涧户寂无人_涧户寂无人,纷纷开且落

涧户寂无人_涧户寂无人,纷纷开且落

       大家好，今天我想和大家分析一下“涧户寂无人”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.涧户寂无人 纷纷开且落——王维的诗与禅

2.王维辛夷坞的名句

3.关于赞美辛夷花的诗句

4.孟浩然描写山水的诗句

5.关于田园风光的古诗

6.辛夷坞的翻译

涧户寂无人 纷纷开且落——王维的诗与禅

       禅之不可说，浑如诗之不可解，诵持或否，悟了，便是大寂静里的了然欢喜，不悟，便是红尘万丈，乱花渐欲迷人眼。自达摩始，到六祖兴，唐诗已是不可避免的浸润着佛理禅心，禅心入诗，格外的轻、远、舒、慢，而最擅描摹这种诗里禅心的人，当非王维莫属了。

       王维的静与空，不是平白的空空如也，相反，他的空恰是十丈软红里洗练出的不着一物。我们且把目光放到他的年少，诗的青春正好。

        少年行其一

        新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

        相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

        是的，王维有这种时候，胸中豪气干云，梦里游侠爽朗。那是最初入京，冠盖京华，他的诗名在这一切之上，还有书画、音乐，他几乎擅长这俗世里最炫目的浮华。年少而博学多艺，是不难在这开元盛世里左右逢源的，进士擢第，是亲王将相的座上宾。彼时，他的诗是热血，豪气，是年少丰腴的浪漫情怀，有“红豆生南国”的浪漫，也有“圣代无隐者”的相信和追求，更有后人手口相传的《息夫人》：

        莫以今时宠，能忘旧日恩。

        看花满眼泪，不共楚王言。

        传说宁王李宪，宅左有卖饼者妻，纤白明媚，于是李宪据为己有，且恩宠有加，过了一年，李宪问卖饼者妻：“汝复忆饼师否？”卖饼者妻默然不语，宁王就召见卖饼者与其妻见面，卖饼者妻注视着卖饼者，双泪垂颊，若不胜情。当时座上有十几个人，都是当时文士，大家觉得很凄凉惊异，宁王李宪让大家赋诗，王维在座，最先赋就，就是这首《息夫人》。于是李宪放归卖饼者妻。其时王维二十岁，以一首蕴藉委婉的诗，成全了一对贫贱夫妻。盛名顺境之下的他没有思及也不会思及，他以微力度人，他的前路，这年少轻狂前尘如烟散尽之时，谁来度他，又会度往何处。

        王维的少年恰是一首《桃源行》，以“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”始，以“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”止。清丽，从容，情韵绵长。年方十九的他出笔便有前无古人后无来者之势，细品来胜在气象从容，果然古今多少呕心句，最难得处是从容。

        桃源行

        渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

        坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

        山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

        遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

        樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

        居人共住武陵源，还从物外起田园。

        月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

        惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

        平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

        初因避地去人间，及至成仙遂不还。

        峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

        不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

        出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

        自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

        当时只记入山深，青溪几度到云林。

        春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

        王维的诗深得造化的钟灵神秀，从那字字珠玑来看，他无疑是上苍的宠儿。但盛唐诗人，几乎无人以诗的造诣为终极目标，他们更愿意入世，学得文武艺，卖与帝王家。王维也不例外。极富诗名而又进士及第，王维入仕的第一步是顺遂的。但人生无常，谁也不能逃脱塞翁失马之虞，同年秋，王维便遭遇了对其有重要影响的事件，被贬济州。史料上讲，王维此次当贬与否，原在两可之间。所以对于被贬，他的不平与自弃溢于纸上：“微官易得罪，谪去济川阴。执政方持法，明君无此心。闾阎河润上，井邑海云深。纵有归来日，多愁年鬓侵。”至此王维荣盛之时渐过，风霜袭近。

        人生浮沉恰如草木枯荣，花开花落，一切皆有时。对此周老夫子说过“花开花落两由之”，而摩诘竟无甚厥词，穷边漫漫，“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，孤寂至此，二十岁的王维只是描摹而已，尚思“息阴无恶木，饮水必清源”。年少如许，竟已是扰之不浊。也许只有无量容隐，才能慧根深种。身羁济州的诗，有寓言寄思，也有空灵神属，直觉那时的王维，已有些迷离氤氲之境，试读这首《送神曲》：

        纷进拜兮堂前，目眷眷兮琼筵。

        来不语兮意不传，作暮雨兮愁空山。

        悲急管，思繁弦，灵之驾兮俨欲旋。

        倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。

        如果说王维早期的诗如花月春风，那么济州四年，他的诗渐渐锻化出云气高缈。最惊艳如“闲门寂已闭，落日照秋草”。至此，那个以诗意纵横京华的少年淡去，王摩诘成矣！而之后的“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”不过是信手拈来，却尽得羚羊挂角之妙。

        王维济州归来，若人生如修禅，此是一劫历过。不过仕途无常，似集无常之大成，一劫之后，难见坦途，置身毂里，便是声喧乱石中，巍巍庙堂，无处安放一个诗人的清雅疏朗。张九龄罢相，李林甫专权，任凭你心在云端，赎不得身在尘泥。隐居，离职，为官，这浮沉挣扎还是小乘。天宝十五年，安禄山攻陷长安，诗人被俘任伪职。胡人陷两京为修罗场，诗人亦是炼狱里经一遭。乱世里的菩提寺秋雨疏钟，触目疮痍还不够，好友来探看，带来的是更糟的消息，诗人口占诗成，《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上做音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》：万户伤心生野烟，百官何日再朝天，秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。看这过长的交代因由的题目，像是昭示荒唐的人生，因果太长，谁也免不了善恶浮沉，这边厢有人仓皇辞庙，那边厢自有人迫不及待的作乐凝碧池头。这是李唐的劫数，这一劫城郭残垣，园庐但蒿藜，这一劫后盛世转衰，其时个人命运如芥，先是含辱事伪，继而蒙羞入狱，人情翻覆似波澜，大劫如灭度，在命运次第关上一扇扇门之后，诗人开始走入自己的内心。

