，应该怎样去找寻发展的方向？应该怎样创造自己美好的生活？应该怎样做一个优秀又无比出色的人。当然，这只是人们自己的解答。有的人还觉得，这两人只是大家臆想出来的人物，他们手上握着的东西，也不过是人们自己加上去的，只是代表着这两个人是天神的意思。

女娲伏羲交尾图真实含义并不是生殖和繁衍，那是什么

       古代有句话叫没有规矩不成方圆，看来那时候确实已经圆规曲尺，只不过那时候人们要衡量一些事物从开始的手量，绳子量到尺子量到圆规量发展起来应该不难吧，所以我觉得只能代表文明开始发展了。

       上古的传说与神话大致雷同。比如说西域大洪水，而我们说“大禹治水”、“女娲补天”；发生的地域也大致相同——在西亚地区（中国西部）；西方传说“诺亚方舟”，而我们传说是一个大葫芦，里面存活了伏羲和女娲兄妹；西方传说“亚当和夏娃”，而我们是伏羲和女娲兄妹。

这里有关键的问题，为什么女娲和伏羲要用蛇身，如果不是看到过画出来。没有必要两个人都画成蛇身。

       圆规与折尺说是秦朝才有，那只是近视眼看到的东西。人类有房屋建筑时期是必须产生这两种东西的。人类即使再轮回到原始，文字能够丢失，但是这两种东西丢掉，很快就会捡起来的。因为他是最简单的逻辑思维。

       由原始人到部落人就是女娲伏羲开始的，他俩规定近亲不能交配，这是一件大事，终于与动物有人文区别，所以人们就把这两个人记下来代代相传，到了西汉人们画他们像时就用这两东西表示规矩是他们定的。

       图中意思圆点代表宇宙星系，星系和星系之间是有联系的，在太阳系照耀中的地球，曲尺和圆规代表科学及知识。伏羲手里拿着个尺子，就是他在丈量东西，叫“丈夫”，就是男人。 是研究天文星象的。女娲拿个圆规跟这个日晷，就是太阳照在一根棍儿上那个影子变化，我们中国人研究节气啊，研究这种时间的变化。

有的说此图中有四个器物 ： 规、矩、垂绳，算筹。规圆，矩方，绳直（垂直，有了三维的概念），算筹用来计算。好吗，世界上还有哪个民族在初创时期就有如此高的量读计算建造能力？中华民族太伟大了。有的说此图中有四个器物 ： 规、矩、垂绳，算筹。规圆，矩方，绳直（垂直，有了三维的概念），算筹用来计算。还有北斗七星，代表了方向，延伸下去就是对地球和宇宙的认识理解。世界上还有哪个民族在初创时期就有如此高的观察、量读、计算和建造能力？

其实，在山东博物馆我发现几点问题：一，人身蛇尾并不是仅指伏羲和女娲，还有西王母和她们的侍从。应该是一个种族。二，并不是两个人盘在一起就是伏羲和女娲，还有其他人也是的。三，有一块很丑的石碑上面我总觉得是需要表达什么，但是没看明白而已。

严谨的说，是伏羲氏、女娲氏。有可能是两个同时存在的人类种群，也有可能是继承关系的种群。远古时代记录文明发展的方式手段低级，代代相传，史实失真，就有了艺术创造的空间。

一个拿规一个拿矩，合起来就是规矩，规矩有裁决度量之意，引申含义就是统治者，英语中统治者和尺子是一个词，也是同样的意思。在古代统治者的信物有用尺子的意指裁决，有用剑的意指武力，有用杖的可能指武力可能指资历，有用斧钺的指刑罚，后来有用印鉴的意指诚信体系的建立者。各有寓意。

       女人拿规天是圆，男人拿矩地是方，如果蛇形身体代表人的阴阳DNA样子，而最上方的○代表太阳或者阳或天，底下的圆代表月亮或者阴或者地，而周围的小圆代表着太阳和月亮，阴晴圆缺的变化，表达的意思是要人按照天地日月的运行规律去修身，规代表着标准真理成人见解限制等！矩代表工具正确方向。

