1 6年级书中所有文言文_16年级书中所有文言文

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       大家好，今天我想和大家探讨一下关于1 6年级书中所有文言文的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，我将我的理解进行了归纳整理，让我们一起来看看吧。

1.穿井得一人文言文比较阅读

2.初中全部文言文有哪些？

3.16篇很短的文言文(10～40字）

4.小学一共有几篇文言文

5.初中生文言文必读书目

穿井得一人文言文比较阅读

       1. 文言文《穿井得一人》全文翻译

        翻译：

        宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

        全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

        原文：

        宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

       

        《穿井得一人》出于《吕氏春秋》，意思是打出一口水井后，可得到一个人的人力，不用派人去外面的井里打水；但是外人却理解错了意思，以为是“穿井是得到一个活人”，便到处传谣言。

        本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》 。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。

       

扩展资料：

        作者简介

        吕不韦（？~约前235年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。秦昭王四十年（前267年），太子去世了。

        到了昭王四十二年（前265年），把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。

        华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫异人（后改名子楚），异人的母亲叫夏姬，不受宠爱。异人作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。

        凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

        搜狗百科—穿井得一人

2. 文言文 穿井得一人

        《穿井得一人》

        宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

        宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”

        有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。

        丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。

        像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到来得好啊。

        ================================

        宋之丁氏，家无井 氏（姓：姓氏，姓丁的人家）

        及其家穿井 及（等到）

        得一人之使 使（差遣，需要一个人来工作）

        翻译句子：

        1. 家无井，而出溉级。

        他们家没有井，常到外面去担水。

        2.国人道之闻之于宋君。

        本国的人就这样道听途说传着，（后来）被宋朝的国君知道了。

        故事告诉我们什么道理？

        不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。

3. 文言文《穿井得一人》全文翻译

        《穿井得一人》

        原文：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

        译文：宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”

        有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。

        丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。

        这个故事就是告诉我们一个道理，不要道听途说，以讹传讹，这样会误事的。

4. 古文：穿井得一人

        原文：

        宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

        译文：

        宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

        语出典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。

        本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得人》

5. 古文：穿井得一人

        原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人.”国人道之，闻之于宋君.宋君令人问诸丁氏.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也.”求闻之若此，不若无闻也.译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水.等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力.”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人.”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里.宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人.”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好.语出典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水.本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段.《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇.收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得人》。

6. 与穿井得一人意思相同的文言文

        察传题解《察传（chá chuán）》为《吕氏春秋》篇名。

        “察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。

        文章多用寓言故事为论据，生动有趣。原文夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。

        故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

        闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。

        吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。

        鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。

        而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。

        故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。

        故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。

        及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”

        国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

        求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”

        子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”

        至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。

        然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。——《吕氏春秋·慎行论第二·察传》注释1、选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。

        2、溉汲：从井里打水浇地。溉：音gài，浇灌。

        汲：音jí，从井里打水。3、及：等到。

        4、国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

        5、闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。

        于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

        6、问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

        7、使：使用，指劳动力。8、于：到，向译文传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。

        所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚蠢的人犯大错误的原因。

        听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。

        吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。

        鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。

        因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。

        只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。

        ’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。

        等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

        都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“现在家里有了井，无需转派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一个人。”

        像这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”

        子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”

        到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。言辞有很多似非而是，似是而非的。

        是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。

7. 与穿井得一人意思相同的文言文

        察传

        题解

        《察传（chá chuán）》为《吕氏春秋》篇名。“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。文章多用寓言故事为论据，生动有趣。

        原文

        夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

        闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

        凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。

        辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。——《吕氏春秋·慎行论第二·察传》

        注释

        1、选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。

        2、溉汲：从井里打水浇地。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。

        3、及：等到。

        4、国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

        5、闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

        6、问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

        7、使：使用，指劳动力。

        8、于：到，向

        译文

        传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚蠢的人犯大错误的原因。

        听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。

        凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“现在家里有了井，无需转派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一个人。”像这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。

        言辞有很多似非而是，似是而非的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。

初中全部文言文有哪些？

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2. 苏科版初三语文书必背的篇目

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3. 急求苏教版初中语文要求背诵的文言文篇目和内容

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4. 苏教版初中必背篇目

        论语十则

        ——孔夫子的智慧板书 春秋孔 子

       