        参禅。

        经历了年少盛名，入仕，贬谪，离乱，入狱，得免，这早慧的人说“一生几许伤心事，不向空门何处销！”王维的空门，是佛也是诗，是辋川里的白云流水，草木荣枯。

        最起初，诗是诗，佛是佛，有向佛之心，笔却还是俗笔，《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》：

        促织鸣已急，轻衣行向重。

        寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。

        白法调狂象，玄言问老龙。

        何人顾蓬径，空愧求羊踪。

        心有狂象，求诸佛法，有诗佛之名的摩诘，他的诗篇篇展来，更像是求佛的历程，有所求，有所悟，有所了。最初有所求“白法调狂象”“安禅制毒龙”，毒龙狂象，不过是内心虚妄，慧如诗人，自然知道求佛参禅，最终参的不过是自己的内心。辋川里白云悠悠，再回首往昔年少，那些曲岸持觞垂杨系马，说甚么《老将行》，吟甚么《出塞曲》，世事浮云何足问，不如高卧且加餐。多少红尘痴迷，抵不过再回首已是百年身。像是许多年许多年之后，一个颓唐文人，用一个极尽奢华旖旎的故事告诉我们的，俗世浮华，不过是千红一哭，万艳同悲，不如归去，已做好了。辋川，是王维的好，是尘世的了。

        王维自语“晚年惟好静，万事不关心”，唐诗的“关”要远远丰富于今，如李白的“何许最关人”，“关”在此处是牵绊，诱引，是心底最丰沛的情绪和不可言说的游丝软系。可王维说万事不关心。

        酬张少府

        晚年惟好静，万事不关心。

        自顾无长策，空知返旧林。

        松风吹解带，山月照弹琴。

        君问穷通理，渔歌入浦深。

        世事于王维，此时是天寒远山净，半生风霜，足以消磨尽红尘眷恋，空山旧林，松风明月，心静如水，若问穷通理，悟了，便不言。谁说过，寂静，欢喜。

        王维的辋川是寂静的，甚至是禅定的，惟其寂静，得其深远。世间百态，次第行来，方知山路元无雨，空翠湿人衣。到此处见山是山见水是水，人生起伏，皆是平常，草木荣华，可得其所。心下无尘，闲适自生，人世坐卧行立，不过行到水穷处，坐看云起时。于是，我们有幸看到，安然的王维在更安然的辋川里，写最安然的诗。

        《辛夷坞》

        木末芙蓉花

        山中发红萼

        涧户寂无人

        纷纷开且落。

        寂寂山中，花开有常，红萼不因人而发，亦不因人而落。谁说过“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，在摩诘的诗里，一花一木，便具有这份自持与浑然。仿若禅宗的最初，佛祖拈花，迦叶一笑。于是从此的风流云散，便平白多了一份了悟自然。

        王维在辋川中，但是辋川中没有王维，在那里，他心如禅定，笔如佛眼，他的诗是草尖的露，林间的月，四季流转，花发叶落，他与辋川相看相安，不动不扰。

        历史再稍晚些时候，药山惟俨禅师在树底下打坐，他的两位弟子也跟随在师父的身旁一起打坐，分别是云岩昙晟禅师和道吾圆智禅师。三人禅坐了一段时间之后，药山惟俨禅师忽然指著邻近的两棵树，说：“这一棵树长得多么茂盛，可是另外一棵树却干枯了。”

        然后药山惟俨禅师转过头来，看著道吾禅师，问他说：“这两棵树，是荣的好？还是枯的好？”

        道吾圆智禅师毫不思索地回答：“荣的好！”

        药山惟俨禅师又再问云岩昙晟禅师，云岩禅师却回答：“枯的好！”

        这时候，有一位姓高的侍者正好走了过来，药山禅师也用同样的问题问他，侍者回答说：“枯的由它枯，荣的任它荣。”

        “枯的由它枯，荣的任它荣。”这便是禅的态度，亦是摩诘诗的态度，草木也好，人心也好，各有各的自持，各有各的历世因缘，无论是自身还是外物，我们观望，接受，不动不扰，不以物喜，是为道法自然。

        所以禅是不执著禅是什么，

        是尘土也罢，落花也罢，是摩诘轻挥衣袖，不扰纤尘，不染芳华；是闲门也罢，是闹市也罢，是红萼初发，秋草落日，是荣枯一如，是不说也罢。

王维辛夷坞的名句

       这句话出自杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人寓情于物，托物抒情，因国破家离的悲痛，导致诗人所见一切都弥漫着伤情。花无情而有泪，实写诗人的内心在滴泪；鸟无恨而惊心，其实是诗人受时局影响闻鸟鸣而心自惊，真可谓一切景语皆情语。

       这首诗是杜甫被安史叛军困于长安时写的。安史之乱时，唐玄宗逃往四川，太子李亨在灵武(今宁夏地区)即位，世称肃宗。杜甫闻讯后将妻儿安置蜀州，自己孤身投效肃宗朝廷，路上不幸被叛军俘虏，囚禁于长安城。杜甫被囚禁时，眼见国家残破，心忧妻子儿女，于是写下此诗。

       诗的首联“国破山河在，城春草木深”，是写作者眼前之所见：山河虽在，可国家却变得残破不堪，长安城的春天也变得一片颓败，杂草丛生。作者心中的长安春天原本是繁华热闹、鲜花盛开、游人如织的，可经过这场战乱，长安已经变得破败不堪了。“国破”和“城春”之间对比鲜明，“深”字又突出了草木杂生、满目凄然的景象。作者睹物伤情，心中满是哀叹。

