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菩萨蛮原文注音版标准_菩萨蛮原文注音版标准 李白
zmhk 2024-05-23 人已围观
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1.菩萨蛮带拼音·书江西造口壁
2.菩萨蛮原文带拼音版
3.菩萨蛮韦庄拼音版
4.《菩萨蛮书江西造口壁》的拼音版是什么?
菩萨蛮带拼音·书江西造口壁
《菩萨蛮·书江西造口壁》注音版如下:pú sà mán shū jiānɡ xī zào kǒu bì
菩萨蛮·书江西造口壁
sònɡ·xīn qì jí
宋·辛弃疾
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ,zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi。
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
xī běi wàng cháng ān,kě lián wú shù shān。
西北望长安,可怜无数山。
qīng shān zhē bù zhù,bì jìng dōng liú qù。
青山遮不住,毕竟东流去。
jiāng wǎn zhèng chóu yú,shān shēn wén zhè gū。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
译文:
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
注释:
1、菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”,又名“子夜歌”“重叠金”等。双调四十四字,属小令,以五七言组成。上下片均两仄韵转两平韵。
2、郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
创作背景及作品赏析:
1、创作背景。
这首词为宋孝宗淳熙三年(1176)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”
2、作品赏析。
辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。词题“书江西造口壁”,起写郁孤台与清江。词中的郁孤台在赣州城西北角(《嘉靖赣州府志图》),因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。
“唐李勉为虔州(即赣州)刺史时,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟,而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”(《方舆胜览》)清江即赣江。
章、贡二水抱赣州城而流,至郁孤台下汇为赣江北流,经造口、万安、太和、吉州(治庐陵,今吉安)、隆兴府(即洪州,今南昌市),入鄱阳湖注入长江。
菩萨蛮原文带拼音版
菩萨蛮风柔日薄春犹早宋李清照拼音版
作者:李清照。
朝代:宋代。
?fēng róu rì báo chūn yóu zǎo 。jiá shān zhà zhe xīn qíng hǎo 。
风柔日薄春犹早。夹衫乍著心情好。
shuì qǐ jiào wēi hán ,méi huā bìn shàng cán 。
睡起觉微寒,梅花鬓上残。?
gù xiāng hé chù shì 。wàng le chú fēi zuì 。
故乡何处是。忘了除非醉。
shěn shuǐ wò shí shāo 。xiāng xiāo jiǔ wèi xiāo 。?
沈水卧时烧。香消酒未消。?
翻译: 春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。 我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。?
注释:
菩萨蛮:词牌名。?
日薄:谓早春阳光和煦宜人。 乍著:刚刚穿上。?
梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。 沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。?
赏析:
“春犹早”是说春天刚到,虽然阳光还较微弱,但风已变得柔和,不像冬天那样刚猛,天气已渐渐暖和起来。南方早春人们换著夹衫,欣喜万分。
三、四两句接写昼寝醒后。“觉微寒是因为刚刚”睡起“,仍扣早春。鬓发上插戴的梅花已经残落。冬去春风闲适恬静,情绪基调是欢欣的。 下片转写思乡,情调突变。“故乡何处是”不仅言故乡邈远难归,而且还含着“望乡”的动作,也就是说,白天黑夜,作者不知多少次引颈北向,遥望故乡。
“忘了除非醉”,平白如话,却极深刻沉痛。借酒浇愁,说明只有醉乡中才能把故乡忘掉,清醒时则无时无刻不思念故乡。“忘”正好表明不能忘。这里正话反说加一层转折,把此意表现得更加强烈:正因为思乡之情把作者折磨得无法忍受,所以只有借醉酒把它暂时忘却,可见它已强烈到何种程度。
而作者之所以会有“忘”的念头和举动,不仅是为了暂时摆脱思乡之苦,还同回乡几乎无望有关:如果回归有期,那就存有希望,不会想到把它忘掉。唯其回乡无望,念之徒增痛苦,才觉得不如忘却。真是不敢想却又不能不想,想忘偏又记起。这种思想矛盾和精神痛苦,循环往复,不会完结。结尾二句具体描写上句的“醉” 字。
“沉水”即沉香的别称,是一种名贵的熏香。睡卧时所烧的熏香已经燃尽,香气已经消散,说明已过了长长一段时间,但作者的酒还未醒,可见醉得深沉。醉深说明愁重,愁重表明思乡之强烈。
末句重用“消” 字,句调圆转轻灵,而词意却极沉痛。不直接说愁,说思乡,而说酒,说熏香,词意含蓄隽永。清照生当宋金对峙之际,她主张抗战,切望收复失地,对故乡的刻骨怀念,即包含着对占领故乡的金国统治者的愤恨,对因循苟且、不思收复失地的南宋统治者的谴责,渗透着强烈的爱国主义感情。
菩萨蛮韦庄拼音版
菩萨蛮原文带拼音版如下:píng lín mò mò yān rú zhī ,hán shān yī dài shāng xīn bì 。míng sè rù gāo lóu ,yǒu rén lóu shàng chóu 。
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。
yù jiē kōng zhù lì ,xiǔ niǎo guī fēi jí 。hé chù shì guī chéng ?zhǎng tíng lián duǎn tíng 。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。
古诗翻译如下:
诗歌前两句为远景,三、四句为近景。远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。意在反衬行人滞留他乡,未免恋恋思返。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
《菩萨蛮书江西造口壁》的拼音版是什么?
菩萨蛮韦庄注音:pú sà mán wé zhuāng
菩萨蛮
拼音:pú sà mán
解释:1.唐教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字,前后阕各两仄韵转两平韵。2.曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同,用在套曲中。3.宋代称伊斯兰教徒为菩萨蛮,阿拉伯文的音译。
例句:《菩萨蛮》,问君何事轻离别?一年能几团圆月。杨柳乍如丝,故园春尽时。春归归不得。两浆松花隔。旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。
简介韦庄
韦庄(约836年- 约910年),字端己,汉族,长安杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。玄宗朝宰相韦见素之后、苏州刺史韦应物四世孙。
早年屡试不第,直到乾宁元年(894年)年近六十时方考取进士,任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时,召韦庄为判官,奉使入蜀,归朝后升任左补阙。
天复元年(901年),韦庄入蜀为王建掌书记,自此终身仕蜀。天佑四年(907年),韦庄劝王建称帝,任左散骑常侍,判中书门下事,定开国制度。官终吏部侍郎兼平章事,卒谥文靖。
韦庄工诗,其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。其律诗圆稳整赡、音调浏亮,绝句情致深婉、包蕴丰厚,发人深思;其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪,善用白描手法,词风清丽 。与温庭筠同为"花间派"代表作家,并称"温韦"。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称"乐府三绝"。有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首
《pú sà mán ·shū jiāng xī zào kǒu bì 》sòng dài :xīn qì jí?
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ ,zhōng jiān duō shǎo háng rén lèi 。
xī běi wàng zhǎng ān ,kě lián wú shù shān 。
qīng shān zhē bú zhù ,bì jìng dōng liú qù 。
jiāng wǎn zhèng chóu yú ,shān shēn wén zhè gū 。
1.原文
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋代:辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 (愁余 一作:愁予)
2.翻译
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。
我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。
夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
好了,今天关于“菩萨蛮原文注音版标准”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“菩萨蛮原文注音版标准”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。