闻笛赋烂柯人的典故_闻笛赋烂柯人的典故分别表达

       现在我来为大家分享一下关于闻笛赋烂柯人的典故的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于闻笛赋烂柯人的典故的问题，我们开始谈谈吧。

1.到乡翻似烂柯人典故

2.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中有什么典故

3.闻笛赋”“烂柯人”两个典故,在诗中表达了怎样的情感?

4.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的典故

5.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人典故

到乡翻似烂柯人典故

       “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》。

       “闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。

       “到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。“烂柯人”是神话传说。

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中有什么典故

这句诗的典故分别为：

       1、“闻笛赋”指的是西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

       2、“烂柯人”指的是晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。

闻笛赋”“烂柯人”两个典故,在诗中表达了怎样的情感?

       烂柯的传说 （1） 晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴.看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看.看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄（柯）已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了.王质非常奇怪.回到家里后,发现家乡已经大变样.无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了.原来王质石室山打柴误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年.后来,后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名.烂柯人 信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰："何不去?"质起视,斧柯尽烂.既归,无复时人.（传南朝梁·任昉《述异记》） 新安郡在今 浙江衢州,故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了.故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变.唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句,就引用了这个典故.诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉.古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物.云雾缭绕的深山,常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所.这故事中,时间对山中的童子们是宽容的,而对人间却是冷漠 的.其中所寄托的一种苍凉的意味,也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息.

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的典故

       “闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》，向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友秘康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。显然，此典是表达对故去的老友的怀念，最著名的是“旧交口中笛，故友手中琴”。

       “烂柯人”指晋人王质。相传王质进山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同百年前相比，已所谓物是人非，作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。这两个典故都表达了作者对逝去时间的感叹，以及对自己不能再回到过去的深深遗憾。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人典故

       表达诗人感到回到家乡的物是人非的凄凉之情

       用典

       “烂柯人”出自于：围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。

       故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。 王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。

这句话出自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

       “怀旧空吟闻笛赋”引用了西晋向秀的《思旧赋》，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

       “到乡翻似烂柯人”引用了晋人王质的典故，王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看，等棋局终了，手中的斧把已经朽烂，回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。刘禹锡以此典故表达自己贬谪23年的感慨，世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

       总的来说，这两句诗借用了向秀的《思旧赋》和王质的烂柯人的典故，表达了刘禹锡对故人的怀念和对世事变迁的感慨。

       好了，今天关于“闻笛赋烂柯人的典故”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“闻笛赋烂柯人的典故”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。