伏羲女娲图的作品意义

       汉代墓葬中的画像石和汉代以后流传下来的一些帛画中，常有两个人身蛇尾的人，尾部交缠在一起的图像，这种图形，在汉代以前是没有的，也就是说它是汉代人的发明创作。

       现在学界一般认为这两个交尾的人物就是伏羲、女娲，清代学者冯云鹏、冯云鹓兄弟在其所著《金石索·石索》里就这么认为，其根据是东汉辞赋家王延寿《鲁灵光殿赋》里说的：“五龙比翼，人皇九头。伏羲鳞身，女娲蛇躯。鸿荒朴略，厥状睢盱。”

       鲁灵光殿的画像里有遂古之时五龙氏、人皇氏、伏羲、女娲等古帝王的图像，李善注引《列子》曰：“伏羲、女娲，蛇身而人面，有大圣之德”，这话出自《列子·黄帝》（《列子》是晋代张湛掇拾旧文攒的伪书，不是真本），原文是：“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。”

王延寿没说伏羲、女娲是不是作交尾之状。但是在一些汉画像石的题榜上，明确地注明这种人身蛇尾的人物是伏羲、女娲。有人认为这是说伏羲、女娲是夫妻，夫妻交尾表示男女媾和、生育人类万物的意思。的确有的画像里在伏羲、女娲交尾图下面还画着小人，大概就是表示生人的意思。可如果仔细看看那些画像，就知道此类的解释不完全准确。

汉代的时候，还没有伏羲、女娲为夫妇的说法，《路史·后纪二》引《风俗通》里只是说“女娲，伏羲妹”，所以东汉时期应该有伏羲、女娲是兄妹的说法，不说是夫妇。说二人是夫妇的，大概最早是唐代李冗写的《独异志》，说：“昔宇宙初开之时，只有伏羲、女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻”云云，从这以后才有了伏羲、女娲兄妹为夫妇的说法，所以说汉代的画像里是伏羲、女娲夫妇交尾就不可靠，至少不准确，因为还有许多画像里伏羲、女娲并不做“交尾”的样子，而是分开的。

伏羲女娲图的基本资料

       在我国出土的伏羲女娲图有很多，其中，1963年考古界从新疆阿斯坦纳地区的唐代绢本彩绘中发现的版本比较著名。这些伏羲女娲图中描绘的伏羲和女娲，大都是下半身交缠，周围画着漫天星辰。而他们的手上分别拿着圆规和矩。那为什么伏羲和女娲要拿着这些东西呢？有什么寓意吗？ ?

?我们中华民族的先圣很早就创立过规仪，历史上非常著名的伏羲女娲图就是对这种规仪的全息形象表达。此幅图中，伏羲女娲都被描画成蛇身，手上分别拿着圆规和矩。这幅画的意境表达的就是，用中用玄再加上用规矩，对内在之德和外在之仪进行正确的建设和规范，内外协调统一，就是生命的健康之道，是生命提升价值的必然要求。所谓的蛇身，也就是两个玄曲波绞和在一起的双螺旋，是几学“玄之有玄”的图像表述。所以伏羲女娲图，是揭示出内在之德和外在之仪对生命的重要意义。而如今在西方文化的影响下，很多人以提倡个性自由、情趣张扬以及个人自由主义为理由，不注意外在信仪的规范，认为眼耳鼻舌身意随心所欲才是一种愉快。

       实际上这并不是真正的愉快，因为它不符合S波运动的韵律，不符合天德地炁能量运动传输的韵律，相反却与天刑和地阴能量的频谱相似或相合，身内的精炁神能量很快释放向外流失，只是一种负态型的放松，容易给身体内部造成混乱，破坏了内脏之间内五行的无为而治自然调节和管理，对于生命健康所发挥的是种阻滞和破坏的作用。所以，对于现代人来说，更应当同步地抓住内在信德的建设和外在信仪的培养。

内修信德，外规信仪，一定要立定信土修淳厚，锁住意马清妄欲。

       由于内在的意识是通过外在的言行而表现出信德方面的缺陷，当人没有深厚的信德作为内在基础支撑的时候，外在的信仪就会表现得像一匹野马一样，这时就需要用根绳子把它套住，栓在桩上，而外在的信仪就是这根拴马桩。将细绳牢牢地拴在上面，野马的行动也就被限制在缓绳的长度范围之内，而不能脱了缰绳随意地狂奔。 ?

