大道之行天下为公_大道之行天下为公的意思

大道之行天下为公_大道之行天下为公的意思

       接下来，我将会为大家提供一些有关大道之行天下为公的知识和见解，希望我的回答能够让大家对此有更深入的了解。下面，我们开始探讨一下大道之行天下为公的话题。

1.“大道之行也，天下为公”是什么意思？

2.大道之行也天下为公翻译 大道之行也天下为公译文

3.大道之行也大道指的是什么

4.大道之行，天下为公是什么意思？

5.大道至简,天下为公”有多少个音节

6.大道之行也天下为公翻译

“大道之行也，天下为公”是什么意思？

       “大道之行也，天下为公”的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

       1、出处：《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。

       2、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

       3、译文：在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，人们把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，人人讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而大道之行也无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，捡起来却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以家家户户的大门都不用关闭，这就是理想社会。

大道之行也天下为公翻译 大道之行也天下为公译文

       体裁：体裁为文言文散文。

       内容：

       大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

       货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

       译文：

       在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。

       因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力。

       使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。

       男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

       因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。

       3、主旨：

       此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。

       文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在。

       虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。

扩展资料：

       《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。

       此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。

       全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。

       创作背景：

       此篇选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。

       《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

       孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论。

       编者简介：

       戴圣（生卒年不详）：西汉今文礼学“小戴学”的开创者。字次君。梁（郡治今河南商丘南）人，又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。

       官九江太守。与叔父戴德俱学《礼》于后苍。宣帝时立为博士，参加石渠阁议。时称“小戴”。圣授梁人桥仁、杨荣。由是小戴有桥、杨氏之学。

       又曾选集古代各种礼仪的主要论述，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。

       

参考资料：

百度百科-大道之行也

大道之行也大道指的是什么

       1、译文

        在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。

        2、赏析

        此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。

        文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。

        总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。

        3、大道之行也（原文）

        大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)

大道之行，天下为公是什么意思？

       “大道之行也，天下为公”一词出自《礼记·大序》。其中，“大道”指的是敬天、爱人的理念，是一种至高的道德准则。意思是，若所有人都能遵循这样的准则，就能实现天下共享的理想境界。这里的“天下”，不是指国家疆域，而是指整个社会，包括所有的人和物。

       “大道之行也”可以理解为，“如果我们能够遵循道德准则和伦理哲学的指导，像天下人一样公正守平，就能实现全社会的繁荣和共同福祉”。这句话也呼应了孔子的“仁者爱人”的思想，提倡人际关系的和谐、公平和尊重。在现代社会中，“大道之行也，天下为公”成为一种价值理念，是我们追求和平、公正和尊重的愿景。

       “天下为公”是“天下”和“公”的双重深意。从“天下”来看，强调了人的共性和普遍性，它不仅仅包括了中国人，也包括了其他国家的人民、甚至全人类。从“公”来看，强调了公正、公平、公开、公约、公共等意义，它的核心是以人为本，满足人民的根本利益，并体现了发展的共同性和可持续性。

       “大道之行也，天下为公”这句话，也是一个社会进步和民主发展的理想。它提出了一种充满人文色彩、具有纲领性的价值观，鼓励广大的人民秉持高尚的道德标准，关心人类的幸福，注重人类的和谐与文化守恒。通过这样的理念，人类社会才会更加进步和繁荣，也才更能实现个人和群体的发展与动态平衡。

       “大道之行也，天下为公”还可以理解为一种全球化理念，即全人类面对全球共同问题的共性需求，需要联合起来，共同解决。这种理念体现了全球和平、合作、共赢的基本精神，是人类未来共同发展的方向。

       “大道之行也，天下为公”是一个非常深刻和广泛适用的词语，不仅适用于中国，也可以适用于全人类。它具有宏伟的理想和深厚的哲学内涵，它使我们认识到天下为公，让我们更好的理解人类命运共同体的价值观与意义。

大道之行的意义

       1、强调人类的共性和普遍性：“大道之行也，天下为公”强调了人类共同的价值和追求，不受种族、地域、文化、时间等因素的限制。只有通过认识人类共同的价值，才能够实现更加广泛的人类团结。

       2、倡导公正、平等和自由精神：“大道之行也，天下为公”的意义除了道德上的宏伟理想外，还必须要有一种实践理念，即推行公正、平等，做到经济上、社会上与精神上的自由，实现人类尊严的基本价值。

       3、强调社会和平、共同发展：“大道之行也，天下为公”强调了人类社会的平和共处，也是一种重视平等和合作精神的时代强音。人类团结与合作，才能实现全人类的发展进步。

       4、鼓舞人们对美好未来的期待与追求：“大道之行也，天下为公”寓意着一种美好的理想境界。它鼓舞人们不断追求和平、尊严、自由、平等等高尚价值，并通过自身的努力在灵性和文化层面上实现大同社会的理想境界。

大道至简,天下为公”有多少个音节

       大道之行，天下为公：

       中文含义：天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会

       英文翻译：When the Great Tao prevailed, the whole world was one community.

大道之行也天下为公翻译

       8个。大道之行，天下为公，汉语成语，拼音是dà dào zhī xíng，tiān xià wéi gōng，意思是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。出自西汉戴圣《礼记·礼运篇》。大道至简,天下为公”有8个音节。在大道实行的时候，天下是人们所共有的，和睦相处，亲如一家。

       大道之行也天下为公翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。相关知识如下：

       1、大道之行也，可以理解为在一个理想的社会中，人们的行为准则应该是公平公正的，每个人都应该有机会平等地参与社会、政治、经济活动，并能够分享社会发展的成果。这种公平和公正不仅体现在物质资源的分配上，也涉及到机会的平等和公正。

       2、天下为公是这一理念的核心，它强调了所有人的共同利益和福祉应该是最重要的考虑因素，而不是个人的私利。这意味着在理想的社会中，公共利益应该是至高无上的，每个人都应该为社会的共同利益而努力。

       3、这个理念也强调了责任和义务的重要性。在追求个人利益的同时，人们也应该考虑到自己对社会的责任和义务，应该以一种公正和道德的方式行事，以维护社会的公共利益。

       4、大道之行也天下为公也强调了和谐社会的重要性。在一个理想的社会中，人们之间应该和平相处，互相尊重，理解和包容彼此的差异，以实现社会的和谐与稳定。

       5、在现代社会中，“大道之行也天下为公”的理念仍然具有重要的意义。它提醒我们，社会的发展应该是为了所有人的福祉，而不是为了少数人的私利。每个人都应该有机会参与社会的公平竞争，同时也要承担起对社会的责任和义务。

天下为公的意思如下：

       1、天下为公的意思是天下为公众所有，无私奉献，平等共享。它表达了一种崇高的社会理想，即建立一个公正、平等、和谐的社会，每个人都能够自由地追求自己的幸福和梦想，同时也为社会的繁荣和进步做出贡献。

       2、天下为公强调了社会的公共利益高于个人或特定群体的利益，鼓励人们以大局为重，超越个人或特定群体的局限，为社会整体利益而奋斗。它也强调了公正和平等，反对特权和私利，追求社会的公平和正义。

       3、天下为公的社会理想在历史上曾经激励了许多仁人志士为社会的进步和发展而奋斗。在现代社会，我们仍然需要这种精神，以推动社会的公正、平等和繁荣。

       好了，今天关于大道之行天下为公就到这里了。希望大家对大道之行天下为公有更深入的了解，同时也希望这个话题大道之行天下为公的解答可以帮助到大家。