        鱼，我所欲也

        ——世界上最难的选择 战国孟 子

        生于忧患，死于安乐

        ——在安乐与苦难之间 战国孟 子

        曹刿论战

        ——智慧的声音与回响 《左传》

        邹忌讽齐王纳谏

        ——古人内心的明镜 《战国策》

        出师表

        ——历史与我们内心的荒莽 三国诸葛亮

        桃花源记

        ——诗人的精神乌托邦 晋陶渊明

        三峡

        ——山川世界的无尽前沿 北魏郦道元

        马说

        ——知音的古典之殇 唐韩 愈

        陋室铭

        ——诗人的精神草庐 唐刘禹锡

        小石潭记

        ——自然界的清灵之梦 唐柳宗元

        岳阳楼记

        ——岳阳楼上的隐居者 宋范仲淹

        醉翁亭记

        ——太守的梦境花园 宋欧阳修

        爱莲说

        ——一朵莲花的精神史 宋周敦颐

        记承天寺夜游

        ——夜色弥漫中的行吟 宋苏 轼

        送东阳马生序

        ——风雪中的一卷线装书 明宋 濂

        关雎

        ——诗经里的桃花流水 《诗经》

        蒹葭

        ——历史上最美的秋天 《诗经》

        观沧海

        ——沧海之上，星空之下 汉曹 操

        饮酒

        ——一个人的菊花和酒 晋陶渊明

        送杜少府之任蜀州

        ——烟尘弥漫的他乡路 唐王 勃

        次北固山下

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        使至塞上

        ——塞外的长河落日 唐王 维

        闻王昌龄左迂龙标遥有此寄

        ——李白的愁心明月 唐李 白

        行路难

        ——李白的漫漫精神之路 唐李 白

        望岳

        ——对古老泰山的尊崇 唐杜 甫

        春望

        ——春天的残花之痕 唐杜 甫

        茅屋为秋风所破歌

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        白雪歌送武判官归京

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        早春呈水部张十八员外

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        酬乐天扬州初逢席上见赠

        ——颠簸的人生苦旅 唐刘禹锡

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        钱塘湖春行

        ——春光明媚的日子 唐自居易

        雁门太守行

        一一遥想当年漫天秋色 唐李 贺

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        一一忧愁的历史词典 唐杜 牧

        泊秦淮

        ——烟雨秦淮河 唐杜 牧

        夜雨寄北

        ——雨夜的忧思 唐李商隐

        无题

        ——灿烂星空下的月光之歌 唐李商隐

        相见欢

        ——秋天寂寞的梧桐树 南唐李 煜

        渔家傲

        ——古典的牵挂 宋范仲淹

        浣溪沙

        ——瞬间的华丽与凋零 宋晏 殊

        登飞来峰

        ——闪光的智慧 宋王安石

        江城子

        ——苏轼的放达与沧桑 宋苏 轼

        水调歌头

        ——月光里的流年似水 宋苏 轼

        游山西村

        ——柳暗花明的历程 宋陆 游

        破阵子

        ——灯花之下的寒光 宋辛弃疾

        过零丁洋

        ——宋朝的山山水水 宋文天祥

        天净沙

        ——斜阳下的忧伤之思 元马致远

        山坡羊

        ——悲痛的黄土 元张养浩

        己亥杂诗

        ——晚清的浪漫与迷失 清龚自珍

5. 苏教版初中语文所有文言文

        七年级（上）郑人买履，刻舟求剑，幼时记趣，水调歌头，三峡，以虫治虫，梵天寺木塔，狼.七年级下赵普，黄鹤楼，于圆，水调歌头，三峡，，两小儿辩日，爱莲说.八年级上晏子使楚，人琴俱亡，小石潭记，记承天寺夜游，治水必躬亲.八年级下马说，陋室铭，活板，核舟记，口技，送东阳马生序，山市.九年级上陈涉世家，桃花源记，与朱元思书，捕蛇者说，岳阳楼记，醉翁亭记， ，江城子密州出猎.九年级下曹刿论战，邹忌讽齐王纳谏，孟子二章（鱼我所欲也和生于忧患死于安乐），愚公移山，出师表，茅屋为秋风所破歌。