信德是寄宿在脾士意识当中，显意识和潜意识居于内，直接辖制了身识与口识，同时又管理着鼻识、耳识、眼识，是全身最重要最关键的管理者。

       显意识既然名为妄意，说明它的特点就是如同野马一样桀骜不驯，不仅很难自觉地内修信德和外行信仪，而且与世俗繁华物质享没有着巨大的亲和性，在追求物质欲望的满足方面就像民间俗话说的一样，“人叫不走，鬼叫飞跑”，所以就需要以信仪作为拴马之绳，锁马之缰，对习惯于口是心非、妄言绮语者甚至还要加上一副铁嚼子，把口识也规范起来。

       像有些人开口就说错话，还有些人嘴上是一套，装扮得非常漂亮，心里面却又是一套这实际都是妄意在指挥和进行暗箱操作的外在表现。因此，我们对于外行信仪不能轻易地放松。要明理以规，垂之以矩。立信勤宜检，常恐犯神驰。

       平时要经常反复地提醒自己，切莫放任缰绳脱离了信仪这个拴马柱，丢失了衡量的尺度不知道自检，要坚持事事处处都勤奋地按照规仪来进行对照检查。例如，我们的行住坐卧四类动静之相在没有被信仪制约之前，往往表现得没规没矩，完全不符合S玄曲韵动波，那就称不上四威仪，只能称作四乱仪。

       而眼耳鼻舌几类识的王治，全都需要建立在这四威仪的基础之上。因而，行住坐卧四威仪的恪守信仪，就是信德建设的关键，也是整个德育的基础。

身识守正为信仪，足行信仪为正勇，耳听雅音为智仪，心欲正道为礼仪，鼻嗅正味为义仪，目视慈爱为仁仪。

       《尸子·四仪》中也提出过一个四仪论， 其中指出了古人的四项言行准则：“行有四仪，一曰志动不忘仁，二曰智用不忘义，三曰立事不忘忠，四曰口言不忘信。”

       当人的志向启动以后，不要忘记用仁德的慈爱孝悌来给自己定位；当运用智识的时候，要用义德义仪来制约它，而不能导之以利；当你准备去办理某一件事情的时候，不要忘了忠，要把忠义贯彻在自己的行为当中。

“口言不忘信”，很直接地指出了口识是属是属于信德的，口一开，就不能够忘记守信。可见，口识和身识在信德的建设中占有极其重要的地位。

       因此，内修信德培养后天之本，外用信仪恪守信德的法则，信受奉行，信守承诺，守信不违，恭谨诚信，言而有信，信而有真，讲信修睦，“言必信，行必果”，不违信用，诚信待人，就成为德育是否成功的关键环节和根本性的基础。

       左执规右执矩的伏羲女娲，告诉我们的就是这个道理。

       ——文章选自《中华传统五德修身文化·信》?中央编译出版社 ?熊春锦先生著?ISBN：97875117335667

       来源：德慧智原创、网络?

       文章来源：德慧智微信公众号

我国出土的一些伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，这有什么寓意？

       伏羲女娲图是唐一位不知名作者（公元618~907年）用绢本设色而成的，纵长220

       厘米，横长116.5厘米。藏新疆维吾尔自治区博物馆。伏羲女娲上身相拥，以红彩勾勒或涂绘衣服，衣袖飞扬，伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身蛇尾相交，交合七段，为同类绢画中交合最长的一幅，尾部粗长内勾，蛇尾以红、黑线勾边点线，内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。

       伏羲女娲图中，有一副图共有74颗圆点，易传中写到“大衍之数五十，其用四十有九”，众人不得其解。后来《乾坤谱》认为《伏羲女娲图》中就包含著“大衍之数五十，其用四十有九”的含义。这74个点，每个都代表一颗星星，其中除了上面中央1点代表日，加周围11点共12点代表上天12月，下面中央1点代表月亮，加周围11点共12点代表12辰外。剩下的50颗星星里有49颗是“实星”，还有一颗“虚星”，就是那颗流星所代表的意义。伏羲女娲图中的星数安排，一定有着“大衍之数五十”的寓意。“实星与“虚星”的巧妙安排，正是代表“大衍之数五十，其用四十有九”的含义。

