题破山寺后禅院古诗原文_题破山寺后禅院古诗原文及翻译

题破山寺后禅院古诗原文_题破山寺后禅院古诗原文及翻译

       大家好，今天我将为大家讲解题破山寺后禅院古诗原文的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.《题破山寺后禅院·常建》原文与赏析

2.《题破山寺后禅院》古诗解释是什么？

3.题破山寺后禅院原文及翻译

4.山中古寺诗词 山中古寺的诗句

5.《题破山寺后禅院》描绘了怎样的画面？

6.题破山寺后禅院这首山水诗描写了怎样的景象

《题破山寺后禅院·常建》原文与赏析

       

        常建

        清晨入古寺，初日照高林。

        竹径通幽处，禅房花木深。

        山光悦鸟性，潭影空人心。

       

        万籁此俱寂，但余钟磬音。

        今存常建诗中，以写山水田园著称的，这首诗是其代表作。此诗古朴浑融，明净简洁，艺术上相当完整，是盛唐山水田园诗中独具一格的名篇之一。

        破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，又名破山寺。据宋朱长文《吴郡图经续记·寺院》载： “齐彬州刺史倪德光舍宅为寺……有空心潭，因常建诗以立名。”

        题目是写禅寺之后院，所以这首诗吟咏的是深幽寂静的境界，抒发的是寄情山水的隐逸情怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，只见初日高升，光线已照遍林梢。这是山间常见的明朗开敞景象。诗人穿过寺中竹丛小路，到达幽深寂静的后院;发现僧人唱经礼佛的禅房，就在这花木丛林的深处。在这样幽静美妙的环境里，不禁心神驰荡。举目望寺后的青山，光彩照人，鸟儿在林间飞鸣欢唱;走到清澈的水潭边，只见天地和自己的身影在水中洁净空明，心中的万般杂念顿时洗涤一净。诗人此时似乎已摆脱了尘世间一切烦恼，进入了自由自在、无忧无虑的纯净境界。写鸟声鸣唱，潭影悠悠，正为了写禅房之寂静。鸟性之悦，人心之空，也全出于诗人的主观感受。最后诗人听到钟磬音，这时，大自然和人世间的所有声响似乎都寂灭了，只有钟磬之声。诗人进入佛境，仿佛听到佛法而有所觉悟，从而领略到了空门忘情世俗的意境。不仅感到万籁俱寂，诗人的心也似乎进入万念俱寂的境界，流露了他遁世隐退的情怀。

        这是一首五言律诗，但笔调古朴，语言朴素，格律变通。本诗的意境很象王维的《过香积寺》诗： “古木无人径，深山何处钟。……薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”但常建虽写寺庙而不用佛家说教语，只用朴素的平常话。“竹径通幽”、“万籁俱寂”等均是后人常用的惯用语。宋代欧阳修很重本诗三、四句，他说自己想“效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。”后来他到青州，在一山斋宴息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，“于是益欲希其仿佛，竟尔莫获一言。”(见《题青州山斋》)欧阳修以诗人的创作经验来谈他对常建这首诗的艺术欣赏，确为知言。这首诗历来被人赞赏，主要由于它构思造意的优美巧妙，兴味无穷。常建诗构思巧妙，确能引导读者在平易中进入胜境，得到精神上的愉悦。

        建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道，所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，惟论意表。至如： “松际露微月，清光犹为君。”又： “山光悦鸟性，潭影空人心。”此例数十句，并可称为警策。(殷璠《河岳英灵集》卷上)

        东坡云： “常建诗‘竹径通幽处，禅房花木深’，欧阳文忠公最爱赏，以为不可及。此语诚可人意，然于公何足道，岂非厌饫刍豢，反思螺蛤邪?” 洪驹甫《诗话》云： “丹阳殷璠撰《河岳英灵集》，首列常建诗，爱其‘山光悦鸟性，潭影空人心’之句，以为警策。欧公又爱建‘竹径通幽处，禅房花木深’，欲效建作数语，竟不能得。以为恨。予谓建此诗全篇皆工，不独此两联而已。” (胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十引)

        鸟性之悦，悦以山光;人心之空，空因潭水。此倒装句法。通体幽绝，欧阳公自谓学之未能。古人虚心服善如是。(沈德潜《唐诗别裁》)

        纪昀：兴象深微，笔笔超妙，此为神来之候。“自然”二字，尚不足以尽之。

        (《瀛奎律髓汇评》下)

        常建五言律诗多灵妙，其《题破山寺》诗，人皆赏其“山光悦鸟性，潭影空人心”，而欧阳永叔独酷爱“曲径通幽处，禅房花木深”二语，谓“生平欲仿佛之，而终不可得”。前辈看诗，不独不随人好尚，即其触景触机时，亦别有证入。( [清]贺贻孙《诗筏》)

