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浪淘沙南唐李煜_浪淘沙南唐李煜古诗注音版
zmhk 2024-05-29 人已围观
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浪淘沙令 李煜 古诗翻译
翻译:门帘外传来雨声潺潺,浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片时的欢愉。
不该独自一人登楼凭栏远望,引起对故国的无尽思念和感慨。离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去,今昔对比,一是天上一是人间。
原文:
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
扩展资料一、赏析
《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜的词作。这首词作于李煜被囚汴京期间,抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感,以及对南唐故国故都的深切眷念。
全词情真意切、哀婉动人,深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲,生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
三、背景
此词是作者去世前不久所写。
三、作者简介
李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,汉族,生于金陵(今江苏南京),祖籍彭城(今江苏徐州铜山区),南唐最后一位国君。
北宋建隆二年(961年),李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保平安。开宝四年(971年)十月,宋太祖灭南汉,李煜去除唐号,改称“江南国主”。次年,贬损仪制,撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。
开宝八年(975年),李煜兵败降宋,被俘至汴京(今河南开封),授右千牛卫上将军,封违命侯。太平兴国三年(978年)七月七日,李煜死于汴京,追赠太师,追封吴王。世称南唐后主、李后主。
李煜多才多艺,工书善画,能诗擅词,通音晓律,尤以词的成就为最大。李煜的词,存世共有三十余首,在内容上,可以亡国降宋为界分为前后两期。
前期词主要反映宫廷生活和男女情爱,风格绮丽柔靡,虽不脱花间派习气,但在人物、场景的描写上较花间词人有较大的艺术概括力量,在部分词里也流露出了沉重的哀愁(如《清平乐·别来春半》);后期词反映亡国之痛,哀婉凄凉,意境深远,极富艺术感染力。
李煜不仅擅长诗词,在书画方面也颇有造诣。李煜曾考证过拨镫法的渊源,并总结为“擫押、钩、揭、抵、拒、导、送”八种技艺。李煜擅长行书,多以颤笔行文,线条遒劲,有如寒松霜竹,世称“金错刀”。
又喜写大字,以卷帛为笔,挥洒如意,世称“撮襟书”。李煜曾出示南唐秘府所藏的书法作品,命徐铉刻成《升元帖》,周密评为“法帖之祖”。
百度百科—浪淘沙令·帘外雨潺潺
百度百科—李煜
浪淘沙其一李煜拼音
李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
这首词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;一晌欢情,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词: “故国梦重归,觉来双泪垂。”所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,这首词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。
“独自莫凭阑”的“莫”字,有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭阑”,是因凭阑而见故国江山,将引起无限伤感;作“暮凭阑”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”一句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》: “但教心似金钿坚,天上人间会相见。” “天上人间”本是一个专属名词,并非天上和人间并列。李煜用在这里,似指自己的最后归宿。因此有人把这首词看作是李煜的绝笔。
李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自己人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自己的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以近乎普通人的身份,诉说自己的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。“春花秋月何时了”两句,触及到宇宙无情和人生长恨的矛盾,这是多少人曾经探索过的严肃的人生命题。“一江春水向东流”所喻示的无穷愁思,确也不限于李煜这样的弱国孱君。它以沛然莫御的气势冲击人们感情的堤防,不难引起众多读者的同感。至于“别时容易见时难”,更是人们在生活中通常会经历到的一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四、五十字的小令,调短字少,然包孕之富,寄慨之深,没有高度的艺术概括力是做不到的。
《西清诗话》云:南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云: “帘外雨潺潺……”,含思凄惋、未几下世。(胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引)
《颜氏家训》云: “别易会难,古人所重。江南饯送,下泣言离。北间风俗,不屑以事。歧路言别,欢笑分会。”后主长短句,盖用此耳。故云: “别时容易会时难”。(吴曾《能改斋漫录》)
“梦觉”语妙,那知半生富贵,醒亦是梦耶?末句,可言不可言,伤哉。(沈际飞《草堂诗余正集》卷一)
古诗:“行行重行行”,寻常白话耳;赵宋人诗亦说白话,能有此气骨否?李后主词“帘外雨潺潺”,寻常白话耳;金元人词亦说白话,能有此缠绵否? (〔清〕陈锐《袌碧斋词话》)
