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桃花源记是鬼故事_桃花源记是鬼故事-
zmhk 2024-05-29 人已围观
简介桃花源记是鬼故事_桃花源记是鬼故事? 在接下来的时间里,我将尽力回答大家关于桃花源记是鬼故事的问题,希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于桃花源记是鬼故事的
在接下来的时间里,我将尽力回答大家关于桃花源记是鬼故事的问题,希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于桃花源记是鬼故事的话题,我们开始讲解吧。
1.《桃花源记》渔夫为什么能进出鬼村?
2.桃花源记
3.桃花源记是鬼故事?到底是真是假,背后有何蹊跷?
4.《桃花源记》为什么被称为鬼故事?
《桃花源记》渔夫为什么能进出鬼村?
《桃花源记》渔夫进出的绝不是什么鬼村,而是我们每一个人都可以通过心灵修养,而到达的一个开悟的境界。然而,这一个“鬼”字却是可圈可点的,古人说“鬼者,归也”,说的正是我们每一个人都可以而且需要“回归”的“心灵故乡”。说来话长,就此打住吧!
桃花源记
一直以来,陶渊明笔下的桃花源记一直是仁人志士的向往之地。但细细思考,便能发现桃花源记中的:鬼故事。所谓的桃花源很可能是一群魑魅魍魉的聚集地。第一,?晋太元中,武陵人捕鱼为业?,这是误入桃花源的前提,捕鱼人发现了几百年前来此避难的遗民。当时,捕渔人发现本地人的服饰和他类似,这是一个很大的疑点。要知道,从秦国战乱到晋国建立,这中间隔了几百年的时间,风俗文化和衣着服饰已经有了天翻地覆的变化。但桃花源里服饰居然和外界保持一致,从某种程度来说,这所谓的桃花源记根本不存在,这只是一个相对清静的地方,有专人负责和外界联系、采买日常物资,否则不可能做到?与时俱进?。
第二,南阳刘子翼的意外离世。捕鱼人回来之后没有遵守他当初的承诺,向世人说起他在桃花源的经历。南阳的高尚人士刘子骥听说之后,心神向往,决定前去寻找。不过刘子骥空手而归,不但如此,他还搭上了自己的性命:回来之后不久,他就死于非命!在医疗水平并不发达的古代,根本无法判断刘子骥真正的死因。如果和鬼神之类的玄学联系起来,一个好端端的人去找所谓的桃花源,回来人就不行了,这桃花源莫非是什么禁忌之地?
第三,关于桃花源的地形描述。在文章中,桃花源是?初级狭,才通人;复兴数十步,豁然开朗?,典型的外小内大。据考古学家考证,很多魏晋时期的墓葬都采用这样的结构。由此我们可以做出一个合理的假设:所谓的桃花源根本是某个贵族的墓葬,里面的人是守墓人。
综上所述,这些诡异的细节会让人发现桃花源的不同寻常,让人细思极恐。
桃花源记是鬼故事?到底是真是假,背后有何蹊跷?
你知道吗?《桃花源记》其实是一篇鬼故事。渔夫其实进入的是死人国。
一:首先,从“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。”就有漏洞。众所周知,古代很多职业都是世世代代相传的,渔夫应该是从很小就开始捕鱼的,一个从小就开始在这片水域捕鱼的渔夫怎么会迷路呢?甚至连路程的远近都一无所知,那在什么情况下才能在自己世代生活的水域迷路呢?真相只有一个:渔夫遇上鬼打墙了。
二:其次,从“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。”可以知道渔夫发现且进入了一片桃花林,如果一片桃花林放在今天,确实美不胜收,赏心悦目。但是要知道在古代,桃树是有辟邪功能的,所以这里是阴阳两界的屏障。而桃花飘落的时节正好是农历四月初,也就是清明节。而清明前后正是阴气最重的时候,或许这就解释了前面为什么会遇到鬼打墙的现象。因为有“人"想让他进入这片桃花林。
三:然后,“便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”众所周知,在魏晋时期为了防止盗墓贼盗墓,会把墓室的墓道修建的前宽后宽。
四:再是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。"但是在古代的偏僻村庄,房屋是随便乱建的,坐落无序。而古人为了吉利,绝对不可能把房屋村舍修建得整整齐齐。还有,古人对坟墓的排列十分重视,是有序建造的,并且当时的坟墓都是依山傍水的。而葬经中说过,“门前桃桑为大凶"? 所以古人是不会在自己家附近种植桃树和桑树的,这也说明了这里的的确确是一处死人国。
