蜀相原文及赏析_蜀相原文及翻译及作者简介

蜀相原文及赏析_蜀相原文及翻译及作者简介

       蜀相原文及赏析是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.《蜀相》原文注释与赏析

2.《蜀相》原文及翻译

3.蜀相杜甫中对第二联自和空的赏析

4.杜甫写的《蜀相》的整首诗的意思是什么？

5.杜甫《蜀相》古诗原文注释与赏析

《蜀相》原文注释与赏析

        蜀相①

        丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森②。

        映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音③。

        三顾频烦天下计，两朝开济老臣心④。

        出师未捷身先死，长使英雄泪满襟⑤。

       

        注释

        ①蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。②锦官城：古代成都的别称。柏森森：柏树长得高大而茂密。③黄鹂：黄莺。④三顾：指刘备三顾茅庐见诸葛亮事。两朝：指刘备、刘禅父子两朝。开济：开创基业，匡济艰危。⑤出师未捷：诸葛亮曾五次出兵攻魏，蜀建兴十二年（234），与魏司马懿在渭南相拒百余日，病死于五丈原军中。

        赏析

        这首诗是杜甫在漂泊西南时，所作的一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗，且是一首富有教育意义、感人至深的抒情诗。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括性的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更是道出了千古失意英雄的同感。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。

《蜀相》原文及翻译

       

        杜甫

        丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

        映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

        三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

       

        出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

        蜀相，三国时蜀国丞相，即诸葛亮，死后成都人民为之立祠纪念，即丞相祠，亦称武侯祠(因诸葛亮曾封武乡侯)，在今成都市南。锦官城，原为成都西南的卫星城，丞相祠即在其南，故曰“锦官城外”。此诗为杜甫居成都时瞻仰丞相祠时有感而作，诗中歌颂了诸葛亮开创蜀国基业、辅佐两朝之功绩和鞠躬尽瘁、死而后已的一心为国的精神，对其未能最终实现恢复汉室统一天下的愿望表示惋惜。

        第一联以问答句式写，既有突出丞相祠以提醒读者的作用，又有暗示人们爱诸葛丞相之意。要寻访丞相祠吗?这很容易，只看锦官城外柏树最高大的地方就是了。这一联如《夔州歌》所写的一联： “武侯祠堂不可忘，中有柏树参天长。”这里的柏树为什么高大呢?《古柏行》诗说得明白： “孔明庙前有古柏，柯如青铜根如石。……君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”人们爱诸葛亮，便爱其祠，亦爱其祠中的柏树，故柏树得以长得古老而高大。这一如《诗经·召南·甘棠》所写，召伯曾于甘棠树下听政，关怀民隐，故后人思其德，爱其树而不忍伤，作《甘棠》诗以怀念之。第二联写入祠所见。来到祠堂，看到听到了什么呢?看到的是碧草映阶，这草可尽向人传送春色;听到的是黄鹂和鸣，这鸟只管于枝间叶下向人喧鸣好音。草无人去踏伤它，鸟无人去干扰它，人们爱丞相，不但爱祠堂内外的树，亦爱祠堂里的草和鸟。自，尽自也。空，只管也。玄应《一切经音义》卷六释“但”字引《声类》云： “但，徒也;徒，空也。”但，空义同，皆有“只”义。杜甫《将赴成都草堂……》诗： “三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”空皮骨，只存皮包骨之躯也。杜荀鹤《台城》诗云： “江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”空啼，只管啼也。由于人们错解“自”、“空”二字义，有的人便认为这二句是写“祠庙荒凉”的，也有人认为是“无心赏玩美景”的。这些解说，都脱离了诗的总意象，都没有顾及到它与第一联在意思上的承接，因而是不符合诗人写诗原意的。一、二两联把人们爱诸葛丞相之意写足，于是第三、四联便直接地、集中地就诸葛丞相事迹本身加以赞颂和咏叹。“三顾”句，写的是刘备三顾草庐事，表明刘备对诸葛亮才能的重视、赏识。频烦，一再地，接连地，此为屡次访求义。“两朝”句，写诸葛亮感“先主知遇之恩”，开基创业，施政济时，辅佐两朝(先主、后主)，费尽心机的事，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。这一联，明赞诸葛亮，实际寄寓了现实感慨，现实正须如此丞相而惜无此丞相，或即有之亦不被重用。开济，谓开物济时。老臣，指诸葛亮。第四联两句集中就诸葛亮出师至五丈原，不幸病死军中事发为咏叹。诸葛亮出师未捷而身先死，丝毫无损于其英雄本色，后世之英雄，遭遇有与之相同者，感其事，莫不泪下沾襟。这下泪之人首先就有杜甫自己，也有杜甫舍身营救过的、在安史之乱中被罢去宰相之职的房琯。至于后世的，则如南宋初年的抗金英雄宗泽，他受主和派排挤打击，救国之策被抑，忧愤成疾，即曾吟诵过此二句含恨而死。(见《宋史·宗泽传》)可见杜甫这两句诗道出了普天下古往今来多少英雄人物的心里话。

        此诗前四句于写景中寓写事，于写事中融入抒情;后四句于写事中寓赞颂和咏叹，于赞颂咏叹中寄托了现实的感慨。都是用层层包裹法，于少少许文字中表达了多多许的内容。

        此诗起兴于“森柏”，而草芳春色，鸟报好音，鸟知予心之悲?追思先主三顾之频，计在天下，非止欲偏安而已。论老臣之心，直欲追光武之中兴，恢高祖之鸿业，如两朝之开济而后已;乃以伊、吕之具，出师未捷，身已先死，所以流千古英雄之泪者也。盖不止为诸葛悲之。而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。(王嗣奭《杜臆》卷四)