6. 苏教版语文初一至初三古诗词

        苏教版义务教育课程标准中推荐背诵的篇目 9年级（50篇）1.孔子语录2.鱼我所欲也 孟子3.生于忧患，死于安乐 孟子4.曹刿论战 左传5.邹忌讽齐王纳谏 战国策6.出师表 诸葛亮7.桃花源记 陶潜8.三峡 郦道元9.杂说（四） 韩愈10.小石潭记 柳宗元11.陋室铭 刘禹锡12.岳阳楼记 范仲淹13.醉翁亭记 欧阳修14.记承天寺夜游 苏轼15.爱莲说 周敦颐16.送东阳马生序（节选） 宋濂17.关雎（关关雎鸠） 诗经18.蒹葭（蒹葭苍苍） 诗经19.观沧海（东临碣石） 曹操20.饮酒（结庐在人境） 陶潜21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃22.次北固山下（客路青山外） 王湾23.使至塞上（单车欲问边） 王维24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白25.行路难（金樽美酒斗十千） 李白26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫27.春望 杜甫28.茅屋为秋风所破歌 杜甫29.白雪歌送武判官归京 岑参30.早春呈水部张十八员外 韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡32.观刈麦 白居易33.钱塘湖春行 白居易34.雁门太守行 李贺35.赤壁 杜牧36.泊秦淮 杜牧37.夜雨寄北 李商隐38.无题 李商隐39.相见欢 李煜40.渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹41.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石43.江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼44.水调歌头（明月几时有） 苏轼45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游46.破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远49.山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩50.己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍。

7. 苏教版初中文言文目录~~

        苏教版初中文言文（含古诗）目录

        七年级上册

        《古代诗词四首》（次北固山下、题破山寺后禅院、赤壁、浣溪沙）

        《幼时记趣》

        《中秋咏月诗三首》（十五夜望月、水调歌头.明月几时有）

        《古代诗词三首》（过故人庄、游山西村、一剪梅）

        《三峡》

        《古代诗词四首》（早春呈水部张十八员外、西江月、秋词、白雪歌送武判官归京）

        《梦溪笔谈二则》（以虫治虫、梵天寺木塔）

        《论语八则》

        专题上：《狼》

        《古诗四首》（迢迢牵牛星、观沧海、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、登岳阳楼）

        七年级下册

        《古诗三首》（蝉、孤雁、鹧鸪）

        《古代诗词三首》（木兰诗、观刈麦、破阵子）

        《古诗二首》（黄鹤楼、归园田居）

        八年级上册

        《晏子使楚》

        《古诗四首》（春望、泊秦淮、十一月四日风雨大作、过零丁洋）

        《古诗三首》（送杜少府之任蜀川、夜雨寄北、已亥杂诗）

        《小石潭记》 《记承天寺夜游》

        《古诗三首》（望岳、钱塘湖春行、登飞来峰）

        《古诗三首》（雁门太守行、别云间、论诗）

        八年级下册

        《陋室铭》

        《诗词曲三首》（宣州谢眺楼饯别校书叔云、渔家傲、天净沙？秋思）

        《山市》

        《核舟记》 《送东阳马生序》

        《古诗二首（酬乐天扬州初逢席上见赠、无题）

        《两小儿辩日》

        九年级上册

        扁鹊见蔡桓公 桃花源记

        与朱元思书 核舟记

        陈涉世家 捕蛇者说

        岳阳楼记 醉翁亭记

        九年级下册

        曹刿论战 愚公移山

        出师表 观潮

        邹忌讽齐王纳谏 《孟子》二章

        茅屋为秋风所破歌 墨池记

8. 苏教版初中语文背诵课文内容急用

        初中古文背诵全篇目（新教材必背课文） 童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

        夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

        余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

        余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

        咏雪 世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

        兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

        即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 世说新语 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

        元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

        友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

        日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

        木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

        问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

        昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。

        阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

        东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。

        旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

        旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。

        朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

        归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

        可汗问所欲，木兰不愿尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

        开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时，。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

        出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

        双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 口技 林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

        众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

        遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。

        夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

        又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

        满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

        微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

        忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

        俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

        凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

        于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。

        撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 夸父逐日 山海经 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

        未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

        桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

        忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

        复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

        便舍船，从口入。初极狭，才通人。

        复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

        阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

        黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃木惊，问所从来。

        具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

        村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

        问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

        余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

        此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

        及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。

        不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

        未果，寻病终。后遂无问津者。

        陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

        斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

        谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

        无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

        孔子云：“何陋之有？” 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

        自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤。

9. 苏科版初中语文古诗文汇总

        1. 关雎 关关雎鸠，在河之洲。

        窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

        窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

        悠哉悠哉。辗转反侧。

        参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

        参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。

        钟鼓乐之。 2. 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。

        所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

        蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

        溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

        溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 3. 君子于役 君子于役，不知其期。

        曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

        君子于役，苟无饥渴！ 4. 陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

        罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

        头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

        行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。

        耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。

        使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”