言梦中之欢,益见醒之悲,昔日歌舞《霓裳》不堪回首。结句“天上人间”三句怆然欲绝。(俞陛云《五代词选释》)
李煜浪淘沙
浪淘沙其一李煜拼音如下:一、原文拼音版
lián wài yǔ chán chán,chūn yì lán shān。luó qīn bù nài wǔ gēng hán。
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。
mèng lǐ bù zhī shēn shì kè,yī shǎng tān huān。dú zì mò píng lán,wú xiàn jiāng shān。
梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。
bié shí róng yì jiàn shí nán。liú shuǐ luò huā chūn qù yě,tiān shàng rén jiān。
别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
二、作者简介
李煜(937-978),五代十国时南唐的最后一个君主,史称“李后主,”也是著名的词作家。他继承了晚唐以来化间派词人的传统,但又通过具体可感的个性形象,反映现实生活中具有一般意义的某种意境,将词的创作向前推进了一大步,扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。
三、赏析
“帘外雨潺潺,春意阑珊;罗衾不耐五更寒”,这“帘外雨”,“五更寒”,是写梦后所感。残梦初醒,听见窗外响起潺潺雨声,不仅觉得“罗衾”之外阵阵春之寒意。词句所写之物皆是现实,然而我们不难看出其中所蕴含的词人内心深处的凄凉。
浪淘沙疏雨洗天清古诗翻译赏析
作为南唐末代皇帝,李煜是一个文艺青年,他的诗歌被誉为“南唐诗派”的代表作。在他的一生中,他写下了许多哀婉的诗篇,其中最著名的就是《浪淘沙》。背景
李煜是南唐的最后一位皇帝,他的父亲李景隆是一位绝顶聪明的皇帝,但他的统治却充满了内部纷争和外部压力。李煜继位后,他试图改变这种局面,但他的努力最终还是失败了。在南唐灭亡之前,李煜被北方的宋朝俘虏,他被软禁在金陵城内,直到他的死亡。
诗意
《浪淘沙》是李煜的一首哀婉诗篇,它表达了他对人生的感慨和对命运的无奈。诗中的“浪淘沙”是一种自然现象,它代表着生命的起伏和变化。在这首诗中,李煜用“浪淘沙”来比喻人生的起起伏伏,他说:“一波波又一波,浪淘沙里淘不尽,未成曾共悲。”这句话表达了他对命运的无奈和对生命的短暂的感慨。
操作步骤
如果你想了解更多关于李煜和他的诗歌,下面是一些操作步骤:
1.阅读李煜的诗歌:如果你想了解李煜的诗歌,你可以阅读他的诗集,其中包括《南唐二主词》和《李煜集》等。
2.学习南唐文化:南唐是一个文化繁荣的朝代,他们的文化和艺术在中国文化史上占有重要的地位。如果你想了解南唐文化,你可以阅读相关的书籍和文章,或者参观南唐文化遗址。
3.学习中国古诗词:中国古诗词是中国文化的重要组成部分,它们代表了中国文化的精髓和传统。如果你想了解中国古诗词,你可以阅读相关的书籍和文章,或者参加相关的课程和讲座。
结尾
李煜的《浪淘沙》是一首哀婉的诗篇,它表达了他对人生的感慨和对命运的无奈。在这首诗中,他用“浪淘沙”来比喻人生的起起伏伏,表达了他对生命的短暂和对命运的无奈。如果你想了解更多关于李煜和他的诗歌,你可以阅读他的诗集,学习南唐文化,或者学习中国古诗词。李煜的《浪淘沙》将永远留在人们的心中,它是中国文化的珍贵遗产。
《浪淘沙·疏雨洗天清》邓剡
疏雨洗天清,枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶,千里飘零?
梦断古台城,月淡潮平。便须携酒访新亭。不见当时王谢宅,烟草青青。
注释
①枕簟:枕头和竹席。
②客身:流落之身。南唐李煜《浪淘沙》词:“梦里不知身是客。”
③台城:东晋台城在今南京玄武湖畔。
④新亭:故址在今南京市南。《世说新语·言语篇》记晋南渡士大夫“每至美日,辄相邀新亭(在今南京市南),藉卉饮宴。周侯(顗)中坐而叹日:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(导)愀然变色日:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”
⑤王谢宅:指东晋王、谢士族的宅邸。
⑥烟草:被烟岚笼罩着的草色。
参考译文
疏雨过后,天空明净如洗,枕席生凉,肃杀秋风吹动梧桐叶,声似报秋,自己千里飘零,亦如同这风中桐叶。
一梦醒来,古台城上,月色已逐渐暗淡,江潮涨得水与岸平。惟愿再追寻昔日新亭的慷慨之声,如今不惟其人不在,其宅亦不可见,惟见烟草青青。
赏析
当时邓剡(在厓山兵败)被俘虏,并与文天祥一同被押解北上,在途经建康时,邓剡作了此词。该篇词作上片由悲秋直抒身世飘零之感,下片转而怀古。
“疏雨洗天清,枕簟凉生。井桐一叶做秋声”。暑退寒来之节气替代,说出盛极而衰的人生哲理。古话说得好:“一叶落而知天下秋”;宋室覆亡,故国不在,如瑟瑟寒秋,令人心灰神懒。“疏雨洗天清”,然而天清世不清,能奈其何。室内枕席生凉,是实写秋天到来天气生凉,气候更替,室外井桐落叶,既是报秋,又勾起词人对自己身世的感叹。此词一开篇,便给全词的气氛作了烘托,深含怀古的幽幽情感。
“谁念客身轻似叶,千里飘零?”叶随风飘,说明个人命运的不可把握,也表明作者对邦国沦亡悲哀之情。“千里”是概括在广东被俘到建康的`旅程。李后主亡国后所作《浪淘沙》的“梦里不知身是客”,和此词中所讲的“客身”皆指亡国之虏沦落于异域的生活。
“梦断古台城。月淡潮平。”东晋台城在今南京玄武湖畔。无限哀思难以排解。邓剡把它带到梦乡,醒来却发觉古台城上梦凄凉。词中借己情感之转折,演绎出作词的生活。词人的心境本来就很哀伤,但醒来见月色暗淡,海潮泛起,禁不住自己也心潮澎湃,心里更加凄怆。梦醒之后,到哪里去呢,只能去“便须携酒访新亭”。王导在当年的新亭会上,还主张“戮力王室,克服神州”。但自己和文天祥都做了俘虏,宋王朝已彻底亡矣。
“不见当时王谢宅,烟草青青。”它跟李白《登金陵凤凰台》诗“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”所表达的意思相符。李白慨叹历史之已成陈迹,而邓剡却多了一层亡国的实感。从情感之深切,邓剡实多一层。作为结句,它能融情入景,从而引读者于审美活动中直接领悟人生哲理。
好了,今天我们就此结束对“浪淘沙南唐李煜”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。