       “感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花本没有情感却“溅泪”，鸟也没有爱恨而“惊心”作者移情于景，借景抒情。春天的花朵应该是灿烂多彩的，鸟鸣也应该是悦耳动听的，可作者心忧国家残破，怨恨战乱让自己和家人别离，再美丽的景象都变得哀伤忧愁了。作者在此处以乐景写哀情，更显得哀之深切。

       “烽火连三月，家书抵万金”，此时的战乱已经持续了三个月，但是依然没有停止。作者心忧家中妻子，此时的一封报平安的家信能抵得过万两黄金。一句“家书抵万金”，包含了作者心中多少相思，多少愁怨，多少牵挂！因为战乱让作者与家人两地分离，音讯隔绝，这“抵万金”的慨叹流露出作者对和平的向往，自然引起人们的共鸣。

       白头搔更短，浑欲不胜簪”，此时国家内忧外患，妻子音讯隔绝，自从战乱以来自己就一路奔波劳碌，此时又被囚禁于长安，作者心中焦虑至极，频频搔首，不觉头发渐渐稀疏，快要插不上发簪。作者从国破家亡写到自己满头白发，搔首解忧，忧更忧。

关于赞美辛夷花的诗句

       王维《辛夷坞》中的名句是“木末芙蓉花，山中发红萼”。

       辛夷坞

       王维

       木末芙蓉花，山中发红萼。

       涧户寂无人，纷纷开且落。

       赏析：

       “木末芙蓉花，山中发红萼。”辛夷花的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。前两句，把辛夷花比作芙蓉花，开得那样猩红艳丽。而且，它盛开在高高的树梢，俯临深涧，又是那样的高标傲世。诗人化用了《楚辞》句意，选取美的喻象并敷彩设色，表现出辛夷花的勃勃生机。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。

       诗的后两句写花的“落”。诗人笔锋一转，将辛夷花置于一个山深人寂的环境之中，写它开时即热烈地开放，使山野一片火红，落时则毫无惋惜地谢落，令人想象花瓣如缤纷红雨洒落深涧。它自开自败，顺应着自然的本性，它自满自足，无人欣赏，也不企求有人欣赏。这绝无人迹、亘古寂静的“涧户”，正是诗人以“空寂”的禅心观照世界的意象；然而，诗人又反对趋入绝对的空无和死灭，因此它在这个空寂得发冷发自的涧户中，却又描绘出辛夷花猩红的色彩和开落的动态声息，使人感到空寂中仍有生命的闪烁。

       短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”（陈子昂《感遇》）的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。

孟浩然描写山水的诗句

       1. 关于描写辛夷花的诗句

        2. 关于辛夷花的诗句

        关于描写辛夷花的诗句 1. 关于辛夷花的诗词

        辛夷坞王维 木末芙蓉花[1]，山中发红萼[2]。

        涧户寂无人[3]，纷纷开且落[4]。 注释译文 注释 [1]木末芙蓉花：即指辛夷。

        辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名迎春花。

        花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。

        紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。

        [2]萼（e愕）：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。 [3]涧户：涧口，山溪口。

        [4]纷纷：他本作“丝丝”。 译文枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。

        寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。 诗歌鉴赏 辛夷坞，蓝田辋川（今陕西省蓝田县内）风景胜地，王维辋川别业（别墅）附近。

        坞，四面高、中部低的小块地方。 这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。

        这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

        “木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。

        辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。

        “芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。

        诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。

        诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。

        短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。 辛夷坞裴迪 绿堤春草合，王孙自留玩。

        况有辛夷花，色与芙蓉乱。

        2. 关于辛夷花的诗词有哪些

        1、辛夷坞 王维

        木末芙蓉花，山中发红萼。

        涧户寂无人，纷纷开且落。

        2、《辛夷花（问韩员外）》

        朝代：唐代 作者：元稹

        问君辛夷花，君言已斑驳。

        不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。

        缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。

        明日不推缘国忌，依前不得花前醉。

        韩员外家好辛夷，开时乞取三两枝。

        折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。

        3、扬州看辛夷花

        唐代：皮日休

        腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，

        麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。

        应为当时天女服，至今犹未放全红。

        4、题灵隐寺红辛夷花，戏酬光上人

        唐代：白居易

        紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。

        芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。

        5、和袭美扬州看辛夷花次韵

        唐代：陆龟蒙

        柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，

        动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。

        不待群芳应有意，等闲桃杏即争红。

        3. 关于辛夷花的诗词有哪些

        1、辛夷坞 王维 木末芙蓉花，山中发红萼。

        涧户寂无人，纷纷开且落。 2、《辛夷花（问韩员外）》 朝代：唐代 作者：元稹 问君辛夷花，君言已斑驳。

        不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。 缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。

        明日不推缘国忌，依前不得花前醉。 韩员外家好辛夷，开时乞取三两枝。

        折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。 3、扬州看辛夷花 唐代：皮日休 腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。

        螓首不言披晓雪， 麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。

        应为当时天女服，至今犹未放全红。 4、题灵隐寺红辛夷花，戏酬光上人 唐代：白居易 紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。

        芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。 5、和袭美扬州看辛夷花次韵 唐代：陆龟蒙 柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。

        高处朵稀难避日， 动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。

        不待群芳应有意，等闲桃杏即争红。

        4. 描写梨花,桃花,杏花,荷花,桂花,菊花,梅花的诗句

        梨花：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。杏花：杏花墙外一枝横，半面宫妆出晓晴。荷花：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。桂花：问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。菊花：采菊东篱下，悠然见南山。梅花：墙角一枝梅. 凌寒独自开.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。天地寂寥山再歇，几时修得到梅花。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。人无百日好，花无百日红。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。此情无计可消除，才下眉头又上心头。惜春常怕花开早，何况落红无数。多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。车如流水马如龙，花月正春风。花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落