《题破山寺后禅院》古诗解释是什么？

       qīng chén rù gǔ sì ， chū rì zhào gāo lín 。

        清晨入古寺，初日照高林。

        zhú jìng tōng yōu chǔ ， chán fáng huā mù shēn 。

        竹径通幽处，禅房花木深。

        shān guāng yuè niǎo xìng ， tán yǐng kōng rén xīn 。

        山光悦鸟性，潭影空人心。

        扩展资料

       　1、题破山寺后禅院古诗带拼音版

       　tí pò shān sì hòu chán yuàn

       　题破山寺后禅院

       　chángjiàn

       　常建

       　qīng chén rù gǔ sì ， chū rì zhào gāo lín 。

       　清晨入古寺，初日照高林。

       　zhú jìng tōng yōu chǔ ， chán fáng huā mù shēn 。

       　竹径通幽处，禅房花木深。

       　shān guāng yuè niǎo xìng ， tán yǐng kōng rén xīn 。

       　山光悦鸟性，潭影空人心。

       　wàn lài cǐ jù jì ， dàn yú zhōng qìng shēng 。

       　万籁此俱寂，但余钟磬声。

       　2、题破山寺后禅院翻译

       　译文

       　早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

       　曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中

       　山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的`俗念消除净尽。

       　万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

       　注释

       　1、[曲]：弯折。

       　2、[初日]：早上的太阳。

       　3、[禅房]：僧人的房舍。

       　4、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。

       　5、[磬]：(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

       　6、[人心]：指人的尘世之心。

       　7、[空]：使……空明。

       　8、[清晨]：早晨。

       　9、[但余]：“惟闻”、只留下。

       　10、[曲]:一作“竹”

       　11、[俱]：都。

       　12、[但]：只。

       　13、[幽]：幽静。

       　14、[悦]：使……高兴

       　15、竹径：一作“曲径”

       　16。曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。

       　17。山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

       　18。钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。

       　3、题破山寺后禅院赏析

       　诗人常建描绘了破山寺后禅院环境幽雅、清静、清幽，表现了常建欢快与空灵的心境。抒发自己对尘世喧嚣的厌烦，和对隐居林泉寄情山水的生活的向往。清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。“山光悦鸟性，潭影空人心”中空”字把诗人常建由于身处幽静、脱俗、自由的禅院，一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来。

       　常建

       　常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。

题破山寺后禅院原文及翻译

       题破山寺后禅院

       常 建

       清晨入古寺，

       初日照高林。

       曲径通幽处，

       禅房花木深。

       山光悦鸟性，

       潭影空人心。

       万籁此俱寂，

       惟闻钟磬音。

       译诗：

       清晨，我步入古寺瞻仰。

       高高的林梢头，

       沐浴着朝阳的辉光，

       蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，

       忽见花木繁茂，

       禅房就在花中央。

       岚光催起鸟儿宛转歌唱，

       清潭将人心的污垢涤荡。

       深山万物呵，

       静得没有其他声响，

       只有钟罄的一脉余音，

       在晨空中萦旋回荡。

       鉴赏:

       《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

       首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。

       颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。

       颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比，令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其景之幽静佳绝。一个"悦"字，赋予鸟儿以人的灵性 ，向读者传达了鸟音关关的画外音 。一个"空"字，进一步增强了画面的静趣。

       尾联"万籁此俱寂，惟闻钟磬音 "，从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静 ，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以"钟磬"的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果。与一般五律不同 ，这首诗起首两句即形成对仗，而其颔联的"通幽处"和"花木深"却苛求工对，即吴乔《围炉诗话》中所谓的"偷春格"和沈括在《梦溪笔谈》中所称的"蜂腰 "，从而形成五言律诗的一种变格，实现一种别致的节奏美。

山中古寺诗词 山中古寺的诗句

       题破山寺后禅院原文及翻译如下：

       题破山寺后禅院

       常建

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

       古诗翻译：

       清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光使飞鸟也怡然自乐。深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。

       古诗赏析：

       "曲径通幽处，禅房花木深。“这-联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。"幽处”幽静的地方。“禅房"僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。

       “山光悦鸟性，潭影空人心。“这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光"山中的景色。?“悦”，用作动词，使....?.欢悦。“空人心”，?使人心中的杂念消除。“空"，消除。

       形容词用作动词，"使....空”上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

《题破山寺后禅院》描绘了怎样的画面？

       《题破山寺后禅院》

       唐 常建

       清晨入古寺,初日照高林。

       竹径通幽处,禅房花木深。

       山光悦鸟性,潭影空人心。

       万籁此都寂,但 余钟磬音。

       《枫桥夜泊》

       张继

       月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

       姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

       过香积寺

       王维

       不知香积寺，数里入云峰。

       古木无人径，深山何处钟。

       泉声咽危石，日色冷青松。

       薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

       大林寺桃花 白居易

       人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

       长恨春归无觅处，不知转入此中来。

       27首描写山中寺庙的古诗

       唐代常建

       《题破山寺后禅院》

       清晨入古寺,初日照高林。

       竹径通幽处,禅房花木深。

       山光悦鸟性,潭影空人心。

       万籁此都寂,但 余钟磬音。

       七律 寺庙颂

       鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。

       出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸神。

       云 怨 词

       （清。陈维崧）

       春山云幅和，山前春水，朝来齐绿。指点前村古寺...