        “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”

        “使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。

        何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

        为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

        5. 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

        树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

        日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

        6. 龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

        老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

        幸甚至哉！歌以咏志。 7. 归田园居（种豆南山下） 种豆南山下，草盛豆苗稀。

        晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

        衣沾不足惜，但使愿无违。 8. 饮酒（结庐在人境） 结庐在人境，而无车马喧。

        问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

        山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

        9. 木兰辞 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，唯闻女叹息。

        问女何所思？问女何所忆？ 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。

        阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。

        朝辞爷娘去，暮宿黄河边。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

        旦辞黄河去，暮至黑山头。 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。

        万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。

        将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

        策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，“木兰不用尚书郎， 愿借明驼千里足，送儿还故乡。”

        爷娘闻女来，出郭相扶将。 阿姊闻妹来，当户理红妆。

        小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。

        脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜贴花黄。

        出门看火伴，火伴皆惊惶。 同行十二年，不知木兰是女郎。

        “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 10. 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。

        海内存知己， 天涯若比邻。 无为在岐路， 儿女共沾巾。

        11. 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

        欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

        12. 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汗塞，归雁入胡天。

        大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

        13. 白雪歌送武判官归京 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

        散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

        瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

        纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

        山回路转不见君，雪上空留马行处。 14. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。

        我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 15. 渡荆门送别 渡远荆门外， 来从楚国游。

        山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。

        仍怜故乡水， 万里送行舟。 16. 行路难（金樽清酒斗十千） 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

        停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

        闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

        17. 宣州谢胱楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。

        长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

        俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

        人生在世不称。

16篇很短的文言文(10～40字）

       一、《论语》二、《桃花源记》三《三峡》四、《与朱元思书》五《陋室铭》六《爱莲说》七《五柳先生传》八《小石潭记》九《送董邵南河北序》十《始得西山宴游记》十一《醉翁亭记》十二《得道多助，失道寡助》十三《生于忧患，死于安乐》十四《岳阳楼记》十五《鱼我所欲也》十六《出师表》十七《墨池记》十八《曹刿论战》十九《上枢密韩太尉书》二十《送东阳马生序》廿一《童趣》廿二《观潮》廿三《口技》廿四《答谢中书书》廿五《记承天寺夜游》廿六《马说》廿七《送东阳马生序》廿八《满井游记》廿九《鱼我所欲也》三十《伤仲永》三十一《邹忌讽齐王纳谏》等

小学一共有几篇文言文

       文言文举例：

       1、刻舟求剑

       楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽锲其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

       2、文徵明习字

       文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。

       3、蛇衔草

       昔有田父耕地,值见伤蛇在焉，有一蛇,衔草著疮上，经日伤蛇走，田父取其草余叶以治疮，皆验，本不知草名，因以“蛇衔”为名，《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。

       4、掩耳盗铃

       范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳，恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

       5、中山窃糟

       者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

       一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”

       

扩展资料：

       1、利令智昏

       齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"

       2、神针道人

       凌云北游太山，古庙前值病人，气垂绝，云嗟叹久之，一道人忽曰：“汝欲生之乎?”曰：“此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。”因授云针术，制病无不效。

       3、盲子失坠

       有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握木盾号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”

初中生文言文必读书目

       小学阶段的教科书中有文言文，从三年级开始到六年级，大概有15篇左右。

       如《守株待兔》、《司马光砸缸》、《王戎不取道旁李》、《囊萤夜读》等。这些文言文大多短小精悍，寓意深刻。如需了解更多信息，建议查阅小学教材或询问语文老师。

       文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，五四运动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变。

       文言文和口语的差别逐渐扩大，文言文成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

       经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起古文运动，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

语言介绍

       著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

       文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

       1. 初中阶段必读哪些古文书籍

        说实话没有所谓“必读”的，如果你不想读来提高自己的修养或是应付考试，也没人能把你怎么着，即使课本中的古文不学又怎么样呢？如果你有把握中考、高考关于古诗文和默写的分数都不要也能考入自己理想的学校的话。