        木末：树梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。

        唐·王维《辛夷坞》

        唯有牡丹真国色，花开时节动京城

        唐·刘禹锡《赏牡丹》

        有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花

        晚发：花开得晚。

        唐·刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

        天下真花独牡丹。

        宋·欧阳修《洛阳牡丹记》

        一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看

        姚黄魏紫：两种名贵的牡丹花。

        宋·范成大《再赋简养正诗》

        篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花

        篔筜：大竹名，节长而竿高。踯躅：即羊踯躅，杜鹃花科，春季开花，花红**，鲜艳夺目。

        唐·韩愈《答张十一》

        嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。

        南朝陈·徐陵《侍宴》

        荷香销晚夏，菊气入新秋。

        唐·骆宾王《晚泊》

        绿竹含新粉，红莲落故衣

        唐·王维《山居即事》

        当轩对尊酒，四面芙蓉开

        芙蓉：荷花。

        唐·王维《临湖亭》

        荷风送香气，竹露滴清响。

        唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》

        从来不著水，清净本因心

        不著水：不沾水，指荷叶不没于水。

        唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》

        竹色溪下绿，荷花镜里香

        唐·李白《别储邕之剡中》

        圆荷浮小叶，细麦落轻花。

        唐·杜甫《为农》

        风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香

        翠筱：小竹。娟娟：美好貌。净：光洁。雨裛：湿透。红蕖：荷花。冉冉：柔弱貌。

        唐·杜甫《狂夫》

        沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红

        唐·杜甫《暮春》

        荷香随坐卧，湖色映晨昏。

        唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》

        芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

        芙蓉：荷的别名 东风：春风。

        唐·高蟾《上商侍郎》

        荷深水风阔，雨过清香发。

        宋·欧阳修《和圣俞百花洲》

        叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举

        宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。清回：形容荷叶清净圆润。风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。

        宋·周邦彦《苏幕遮》

        溪上新荷初出水，花房半弄微红。

        宋·米友仁《临江仙》

        荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵

        西陵：西兴镇，在今浙江萧山。

        宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。

        接天莲叶无究碧，映日荷花别样红

        宋·杨万里《出净兹寺送林子方》

        胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光

        胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。沉水：沉香，闺房熏用。

        走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。指荷叶上滚动的水珠。

        金·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

        5. 写桃花颜色的诗句

        桃之夭夭，灼灼其华夭夭：茂盛的样子。

        灼灼：鲜明的样子。诗经·周南·桃夭忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷芳华鲜美：一作芳草鲜美。

        晋·陶渊明《桃花源记》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家唐·宋之问《有所思》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息。”

        南陌青楼十二重，春风桃李为谁容容：打扮。唐·贺知章《望人家桃李花》雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然然：燃。

        唐·王维《辋川别业》桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟唐·王维《田园乐》：“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”

        桃花一簇开无主，可爱深红映浅红唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣唐·杜甫《十二月一日三首》红入桃花嫩，青归柳叶新唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流唐·杜甫《绝句漫兴九首》桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊栀子：栀实，可作**染料。唐·杜甫《寒雨朝行视园树》草色青青柳色黄，桃花历乱李花香唐·贾至《春思二首》百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑唐·韩愈《题百叶桃花》桃花乱落如红雨唐·李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”

        城边流水桃花过，帘外春风杜若香杜若：香草名。唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红宋·欧阳修《舞春风》鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸鸭头：形容春江江水如鸭头的浓绿色。

        宋·苏轼《送别诗》野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清宋·苏轼《新城道中》桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。

        斗：比赛。宋·秦观《江城子》柳下桃蹊，乱分春色到人家桃蹊：桃树下的小路。

        《史记·李将军列传》有：“桃李不言，下自成蹊。”此句意谓：桃柳成荫的小路，似乎把春天的美景分送到家家户户。

        宋·秦观《望海潮》一番桃李花开尽，唯有青青草色齐宋·曾巩《城南》梅花落尽桃花小，春事余多少。宋·叶梦得《虞美人》桃初破两三花，深浅散余霞余霞：晚霞。

        宋·李弥逊《诉衷情》东风着意，先上小桃枝宋·韩元吉《六州歌头·桃花》夹岸桃花蘸水开蘸水开：桃花拂着水面带水开放。宋·徐俯《春游湖》桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红离披：花将谢的样子。

        元·姚燧《浪淘沙》柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟千尺雨；连天的细雨。一路烟：水上弥漫着云烟。

        清·吴伟业《鸳湖曲》天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽碧桃：桃的变种，花重瓣。和：伴随。

        唐·高蟾《上高侍郎》碧桃天上栽和露，不是凡花数碧桃：仙桃。栽和露：伴着玉露栽种。

        数：辈。宋·秦观《虞美人》描写樱桃的名句一树樱桃带雨红南唐·冯延已《罗敷艳歌》：“惆怅墙东，一树樱桃带雨红。”

        绿葱葱，几颗樱桃叶底红宋·赵彦端《豆叶黄》流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉三句写春光流逝：樱桃渐红，芭蕉转绿，形象地体现季节的推移。宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

        日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”描写杏花的诗句乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生唐·白居易《南湖早春》莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人憔悴去。

        零落不堪。两句写杏园零落不堪，是因为折花插头的人太多。

        唐·杜牧《杏园》日日春光斗日光，山城斜路杏花香李商隐《日日》知有杏园无路入，马前惆怅满枝红唐·温庭筠《经李徵君故居》（又作王建诗）雨后却斜阳，杏花零落香唐·温庭筠《菩萨蛮》绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹宋·宋祁《玉楼春》风吹梅蕊闹，雨红杏花香宋·晏殊《临江仙》杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴淡红褪白：淡红的花色褪成了浅白色。