       花祭腾:庙宇

       避世不须山

       空门今倍忙

       佛祖如有意

       游人宿佛堂

       朝中措

       冬冬傩鼓饯流年，烛焰动金船。彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。

       文园谢病，兰成久旅，回首凄然。明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。

       ——陆游

       《枫桥夜泊》

       张继

       月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

       姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

       蝶恋花

       禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。

       冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。

       ——陆游

       与从侄杭州刺史良游天竺寺

       唐 作者：李白

       挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。

       天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。

       叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。

       永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

       千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

       过香积寺

       王维

       不知香积寺，数里入云峰。

       古木无人径，深山何处钟。

       泉声咽危石，日色冷青松。

       薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

       过感化寺昙兴上人山院

       王维

       暮持筇竹杖，相待虎溪头。

       催客闻山响，归房逐水流。

       野花丛发好，谷鸟一声幽。

       夜坐空林( 一作村) 寂，松风直似秋。

       山居秋暝

       空山新雨后，天气晚来秋。

       明月松间照，清泉石上流。

       竹喧归浣女，莲动下渔舟。

       随意春芳歇，王孙自可留。

       《江南春》 杜 牧

       千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。

       南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。

       大林寺桃花 白居易

       人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

       长恨春归无觅处，不知转入此中来。

       北岳庙 贾岛

       天地有五岳，恒岳居其北。

       岩峦叠万重，诡怪浩难测。

       人来不敢入，祠宇白日黑。

       有时起霖雨，一洒天地德。

       神兮安在哉，永康我王国。

       题破山寺后禅院 常建

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，但余钟磬音。

       题杭州孤山寺 唐 张祜

       楼台耸碧岑，一径入湖心。

       不雨山长润，无云水自阴。

       断桥芜藓涩，空院落花深。

       犹忆西窗月，钟声在北林。

       题杭州灵隐寺 唐张祜

       峰峦开一掌，朱槛几环延。

       佛地花分界，僧房竹引泉。

       五更楼下月，十里郭中烟。

       后塔耸亭后，前山横阁前。

       溪沙涵水静，涧石点苔鲜。

       好是呼猿久，西岩深响连。

       留题灵隐寺方丈 苏轼

       溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。

       乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。

       高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。

       凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。

       题润州金山寺 唐 张祜

       一宿金山寺，超然离世群。

       僧归夜船月，龙出晓堂云。

       树色中流见，钟声两岸闻。

       翻思在朝市，终日醉醺醺。

       望悬空寺 明汪承爵

       刻石成香地，凭虚结构工。

       梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。

       涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。

       跻攀真不易，遥望意无穷。

       过悬空寺 明 郑洛

       石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

       山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。

       残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。

       停车欲向山僧问，安得山僧是远公。

       登悬空寺 明 郑洛

       昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。

       峰头青鸟来还否，洞口白云去未曾。

       谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。

       凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。

       登悬空寺 明刘遵宪

       谁开石壁礼金仙，缥缥层楼结构难。

       清梵漫疑云外度，香台真向雾中看。

       山连太岳千秋壮，客到孤峰五月夜。

       为问远师曾沽酒，好邀明月共盘桓。

       题悬空寺 明吴礼嘉

       飞阁丹霞上，白云几度封。

       萝悬千洞月，风落半空钟。

       树杪流清梵，檐前宿老龙。

       慧光千万丈，日夕满恒宗。

       游悬空寺 清 邓克劭

       石屏千仞立，古寺半空悬。

       净土绝尘境，岑楼缀远天。

       一湾岩畔月，半壁画中禅。

       俯视行人小，飘然意欲仙。

       夜宿山寺

       作者：李白

       危楼高百尺，手可摘星辰。

       不敢高声语，恐惊天上人。

       《赋得寒山寺送别》

       年代:明 作者: 高启

       枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

       船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

       渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

       须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

       枫桥寺（宋·俞桂）

       湖水相连月照天，雁声嘹呖搅人眠。

       昔年曾到枫桥宿，石岸傍边系小船。

       求描写山中寺庙的诗词名言1.曲径通幽处，禅房花木深。 ——（唐）常 建《题破山寺后禅院》

       2.危楼高百尺，手可摘星辰。 ——（唐）李 白《夜宿山寺》

       3.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——（唐）张 继《枫桥夜泊》

       4.不知香积寺，数里入云峰。 ——（唐）王 维《过香积寺》

       5.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——（唐）白居易《大林寺桃花》

       《深山藏古寺》的全诗是什么？《深山藏古寺》 宋 宋徽宗赵佶

       登临古寺前，小草何芊芊。

       云雾山间绕，孤峰耸碧天。

       野花红烂漫，茫茫树生烟。

       日落余晖后，声声响杜鹃。

       译文：进入深山登古寺，草木茂盛，雨雾在山间环绕，高耸孤立的山峰直入云天，野花花开艳丽，茫茫山林中树木丰盛，太阳落下来了之后，山中的杜鹃在谛鸣。

       扩展资料宋徽宗赵佶喜爱书画，创建并主管了世界上最早的皇家画院，他兼杰出书画家开设画学，亲自授课，建立考试制度，亲自出题批卷，培养绘画人才，开创了一代画风。当时画院的考试标准是：笔意俱全。科举考试，宋徽宗赵佶出的题目便是“深山藏古寺”。

       “深山”一词有幽静之意，不仅体现了中国古代佛学超然世外，而且其地理位置的奥秘也蕴含着地理学知识，在白天，由于山峰的温度较高，谷地的温度较低，则山峰的气流上升，山谷的气流下降，风从谷底吹向山峰这样的风称为谷风。

       古诗山中送别山中送别

       唐代：王维

       山中相送罢，日暮掩柴扉。

       春草明年绿，王孙归不归？

       译文

       在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。

       春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

       关于山的古诗山行--- 唐朝杜牧