        如果仅仅为了考试，那原则上讲读了课本中的篇目和考试、练习中所出的文段就可以了，没兴趣的话老师推荐的都不必多看。如果有兴趣的话那你自己就可以找古文来读，高中课本包括初中课本中有不少“节选”，那就找全篇来读呗，诸子百家、经史子集，还可以由所学的作者的一篇文章延伸去找他所有的著名篇目，也可以按照专题来，比如高中课本中《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》都是关于秦统一六国不久又被人所灭的。

        也可以找擅长古文的老师请他推荐一些古文书籍，向我们老师就提过《古文观止》。

2. 初中生有那些必读的名著和文言文（具体）

        你真幸运，正好我昨天整理一天，整个初中必学文言文，带翻译、、文 言 文 总 汇七（上）《世说新语》三则刘义庆小时了了，大未必佳 孔文举年十岁，随父到洛。

        时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。

       

        文举至门，谓吏曰："我是李府君亲。"既通，前坐。

        元礼问曰："君与仆有何亲？"对曰："昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。"元礼及宾客莫不奇之。

        太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰："小时了了，大未必佳。"文举曰："想君小时必当了了。

        "韪大踧躇。陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中。

        过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

        客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！与人期行，相委而去。

        "元方曰："君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之。

        元方入门不顾。 魏武将见匈奴使 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。

        既毕，令间谍问曰："魏王何如？"匈奴使答曰："魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。"魏武闻之，追杀此使。

        翻译小时了了，大未必佳 孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。

        到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说："我是李府君的亲戚。

        "已经通报上去，一起坐下来。李元礼问："您和我有什么亲戚关系？"孔融回答说："过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。

        "李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说："小的时候很聪明，长大了未必很有才华。

        "孔融听后说："我猜想您小的时候一定很聪明吧。"陈韪听了感到非常不安。

        陈太丘与友期 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

        太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

        那人便问元方："你爸爸在家吗？"元方答道："等你好久都不来，他已经走了。"那人便发起脾气来，骂道："真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

        "元方说："您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。"那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

        魏武将见匈奴使 魏武帝曹操将要接见匈奴来的使节，自己认为外貌不好，不足以震服远方的国家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝则拿着刀站在座位的旁边。已经接见完毕，命令间谍问匈奴来的使节："魏王怎么样？"匈奴的使节回答说："魏王风采高雅，非同一般；但是座位旁边拿刀侍立的人，这个人才是个英雄。

        "曹操听说这件事，连忙派人追赶，杀掉了那个使者。 木兰诗 选自《乐府诗集》北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。

        不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。

        女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

        阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

        旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

        万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

        将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

        策勋十二传，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

        爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

        出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 翻译 叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。

        织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。

        昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

        在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

        早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。 行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。

        北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

        胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。

3. 部编初中语文课外阅读书目有哪些

        人教版初中语文新课标课外阅读书目

        七年级上 1.意大利作家德?亚米契斯采用日记体形式写的小说：《爱的教育》。

        2.我国现代文学史上第一位著名女作家冰心的短诗集：《繁星》《春水》。

        3.世界文学史上流传最广的希腊寓言故事集：《伊索寓言》。

        七年级下 1.原苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的自转体小说：《童年》。

        2.英国作家笛福撰写的小说：《鲁滨孙漂流记》，塑造了孤独而顽强的冒险者。

        3.法国著名科学家、科普作家、昆虫学家法布尔的优秀科普著作：《昆虫记》

        八年级上 1.鲁迅的散文集：《朝花夕拾》

        2.中国现代作家老舍的小说：《骆驼祥子》

        3.原苏联作家尼古拉?奥斯特洛夫斯基的小说：《钢铁是怎样炼成的》

        八年级下 1.明朝吴承恩的古典小说：《西游记》

        2.现代科学幻想小说之父——法国作家儒勒?凡尔纳的科幻小说：《海底两万里》

        3.法国著名人道主义作家罗曼?罗兰的传记：《名人传》

        九年级上 1.中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说：《水浒》

        2.我国著名翻译家傅雷先生的家信汇编集子：《傅雷家书》

        3.“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”——英国思想家培根的散文集：《培

        根随笔》

        九年级下 1.英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家乔纳森?斯威夫特的富有童话色彩的小说：