五:“阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”和“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉。”无论魏晋,阡陌本来就是通往墓地的意思。还有一个很明显的漏洞,就是从秦朝到魏晋已经500年了,这里的人还是没有一丝改变,而桃园里的人和外面的人穿着一样,这不得不就想起我们的烧衣传统了,他们穿的就是是后人给他们烧的纸衫。所以桃园里的“人"不是真正的人,而是鬼。
六:“余人各复延至其家,皆出酒食。"“便要还家,设酒杀鸡作食。”这句话的漏洞也十分的明显,要知道,在古代平民家中,是在过年过节的时候才能杀鸡,因为鸡能生蛋,然而他们对一个迷路的客人却如此盛情款待,显然不正常。而那些酒食很有可能是祭品,因为古人虽然对自己十分的节俭,但是在祭拜先人的时候还是十分重视的。所以渔夫吃的就是祭品。
七:“既出,得其船,便扶向路,处处志之。郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”或许渔夫已经发现了这座村子诡异之处。而后来再带官府的人来的时候为什么没有找到这座世外桃源呢?或许就是因为士兵身上的阳刚之气所影响,所以没有出现所谓的桃源村。
八:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。"这里也有一个漏洞,就是刘子骥到底找到桃源村了没?为什么病死了?本人认为找到了桃源村,并且进去了。在古代能被称为高尚士,说明个这人学识渊博,学富五车。刘子毅进入桃源村后,通过布局很快就发现了这所谓的桃源村其实就是一块墓地,并且染上了病,知道真相后,他立马把真相告诉了所有的人,后来也就没有再探访的人了。(续编)
然而更惊心动魄的是,这篇长达四百多字的文言文要全文背诵。
《桃花源记》为什么被称为鬼故事?
《桃花源记》肯定不是真的,是鬼故事的可能性也不高,不过更有可能的只是作者编出来的理想社会而已。《桃花源记》讲述的是东晋的时候,有个渔夫打鱼的时候不小心发现了一个世外桃源,里面的人竟然是秦朝时期为了躲避战乱,带着妻子孩子找到了这一片天地,并且传宗接代一直存在着。
这里的环境太美好,确实不太像真实存在的,即便只是寥寥几笔,就让人流连忘返。桃花源里有整整齐齐的房屋,肥沃无比的土地,甚至还有桑树、槐树等绿植,有鸡鸣狗叫的安逸,还有鹤发童颜的怡然自得。
这是经历万千疾苦的东晋百姓心目中的美好世界,有房屋意味着居有定所,有土地意味着食有定田,有桑槐意味着生活富足,有鸡狗意味着家庭和睦,尤其是鹤发童颜,老人和孩子能幼有所养,老有所依。
这样的生活环境,差不多就算是太平盛世时期的景象了。有人说是鬼故事,大概是因为太不可思议,觉得桃花源大约是人死后才能到达的安详世界。
不过我觉得这应该是陶渊明对于理想生活的一种向往,他在《桃花源记》里说武陵人看到了这个地方,但是等他再去找的时候已经不复存在。或许那只是武陵人的一场梦而已,之后南阳的刘子骥,他想要寻找却寻而不得,大概是因为他自己是读书人,对于生活的态度并不是武陵打鱼人所期待的那般只求平和稳定吧。
1、渔人发现桃花源这个地方的原因诡异。渔人本是打鱼为生,应该对这条路很熟悉才对,但在此却迷路了,这实在让人不解;在农村,有一种这样的说法,就是撞邪了,说有的人在田地干活,走着平日里走的山路,有一天突然迷路了,在那里来回的走,便同《桃花源记》里的渔人有相似之处。
2、渔人在《桃花源》里遇到的人和事诡异。
村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。原文中说,这些人从秦朝就开始来到这里了,而如今是东晋,两者相距几百年,说出来实在太匪夷所思。
经历了几百年的生活,却从来没有与外界沟通,实在让人费解;而“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”。这里面的竹子桑树,更像是农村墓地周边的环境,想想也是让人后怕的。
背景介绍:
元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
好了,关于“桃花源记是鬼故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“桃花源记是鬼故事”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
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