        因谒庙而感武侯，故题止云《蜀相》，一、二叙事老境。三、四“堂”、“柏”分承。此特一诗之缘起也。五、六实拈，句法如兼金铸成，其贴切武侯，亦如熔金浑化。七、八慷慨涕泗，武侯精灵，定闻此哭声。后来武侯庙诗，名作林立，然必枚举一事为句。始信此诗统体浑成，尽空作者。(浦起龙《读杜心解》卷四)

        李因笃云： “高老绝伦。三、四点景，语淡而意大，便有俯仰乾坤之概。五、六用事，不偏不漏，非公未能如此简而该也。结语为万古英雄才高不遇者，统一洒泪。( [清]刘濬《杜诗集评》卷十一引)

        吊古诗须具真性情，乃能发真议论。三、四是入祠堂低徊叹息之神。惟五、六二句，始就孔明发论，结仍归自己，直将夔州血泪，滴向五丈原鞠躬尽瘁之时，此诗人之性情也。不得其性情，而贪发议论，则古人自古耳，于诗人何与?(吴瞻泰《杜诗提要》卷十一)

        邵(子湘)云： “牢壮浑劲，此为七律正宗。” 俞犀月云： “真正痛快激昂，八句诗便抵一篇绝大文字。” (杨伦《杜诗镜铨》卷七引)

蜀相杜甫中对第二联自和空的赏析

       蜀相

       作者杜甫 朝代唐译文对照

       丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

       映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

       三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

       出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

       译文：

       何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

       碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

       定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

       可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

       赏析：

       这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

杜甫写的《蜀相》的整首诗的意思是什么？

       第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。

       然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。

       诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

       作品原文：

       蜀相

       丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

       映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

       三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

       出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

       白话译文

       诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。

       碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

       当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。

       可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。

扩展资料：

       这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。

       全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。

       后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

       在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

       本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

       

参考资料：

百度百科-蜀相

杜甫《蜀相》古诗原文注释与赏析

       杜甫《蜀相》赏析

       蜀 相

       丞相祠堂何处寻，

       锦官城外柏森森。

       映阶碧草自春色，

       隔叶黄鹂空好音。

       三顾频烦天下计，

       两朝开济老臣心。

       出师未捷身先死，

       长使英雄泪满襟。

        沉郁顿挫 统体浑成

        ——杜甫《蜀相》赏析

       《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。

        公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。

        诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。

        杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

        唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

        丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

        “丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树和得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。

        这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

        映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

        “映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。

        这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。

       三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

       “三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。

       这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。 ……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如鎔金浑化。”都是很有见地的。

       出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。

        “出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原（今陕西省?d县西南），与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。

        这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情?吹们檎嬉庵浚?苡懈?人的力量；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。

        在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。我们说杜甫是抒情的对手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个 “空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。些诗看似抒的吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。

       《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的。

        古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“ 合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

        这着诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。

        “李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，我们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。

        杜甫《蜀相①》古诗原文注释与赏析

        丞相祠堂何处寻②？锦官城外柏森森③。

        映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音④。

        三顾频烦天下计⑤，两朝开济老臣心⑥。

        出师未捷身先死⑦，长使英雄泪满襟。

       

        注释

        ①蜀相，指诸葛亮。公元221年，刘备在蜀称帝，任命诸葛亮为丞相。②丞相祠堂，即武侯祠。诸葛亮于建兴元年（223）被后主刘禅封为武乡侯，故其庙又称武侯祠，在今成都南郊。③锦官城，在成都西南部，汉代主管织锦业的官员居此，故称。后作为成都的别称。森森，高大茂密貌。传说武侯祠前有一柏为诸葛亮手植。④映，遮掩。自春色，自为春色。空好音，空作好音。碧草自绿，黄鹂自鸣，春色与己无关，好音与己无闻，“自”、“空”互文，是用反衬手法加倍写出诗人对诸葛亮的倾慕之情与凄恻之感。⑤三顾，指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。频烦，意为多次烦劳，反复谘询。天下计，安天下之大计。指诸葛亮在《隆中对》中提出的东连孙权，北抗曹操，西取刘璋，三分天下的谋国方略。此句即诸葛亮《出师表》所云：“先帝（指刘备）不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。”⑥开济，经邦济世。两朝开济，指诸葛亮辅佐先主刘备和后主刘禅成就帝业。老臣心，即“鞠躬尽瘁，死而后已”之心。⑦出师未捷，指“北定中原，兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的理想未得实现。《三国志·蜀志·诸葛亮传》载，建兴十二年（234）春，诸葛亮出师伐魏，据武功五丈原（在今陕西岐山县南），与司马懿对峙于渭南，相持百余日。其年八月，亮病死军中，时年五十四。

        评析此诗为上元元年（760）春杜甫到成都后初游诸葛亮庙时作。诗借咏丞相祠堂，而深寄缅怀之思，歌颂诸葛亮的丰功伟绩。前四句写丞相祠堂，一、二句点题，交代祠堂所在，而已饱含诗人对诸葛亮的无限追慕之情。三、四句写祠景，而景中寓情。后四句写丞相本人。五、六两句，从大处着笔，言简意赅，括尽诸葛亮一生的功业和才德。末二句，对诸葛亮的大业未竟，赍志而殁，深表痛惜。出师未捷，身已先死，所以流千古英雄之泪。而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷。

       今天的讨论已经涵盖了“蜀相原文及赏析”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。