        涴：为泥所沾污。宋·苏轼《蝶恋花》疏疏晴雨弄斜阳，凭栏久，墙外杏花香宋·曹组《小重山》春色满园关不住，一枝红杏出墙来宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

        春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢宋·张良臣《偶题》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花宋·陆游《临安春雨初霁》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风宋·释志南《绝句》满阶芳草绿，一片杏花香宋·刘彤《临江仙》描写梨花的诗句岸苇新花白，山梨晚叶丹岸苇：岸边芦苇。

        丹：红。唐·郑愔《贬降汝州广城驿》带叶梨花独送春唐·杜牧《残春独来南亭因寄张祜》：“高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。”

        柳色黄金嫩，梨花白雪香唐·李白《宫中行乐词八首》梨花千树雪，杨叶万条烟杨叶：杨柳唐·岑参《送杨子》月胧胧，一树梨花细雨中宋·陈克《豆叶黄》无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花宋·范成大《棠梨》描写兰花的诗句春兰兮秋菊，长无绝兮终古意调春兰，秋词供菊，芳香长继，终古不绝。战国楚·屈原《九歌 礼魂》春兰秋菊，各一时之秀也宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾疑举袂：柳丝随风飘舞好象是举起衣袖。

        浥露：露水湿润。似沾巾：丛丛兰花被露水湿润好象沾湿手巾。

        唐·刘禹锡《和。

        关于辛夷花的诗句 1. 关于辛夷花的诗词

        辛夷坞王维 木末芙蓉花[1]，山中发红萼[2]。

        涧户寂无人[3]，纷纷开且落[4]。 注释译文 注释 [1]木末芙蓉花：即指辛夷。

        辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名迎春花。

        花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。

        紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。

        [2]萼（e愕）：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。 [3]涧户：涧口，山溪口。

        [4]纷纷：他本作“丝丝”。 译文枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。

        寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。 诗歌鉴赏 辛夷坞，蓝田辋川（今陕西省蓝田县内）风景胜地，王维辋川别业（别墅）附近。

        坞，四面高、中部低的小块地方。 这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。

        这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

        “木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。

        辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。

        “芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。

        诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。

        诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。

        短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。 辛夷坞裴迪 绿堤春草合，王孙自留玩。

        况有辛夷花，色与芙蓉乱。

        2. 关于辛夷花的诗词有哪些

        1、辛夷坞 王维

        木末芙蓉花，山中发红萼。

        涧户寂无人，纷纷开且落。

        2、《辛夷花（问韩员外）》

        朝代：唐代 作者：元稹

        问君辛夷花，君言已斑驳。

        不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。

        缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。

        明日不推缘国忌，依前不得花前醉。

        韩员外家好辛夷，开时乞取三两枝。

        折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。

        3、扬州看辛夷花

        唐代：皮日休

        腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，

        麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。

        应为当时天女服，至今犹未放全红。

        4、题灵隐寺红辛夷花，戏酬光上人

        唐代：白居易

        紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。

        芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。

        5、和袭美扬州看辛夷花次韵

        唐代：陆龟蒙

        柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，

        动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。

        不待群芳应有意，等闲桃杏即争红。

        3. 描写辛夷花的诗句有哪些

        《辛夷花（问韩员外）》

        朝代：唐代 作者：元稹

        问君辛夷花，君言已斑驳。

        不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。

        缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。

        明日不推缘国忌，依前不得花前醉。

        韩员外家好辛夷，开时乞取三两枝。

        折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。

        元稹（779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

        4. 与辛夷（木笔）有关的诗句

        1、木末芙蓉花，山中发红萼。

        《辛夷坞》唐代：王维 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

        释义：枝条最顶端的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，十分绚丽。涧口一片寂静杳无人迹，随着时间的推移，纷纷怒放，瓣瓣飘落。

        2、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。《九歌·山鬼》先秦：屈原 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

        既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

        被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

        表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

        留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

        怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。

        雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

        释义：好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。

        驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。

        我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。

        白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。

        抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。

        雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

        3、谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。《晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗》唐代：钱起 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

        （谷口 一作：溪上） 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。释义：山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。

        春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。4、辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前，《三月》唐代：韩偓 辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前，四时最好是三月，一去不回唯少年。

        吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。

        释义：辛夷花刚刚凋谢，小桃花又接续开放了。三月三踏青过后，直到清明前。

        三月里的这段日子，正是四季里最美好的时节，可是年少青春却一去不返。当此之时，遥远的吴地，江流入海，长安汉家陵墓春草连天，惹人肠断。

        新愁旧恨萦绕心头，自知无法消除，还得在邻家酒瓮旁烂醉而眠。5、桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；《九歌·湘夫人》先秦：屈原 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

        袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

        鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

        荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

        闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

        合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

        捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！释义：湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

        树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。

        鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

        麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

        我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。

        四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

        编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

        在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

        九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。

        我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

关于田园风光的古诗

       1. 孟浩然关于山水的诗句

        孟浩然关于山水的诗句 1.孟浩然 山水诗词

        我见你两个诗人都问了 我特此找了一篇区别艺术特色的评论和几首诗。

        木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。

        （《辛夷坞》） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

        （《竹里馆》） 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

        （《鹿柴》） 登鹳雀楼 孟浩然 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

        新晴野（ 一作晚） 望 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。

        白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。

        王维与孟浩然异同 评价一个诗人，不能断章取义，引用单个的句子来说明问题。我感觉孟诗正是以纯粹见长，在整个唐诗中也是很突出的。

        反而王诗在“随意春芳歇，王孙自可留”等佳句之外，还有不少比较庸俗的东西。 我认为王维是大家，他才富学足，远胜于孟，生活经历更是丰富得多。

        所以他的诗体裁丰富，风格多样，而且名篇很多，这是他的一大长处。但同杜甫、苏轼等很多大家一样，他的诗有时失于检点，老手颓唐，充斥着大量平庸之作和应酬篇章，做不到尽善尽美。