       在人类发现脱氧核糖核酸分子的30年后，一个西方人发现了这张图上蛇尾的交缠，是双螺旋线的结构方式，也是生物的基本遗传物质脱氧核糖核酸分子结构。

女娲真身吓人的 墓中挖到很恐怖的蛇身(假的)

       在考古发现的壁画或画像砖（石）中，有一类比较特殊的题材，画中表现的是伏羲和女娲，他们一人持矩尺，一人拿圆规，下体如龙蛇般交缠在一起。研究者将其命名为《伏羲女娲交合图》。

       在古代神话传说中，伏羲和女娲是一对兄妹，他们是半人半神的形象。从上面的壁画中我们可以看出，伏羲女娲是人首龙身，也有人称其为人首蛇身。从文化渊源来看，这类图画可以理解为?图腾?。

       伏羲和女娲都是传说中的人物，但他们形象的构建，却有着极为复杂的历史背景。简单来讲，这类图画反应的是原始社会中血缘群婚状态下的两性关系。人类早期的婚姻家庭形态，与今天有着较大差异，曾经历了原始杂交、群婚、多妻制等婚姻制度。

       传说中的伏羲和女娲，原本是一对兄妹，后结为夫妇，进而繁育了整个整个中华民族。当然，关于此类传说还有很多，比如大家熟知的女娲造人。只是，《伏羲女娲交合图》所反映的婚姻家庭形态，确实更为进步的。

       根据人类学的调查发现，在云南、贵州等地的一些少数民族中，伏羲和女娲的传说还是比较流行的。根据学者的探访，诸如苗族、瑶族同胞，还是相信自己出于伏羲与女娲。

       值得一提的是，尽管《伏羲女娲交合图》发现很多，但多数的时代还是晚于传说本身。换句话讲，这类图画是曾经的古人在追溯和还原更为古老的神话传说时创作出来的。

       如今我们看到伏羲持矩尺，女娲拿圆规，且两下下身交缠在一起，也是根据神话所演义的结果。从这一点来讲，这一姿态乃是图画创作者的一种认识。将?规?和?矩?放在一起，其含义大体也是强调伏羲和女娲既是人类的始祖，又开启了人类的智慧，让后人懂得了?规矩?。

       当然，研究此类图画，往往也是仁者见仁，智者见智。但就传世文献和出土文物来看，《伏羲女娲交合图》，多半还是战国秦汉时期人们对自己祖先的一种看法和表达。

        女娲是我国神话中的造人大神，正是因为了女娲才有了人类。那么女娲到底长什么样了？网上一直流传着一些女娲真身吓人的，从这些照片中可以看出女娲人头蛇身，面目狰狞十分的恐怖，可以说完全不像小说中描述的那样。

女娲真身吓人的

       

        墓中挖到很恐怖的蛇身：在小说中女娲虽然也是人头蛇身但是长得十分美丽，不过从这些所谓的女娲真身尸骨来看女娲是一点都不漂亮，甚至可以说是十分狰狞，先来说说蛇身，蛇本来就是让人能害怕的东西，再看到骷髅一样的面庞人不害怕才奇怪了。一般人要是见到了这样的女娲一定会感觉这是恐怖的鬼怪，那么受到万人敬仰的女神为什么会是这样的模样了？

       

        其实答案也十分的简单，那就是网上这些所谓的女娲吓人真身尸骨全部都是假的。我看了一下这些照片，要不就是P的，要不就是随便在网上找的古墓出土照片，或者有的还是影视剧中的，大家也都知道，女娲本来就是神话中的人物，也就是说现实生活中是不存在的，那么怎么可能会有女娲的尸骨这一说了？

        伏羲和女娲的关系

       

        了解完了这些我们再来神话传说中女娲还有哪些有趣的故事吧。说起女娲，人们还会想到另外一个同样是人首蛇身的神仙，他就是腐朽，千百年来人们对于女娲和伏羲两者之间到底是怎样的关系也感到十分的有兴趣，有的人说是兄妹，有的人说是夫妻，但两人真实的关系一定可以是你想不到的......

       好了，今天关于“女娲伏羲图好恐怖”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“女娲伏羲图好恐怖”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。