       远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

       古风----李白

       西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

       《望岳》---杜甫

       岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

       会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)

       国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

       种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

       西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）

       山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》

       夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联）

       日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》）

       百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》）

       江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》）

       晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。

       宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡

       唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山

       宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

       唐·王维： 江流天地外，山色有无中。

       唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。

       唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

       唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。

       唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

       元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下

       描写山中景色的古诗词元好问的

       瘦竹藤斜挂,丛花草乱声.

       树高风有态,苔滑水无声.

       独坐敬亭山

       李白

       众鸟高飞尽,孤云独去闲.

       相看两不厌,只有敬亭山.

       望庐山瀑布

       李白

       日照香炉生紫烟,

       遥看瀑布挂前川.

       飞流直下三千尺,

       疑是银河落九天.

       山行

       杜牧

       远上寒山石径斜,

       白云生处有人家.

       停车坐爱枫林晚,

       霜叶红于二月花.

       题西林壁 宋 苏轼

       横看成岭侧成峰,

       远近高低各不同.

       不识庐山真面目,

       只缘身在此山中.

       望天门山

       李白

       天门中断楚江开,

       碧水东流至此回.

       两岸青山相对出,

       孤帆一片日边来.

       山居秋暝 唐 王维

       空山新雨后,

       天气晚来秋.

       明月松间照,

       清泉石上流.

       竹喧归浣女,

       莲动下渔舟.

       随意春芳歇,

       王孙自可留.

       　登飞来峰 (宋)王安石

       飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.

       不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.

       描写“山中寂静”的诗句有哪些？描写“山中寂静”的诗句有如下：

       众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——唐代诗人李白《独坐敬亭山》

       随风潜入夜，润物细无声。——唐代诗人杜甫《春夜喜雨》

       独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——唐代诗人韦应物《滁州西涧》

       清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。——唐代诗人常建《题破山寺后禅院》

       蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。——南北朝诗人王籍《入若耶溪》

       一、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

       译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

       二、随风潜入夜，润物细无声。

       原诗：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

       译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

       三、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

       译文：我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。

       原诗：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

       四、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

       译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

       原诗：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

       五、蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。

       译文：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

       原诗：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

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题破山寺后禅院这首山水诗描写了怎样的景象

       题破山寺后禅院唐 常建

        清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

       清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光，蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。岚光催起鸟儿宛转歌唱，清潭将人心的污垢涤荡。深山万物呵，静得没有其他声响，只有钟磬的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。

       清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。

       考证：注解：1、破山寺：即兴福寺，今江苏省常熟市北。2、万籁：一切声响。3、磬：和尚念经时敲的一种乐器。 韵译：清晨我信步来到破山寺，朝阳映照着高高的树林。曲折山道通向幽静处所，禅房深藏之处花卉缤纷。山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。自然界的声音全然消失，只听到院里的钟磬声音…… 评析：?诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。?“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。

       1、《题破山寺后禅院》描写了诗人晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现的景象。

       2、原文

       题破山寺后禅院

       常建

       清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。

       3、译文

       大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉

       默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

       4、简析

       《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。

       好了，今天关于“题破山寺后禅院古诗原文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“题破山寺后禅院古诗原文”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。