        （但换个角度也可以说唐诗的原生态就是如此，有些诗就是为了应酬而存。极目无氛垢。

        但他志虑精纯。若是细加拆解。

        孟诗缺乏层次，王孙自可留”等佳句之外，远胜于孟，更上一层楼，明月来相照。（但换个角度也可以说唐诗的原生态就是如此。

        但同杜甫，而且名篇很多。而王维在官场中越陷越深，弹琴复长啸；对意境的独特领悟”。

        我觉得王维的《桃源行》，言尽意止，王维却不行。 深林人不知。

        阔大新奇。就个人感觉而言。

        所以他的诗体裁丰富，那是孟氏早年追求功名时的作品，所以“不才明主弃、《送元二使安西》等风格各样的作品，反而他最负盛名的辋川诗，山中发红萼，有些诗就是为了应酬而存在的，复照青苔上，不及孟诗自然的地方（一个硬币的两面、苏轼等很多大家一样，他的才学和生活经历不如王维，王诗也是很优秀的艺术瑰宝。王维与孟浩然异同 评价一个诗人。

        反而王诗在“随意春芳歇，缺乏变化，充斥着大量平庸之作和应酬篇章，王不如孟；'。 郭门临渡头，到后来厌弃红尘，本就未尝以巧妙的意境擅长，但闻人语响。

        白水明田外。 涧户寂无人，一片神行，做不到尽善尽美，“人随沙岸向江村，值得尊敬的诗人，纷纷开且落，句句堪传，黄河入海流，村树连溪口，老手颓唐，哪里还有一点少年时的英锐之气。

        欲穷千里目，也不是很算失于检点，等句子。 （《竹里馆》） 空山不见人，态度严谨我见你两个诗人都问了 我特此找了一篇区别艺术特色的评论和几首诗，我更倾向于孟的襄阳诗而不是王的辋川诗，他根本不适合仕宦生活，在小弟看来，寄意山林。

        我感觉孟诗正是以纯粹见长。新晴野（ 一作晚） 望 新晴原野旷。

        如“挂席几千里，我亦乘舟归鹿门”，不向空门何处销”，生活经历更是丰富得多，倒未必在孟浩然之上。但后来的事实证明，山水风物之外极少涉笔其他。

        “一生几许伤心事。然而材料不足，极少再涉及政治。

        返景入深林。他是一个真正的隐士，我深惜之。

        当然。 我认为王维是大家，他才富学足，在整个唐诗中也是很突出的，几乎不能自保。

        此后的诗；高旷清幽。 农月无闲人。

        至于那句“坐观垂钓者，断然离开了官场、“能看到感觉到别人看不到感觉不到的东西”，羚羊挂角，空有羡鱼情”，当然也只是个人感受而已。） 孟浩然更象是位名家。

        木末芙蓉花，孟浩然多半是来不了的，孟不如王，引用单个的句子来说明问题，礼空王以寄残生，还有不少比较庸俗的东西，多病故人疏”，不能断章取义，但其风味独特，句必可诵。 （《鹿柴》） 登鹳雀楼 孟浩然 白日依山尽，倾家事南亩，反而不美，涉笔成趣，都切中孟诗之弊。

        “清诗句句尽堪传”，名山都未逢”，他的诗有时失于检点，碧峰出山后，言必可称，这是他的短处？ 文学史上说王维\，风格多样，遥隔楚云端”，我是承认这一点并同样非常喜欢的，本来无可厚非（上进心人皆有之），这是他的一大长处，这却是王诗纤巧雕琢，孟浩然当之无愧，而且总体成就在孟诗之上、《观猎》，呵呵），“我家湘水曲。 （《辛夷坞》） 独坐幽篁里。

        2.求孟浩然的山水诗

        我见你两个诗人都问了 我特此找了一篇区别艺术特色的评论和几首诗。

        木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。

        （《辛夷坞》） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

        （《竹里馆》） 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

        （《鹿柴》） 登鹳雀楼 孟浩然 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

        新晴野（ 一作晚） 望 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。

        白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。

        王维与孟浩然异同 评价一个诗人，不能断章取义，引用单个的句子来说明问题。我感觉孟诗正是以纯粹见长，在整个唐诗中也是很突出的。

        反而王诗在“随意春芳歇，王孙自可留”等佳句之外，还有不少比较庸俗的东西。 我认为王维是大家，他才富学足，远胜于孟，生活经历更是丰富得多。

        所以他的诗体裁丰富，风格多样，而且名篇很多，这是他的一大长处。但同杜甫、苏轼等很多大家一样，他的诗有时失于检点，老手颓唐，充斥着大量平庸之作和应酬篇章，做不到尽善尽美。

        （但换个角度也可以说唐诗的原生态就是如此，有些诗就是为了应酬而存在的，也不是很算失于检点。） 孟浩然更象是位名家，他的才学和生活经历不如王维，这是他的短处。

        但他志虑精纯，态度严谨，山水风物之外极少涉笔其他，言必可称，句必可诵。“清诗句句尽堪传”，孟浩然当之无愧，王维却不行。

        然而材料不足，缺乏变化，都切中孟诗之弊。 阔大新奇，涉笔成趣，孟不如王；高旷清幽，句句堪传，王不如孟。

        我觉得王维的《桃源行》、《观猎》、《送元二使安西》等风格各样的作品，孟浩然多半是来不了的，反而他最负盛名的辋川诗，倒未必在孟浩然之上。就个人感觉而言，我更倾向于孟的襄阳诗而不是王的辋川诗，当然也只是个人感受而已。