        《格列佛游记》

        2.英国女作家夏洛蒂?勃郎特的小说：《简爱》

        3.印度文学巨匠——泰戈尔，一生创作了五十多部诗集，十几部中长篇小说，九十多短

        篇小说，二十余种戏剧，以及两千多首歌曲和大量的绘画作品。印度国歌《人民的意

        志》就出自他的手笔。他于1913年荣获诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。

        其诗集主要有：《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》和《采果集》

        等。

        童话：《安徒生童话》、《格林童话》、中外现当代童话等；

        寓言：《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中国古今寓言等；

        故事：成语故事、神话故事、中外历史故事、中外各民族民间故事等；

        诗歌散文作品：鲁迅《朝花夕拾》、冰心《繁星?春水》等；

        长篇文学名著：吴承恩《西游记》、施耐庵《水浒》、老舍《骆驼祥子》、笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特

        《格列佛游记》、罗曼?罗兰《名人传》、高尔基《童年》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》等。

        杂志：《青年文摘》、《读者》、《演讲与口才》等。

        语文备考基本策略：字词推敲的敏感性要培养，大量阅读与做笔记相结合的习惯不能丢，练习时，理清思路的做法应该坚持。始终贯彻“多积累，反复练”的原则。

4. 求初中生必读古诗文50篇

        有现成回答啊论语十则——孔夫子的智慧板书 春秋孔 子鱼，我所欲也——世界上最难的选择 战国孟 子生于忧患，死于安乐——在安乐与苦难之间 战国孟 子曹刿论战——智慧的声音与回响 《左传》邹忌讽齐王纳谏——古人内心的明镜 《战国策》出师表——历史与我们内心的荒莽 三国诸葛亮桃花源记——诗人的精神乌托邦 晋陶渊明三峡——山川世界的无尽前沿 北魏郦道元马说——知音的古典之殇 唐韩 愈陋室铭——诗人的精神草庐 唐刘禹锡小石潭记——自然界的清灵之梦 唐柳宗元岳阳楼记——岳阳楼上的隐居者 宋范仲淹醉翁亭记——太守的梦境花园 宋欧阳修爱莲说——一朵莲花的精神史 宋周敦颐记承天寺夜游——夜色弥漫中的行吟 宋苏 轼送东阳马生序——风雪中的一卷线装书 明宋 濂关雎——诗经里的桃花流水 《诗经》蒹葭——历史上最美的秋天 《诗经》观沧海——沧海之上，星空之下 汉曹 操饮酒——一个人的菊花和酒 晋陶渊明送杜少府之任蜀州——烟尘弥漫的他乡路 唐王 勃次北固山下——晨曦中的青山绿水 唐王 湾使至塞上——塞外的长河落日 唐王 维闻王昌龄左迂龙标遥有此寄——李白的愁心明月 唐李 白行路难——李白的漫漫精神之路 唐李 白望岳——对古老泰山的尊崇 唐杜 甫春望——春天的残花之痕 唐杜 甫茅屋为秋风所破歌——草庐的风雨故事 唐杜 甫白雪歌送武判官归京——风雪中的离别之歌 唐岑 参早春呈水部张十八员外——韩愈的春色烟柳 唐韩 愈酬乐天扬州初逢席上见赠——颠簸的人生苦旅 唐刘禹锡观刈麦——生活的守望者 唐白居易钱塘湖春行——春光明媚的日子 唐自居易雁门太守行一一遥想当年漫天秋色 唐李 贺赤壁一一忧愁的历史词典 唐杜 牧泊秦淮——烟雨秦淮河 唐杜 牧夜雨寄北——雨夜的忧思 唐李商隐无题——灿烂星空下的月光之歌 唐李商隐相见欢——秋天寂寞的梧桐树 南唐李 煜渔家傲——古典的牵挂 宋范仲淹浣溪沙——瞬间的华丽与凋零 宋晏 殊登飞来峰——闪光的智慧 宋王安石江城子——苏轼的放达与沧桑 宋苏 轼水调歌头——月光里的流年似水 宋苏 轼游山西村——柳暗花明的历程 宋陆 游破阵子——灯花之下的寒光 宋辛弃疾过零丁洋——宋朝的山山水水 宋文天祥天净沙——斜阳下的忧伤之思 元马致远山坡羊——悲痛的黄土 元张养浩己亥杂诗——晚清的浪漫与迷失 清龚自珍。

       好了，关于“1 6年级书中所有文言文”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“1 6年级书中所有文言文”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。