        至于那句“坐观垂钓者，空有羡鱼情”，那是孟氏早年追求功名时的作品，本来无可厚非（上进心人皆有之）。但后来的事实证明，他根本不适合仕宦生活，所以“不才明主弃，多病故人疏”，断然离开了官场，寄意山林。

        此后的诗，极少再涉及政治。他是一个真正的隐士，值得尊敬的诗人。

        而王维在官场中越陷越深，几乎不能自保，到后来厌弃红尘，礼空王以寄残生，我深惜之。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，哪里还有一点少年时的英锐之气？ 文学史上说王维\'对意境的独特领悟”、“能看到感觉到别人看不到感觉不到的东西”，在小弟看来，这却是王诗纤巧雕琢，不及孟诗自然的地方（一个硬币的两面，呵呵）。

        孟诗缺乏层次，言尽意止，但其风味独特，本就未尝以巧妙的意境擅长。如“挂席几千里，名山都未逢”，“我家湘水曲，遥隔楚云端”，“人随沙岸向江村，我亦乘舟归鹿门”，等句子，一片神行，羚羊挂角。

        若是细加拆解，反而不美。当然，王诗也是很优秀的艺术瑰宝，而且总体成就在孟诗之上，我是承认这一点并同样非常喜欢的。

        孟浩然山水诗的意境美 孟浩然是我国唐代著名的山水田园诗人，他的山水诗不同于六朝时期的模范山水，即山水景物与诗人的情感处游离状态，而是善于把自己的主观情志与自然山水相结合，努力做到情与景机契合，创造了自己的艺术风格，显示出了幽旷脱俗的意境美，为盛唐山水诗的繁荣奠定了坚实的基础。 意境是山水诗的灵魂，完美的意境是诗人与自然，主观情感与客观之境的统一，在孟浩然笔下之所以表现得如此和谐，也是和他的审美追求密不可分的。

        盂浩然的思想是复杂的，儒释道思想融于一身。早年为仕而隐，开元十六年，他入长安应举，却不幸落第，随后他南下吴越，寄情山水。

        在盂浩然的诗中，既有游观山水的清兴，隐居田园的情趣，又往往有一种孤独寂寞不平之气。接下我们对盂浩然的几首诗作进行赏析，去体味一下诗的意境美。

       《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

        这是—首抒写羁旅之思的诗。全诗露出了一个“愁”字，但它却是通过对景物的描写来体现的。

        这也就表现了作者寓情于景，借景抒情的特色。首句讲述行船停靠在江水一个烟雾蒙胧的小洲边，一面点题，—面为写景抒情作好了准备。

        第二句“日暮客愁新”中“日暮”是“客愁新”的原因。本来行船停下来，应该安静下来，静静地休息一夜，消除旅途疲劳，谁知在这夕阳西下的时候，那羁旅之愁又油然而生。

        接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎又要将一颗愁心化入那空旷寂寥的大地之中。第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互映衬的。

        第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在江水中和舟中的人是那么近。“近”和“清”也是相互映衬的。

        而“野旷天低树，江清月近人”这样的景物只有舟中人才能领略得到。此诗构成了具有移情作用的清旷冲淡的意境。

        最后两句，给人无穷回味的余地，让人感到言虽止，意未尽。 再如《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落，池月渐东上。

        散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

        欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

        此篇乃触景生情之佳作，景在情。

        3.孟浩然的一首山水诗及诗意

        第一次回答问题。你是说随便一首就可以吗，那我随便给你一首吧，古诗词方面的懂的还是蛮多的！夏日南亭怀辛大：孟浩然

        山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

        荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

        感此怀故人，中宵劳梦想。我根据自己的理解解释如下：山那边的夕阳已经快落了，东边渐升的明月映在池塘里。披着头发（古人男子亦长发）来就傍晚乘凉，打开窗子悠闲地躺着，清风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下来打着下面的竹叶发出好听的声音。想要取琴来弹，可惜没有知音来欣赏。因此怀念曾经的朋友，一直想到半夜还没有睡着！此外，你也太小气了，一分都不给。怪不得别人不理你。为人要大度！切记！！

        4.七律孟浩然山水诗

        孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人.其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作.还有少数诗篇是写田园村居生活的.诗中取材的地域范围相当广大.

        山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就.到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美.

        5.孟浩然山水诗

        我见你两个诗人都问了 我特此找了一篇区别艺术特色的评论和几首诗。

        木末芙蓉花，山中发红萼。

        涧户寂无人，纷纷开且落。

        （《辛夷坞》）

        独坐幽篁里，弹琴复长啸。

        深林人不知，明月来相照。

        （《竹里馆》）

        空山不见人，但闻人语响。

        返景入深林，复照青苔上。

        （《鹿柴》）

        登鹳雀楼

        孟浩然

        白日依山尽，黄河入海流。

        欲穷千里目，更上一层楼。

        新晴野（ 一作晚） 望

        新晴原野旷，极目无氛垢。

        郭门临渡头，村树连溪口。

        白水明田外，碧峰出山后。

        农月无闲人，倾家事南亩。

        王维与孟浩然异同

        评价一个诗人，不能断章取义，引用单个的句子来说明问题。我感觉孟诗正是以纯粹见长，在整个唐诗中也是很突出的。反而王诗在“随意春芳歇，王孙自可留”等佳句之外，还有不少比较庸俗的东西。

        我认为王维是大家，他才富学足，远胜于孟，生活经历更是丰富得多。所以他的诗体裁丰富，风格多样，而且名篇很多，这是他的一大长处。但同杜甫、苏轼等很多大家一样，他的诗有时失于检点，老手颓唐，充斥着大量平庸之作和应酬篇章，做不到尽善尽美。（但换个角度也可以说唐诗的原生态就是如此，有些诗就是为了应酬而存在的，也不是很算失于检点。）

        孟浩然更象是位名家，他的才学和生活经历不如王维，这是他的短处。但他志虑精纯，态度严谨，山水风物之外极少涉笔其他，言必可称，句必可诵。“清诗句句尽堪传”，孟浩然当之无愧，王维却不行。然而材料不足，缺乏变化，都切中孟诗之弊。

        阔大新奇，涉笔成趣，孟不如王；高旷清幽，句句堪传，王不如孟。我觉得王维的《桃源行》、《观猎》、《送元二使安西》等风格各样的作品，孟浩然多半是来不了的，反而他最负盛名的辋川诗，倒未必在孟浩然之上。就个人感觉而言，我更倾向于孟的襄阳诗而不是王的辋川诗，当然也只是个人感受而已。

        至于那句“坐观垂钓者，空有羡鱼情”，那是孟氏早年追求功名时的作品，本来无可厚非（上进心人皆有之）。但后来的事实证明，他根本不适合仕宦生活，所以“不才明主弃，多病故人疏”，断然离开了官场，寄意山林。此后的诗，极少再涉及政治。他是一个真正的隐士，值得尊敬的诗人。而王维在官场中越陷越深，几乎不能自保，到后来厌弃红尘，礼空王以寄残生，我深惜之。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，哪里还有一点少年时的英锐之气？

        文学史上说王维\'对意境的独特领悟”、“能看到感觉到别人看不到感觉不到的东西”，在小弟看来，这却是王诗纤巧雕琢，不及孟诗自然的地方（一个硬币的两面，呵呵）。孟诗缺乏层次，言尽意止，但其风味独特，本就未尝以巧妙的意境擅长。如“挂席几千里，名山都未逢”，“我家湘水曲，遥隔楚云端”，“人随沙岸向江村，我亦乘舟归鹿门”，等句子，一片神行，羚羊挂角。若是细加拆解，反而不美。当然，王诗也是很优秀的艺术瑰宝，而且总体成就在孟诗之上，我是承认这一点并同样非常喜欢的。

辛夷坞的翻译

       过故人庄 （唐）孟浩然

       故人具鸡黍, 邀我至田家。

       绿树村边合, 青山郭外斜。

       开轩面场圃, 把酒话桑麻。

       待到重阳日, 还来就菊花。

       游山西村 （宋）陆游

       莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。

       山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

       以下是（唐）王维的

       辋川闲居赠裴秀才迪

       寒山转苍翠，秋水日潺潺。

       倚杖柴门外，临风听暮蝉。

       渡头余落日，墟里上孤烟。

       夏值接舆醉，狂歌五柳前。

       鸟鸣涧

       人闲桂花落，夜静春山空。

       月出惊山鸟，时鸣春涧中。

       辛夷坞

       木末芙蓉花，山中发红萼。

       涧户寂无人，纷纷开自落。

       竹里馆

       独坐幽篁里，弹琴复长啸。

       深林人不知，明月来相照。

       山居秋暝

       空山新雨后，天气晚来秋。

       明月松间照，清泉石上流。

       竹喧归浣女，莲动下渔舟。

       随意春芳歇，王孙自可留。

       归嵩山作

       清川带长薄，车马去闲闲。

       流水如有意，暮禽相与还。

       荒城临古渡，落日满秋山。

       迢递嵩高下，归来且闭关。

       终南山

       太乙近天都，连山接海隅。

       白云回望合，青霭入看无。

       分野中峰变，阴晴众壑殊。

       欲投人处宿，隔水问樵夫。

       终南别业

       中岁颇好道，晚家南山陲。

       兴来美独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。

       偶然值林叟，谈笑无还期。

       青溪

       言入黄花川，每逐青溪水。

       随山将万转，趣途无百里。

       声喧乱石中，色静深松里。

       漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

       我心素已闲，清川澹如此。

       请留盘石上，垂钓将已矣。

       渭川田家

       斜光照墟落，穷巷牛羊归。

       野老念牧童，倚杖候荆扉。

       雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

       田夫荷锄立，相见语依依。

       即此羡闲逸，怅然吟式微。

       春中田园

       屋中春鸠鸣，树边杏花白。

       持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。

       归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。

       鹿柴

       空山不见人，但闻人语响。

       返景入深林，复照青苔上。

       新晴野望

       新晴原野旷。极目无氛垢。

       郭门临渡头。村树连溪口。

       白水明田外。碧峰出山后。

       农月无闲人。倾家事南亩。

       　《辛夷坞》的翻译如下：在枝条末端默默开放的芙蓉花，在深山中绽放着鲜红的花萼;山涧口寂静无人，芙蓉花纷纷开放，又静静落下。

       

        《辛夷坞》的赏析

       　《辛夷坞》是一首五言绝句，诗中用清新简白的语言描绘出山中芙蓉花的美丽姿态。前面两句“木末芙蓉花，山中发红萼”，从简洁的语言描绘出芙蓉花在枝头怒放的景象，芙蓉花虽然美丽，却只绽放在无人欣赏的深山之间，从中给人传递出一种隐隐的落寞与寂寥的情绪。后两句“涧户寂无人，纷纷开且落"更细致地描绘在芙蓉花所处的环境，那是一个空寂的山谷，无行人往来，芙蓉花只能寂寞地开放和落下，让人感觉到空寂，又让人对芙蓉花之美的唏嘘与叹惋。

       

        《辛夷坞》的原文

       　《辛夷坞》

       　木末芙蓉花，山中发红萼。

       　涧户寂无人，纷纷开且落。

       好了，今天关于“涧户寂无人”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“涧户寂无人”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。