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汉书艺文志_汉书艺文志原文及翻译
zmhk 2024-05-29 人已围观
简介汉书艺文志_汉书艺文志原文及翻译 在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于汉书艺文志的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于汉书艺文志的话题,我们开始讲解吧。1.汉书艺文志原文2.班固在《
在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于汉书艺文志的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于汉书艺文志的话题,我们开始讲解吧。
1.汉书艺文志原文
2.班固在《汉书》里增《立艺文志》的意义
3.汉书艺文志的影响
4.汉书艺文志各大序主要讲什么内容
汉书艺文志原文
汉书艺文志诸子略
儒家者流,盖出於司徒之官.助人君,顺阴阳,明教化者也.游文於六经之中,留意於仁义之际.袓述尧,舜,宪章文,武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高.孔子曰:「如有所誉,其有所试.」唐,虞之隆,殷,周之盛,仲尼之业,己试之效者也.然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本.苟以哗众取宠.后进循之,是以五经乖析,儒学寖衰.此辟儒之患.
道家者流,盖出於史官.历记成败,存亡,祸褔,古今之道.然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持.此君人南面之术也.合於尧之克攘,《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也.及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义;曰独任清虚,可以为治.
阴阳家者流,盖出於羲,和之官.敬顺昊天,历象,日月,星辰,敬授民时,此其所长也.及拘者为之,则牵於禁忌,泥於小数,舍人事而任鬼神.
法家者流,盖出於理官.信赏必罚,以辅礼制.《易》曰:「先生以明罚饬法.」此其所长也.及刻者为之,则无敎化,去仁爱,专任刑法,而欲以致治.至於残害至亲,伤恩薄厚.
名家者流,盖出於礼官.古者名位不同,礼亦异数.孔子曰:「必也正名乎!名不正,则言不顺;言不顺,则事不成.」此其所长也.及譥者为之,则苟钩釽析乱而己.
墨家者流,盖出於清庙之守.茅屋采椽,是以贵俭;养三老,五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也.及蔽者为之,见俭之利,因以非礼;推兼爱之意,而不知别亲疏.
从横家者流,盖出於行人之官.孔子曰:「诵《诗》三百,使於四方,不能专对,虽多亦奚以为 」又曰:「使乎!使乎!」言其当权制宜,受命而不受辞,此其所长也.及邪人为之,则上诈谖,而弃其信.
杂家者流,盖出於议官.兼儒,墨,合名,法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也.及荡者为之,则漫羡而无所归心.
农家者流,盖出於农稷之官.播百縠,劝耕桑,以足衣食.故八政,一日食,二日货.孔子曰:「所重民食.」此其所长也.及鄙者为之,以为无所事圣王,欲使君,民并耕,誖上,下之序.
小说者家流,盖出於稗官.街谈巷语,道听涂说者之所造也.孔子曰:「虽小道必有可欢者焉.致远恐泥,是以君子弗为也.」然亦弗灭也.闾裏小知者之所及,亦使缀而不忘;如或一言可采,此亦刍荛,狂夫之议也.
诸子十家,其可观者九家而已.皆起於王道既微,诸侯力政,时君世王,好恶殊方.是以九家之术,蠭出并作,各引一諯,崇其所善,以此驰说,取合诸侯.其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也:仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也.
《易》曰:「天下同归而殊涂,一致而百虑.」今异家者,各推所长,穷知究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔.使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已.仲尼有言:「礼失而求诸野.」方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈於野乎 若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣.
班固在《汉书》里增《立艺文志》的意义
汉书艺文志序及方技略原文及翻译如下:原文:
昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然肴乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,皇上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”於是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书於天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆於是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。今删其要,以备篇籍。
翻译:
往昔仲尼逝世而精微的言谕消失,孔门七十二贤人丧亡而经谕要义乖违。因此《春秋》有了五家傅授,《诗经》分别有四家傅注,《易经》也有好几家的注释。
到了战国时,各国或合纵或连横,形势错综复杂,真真假假纷纭争执,诸子百家的言谕错杂混乱。到了秦代,始皇对此感到忧患,於是焚烧文章书籍,以使百姓愚昧无知。
汉朝兴立,改革秦代的弊政,广泛收集各种典籍,大开献书的途经。到了孝武帝时,书册又有所散佚短缺礼乐衰颓败坏,皇上感慨地说:“对此我非常忧虑!”於是公布藏书的教令文书,设置録写书籍的职官,下至诸子百家的学说以及傅闻等等,全都收入宫廷藏书的秘府。
到成帝时,又因书籍多有散佚,便指派谒者陈农向天下徵求遗留下的书籍。又命令光禄大夫刘向校核经书傅注、诸子和诗赋,令步兵校尉任宏校核兵书,太史令尹咸校核数术类图书,侍医李柱国校核方技之书。每一种书校毕,刘向就分别列出它的篇目,摘要说明其内容大意,记録呈报给皇上。
刚好遇上刘向去世,哀帝再令刘向之子侍中奉车都尉刘歆来完成乃父的事业。刘歆於是综括各种书籍而编著成《七略》呈报皇帝。因而有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《诗赋略》、有《数术略》、有《兵书略》和《方技略》。节取其中的要点,以使所收藏的篇籍完备具足。
汉书艺文志的影响
1、丰富了汉代文化史的资料:《立艺文志》详细记载了汉代的文化、艺术、科技等方面的情况,包括书法、音乐、绘画、雕刻、建筑、冶金、医学等,为我们了解汉代文化史提供了重要的资料。
2、为后世文化研究提供了重要的参考:《立艺文志》是一部对汉代文化、艺术、科技等方面的全面梳理和总结,对于后世的文化研究和历史研究具有重要的价值和意义。
3、体现了班固的学术成就和思想水平:班固是汉代著名的文学家、历史学家和政治家,他的学术成就和思想水平在《立艺文志》中得到了充分的体现,这也是他在汉代文化史上的重要贡献之一。
4、促进了汉代文化的传承和发展:《立艺文志》对汉代文化、艺术、科技等方面进行了全面的梳理和总结,为汉代文化的传承和发展提供了重要的参考和借鉴,对于推动汉代文化的繁荣和发展具有重要的作用。
汉书艺文志各大序主要讲什么内容
《汉书》是中国西汉时期的一部史书,由班固撰写,共分三十篇,其中第十四篇是《艺文志》。《艺文志》记载了当时各种艺术和文学作品的情况,包括乐曲、舞蹈、绘画、雕刻、铜器、书法、诗歌等方面。这篇篇章的出现,不仅是中国文化史上的一个重要里程碑,也对中国的艺术和文学发展产生了深远的影响。首先,艺术和文学作品的整理和记载,为后世保留了大量珍贵的文化遗产。《艺文志》的记载内容丰富、详实,涵盖了当时各种艺术和文学作品的情况,包括已经失传的作品,为后人提供了重要的参考资料。
其次,《艺文志》对当时的艺术和文学发展起到了积极的推动作用。它记录了许多重要的文化和艺术事件,如成汉之乐、南陵之丧、咸阳之变等,使这些事件和人物得到了后世的关注和传承,同时也促进了文化和艺术的繁荣发展。
最后,《艺文志》的编纂方法对中国古代的文化和艺术史研究产生了深远的影响。《艺文志》采用的分类编目的方法,在中国古代的文化和艺术史研究中得到了广泛应用,为后世的研究提供了重要的思路和方法。同时,《艺文志》也为后世的文学批评、艺术评论和史学研究提供了重要的资料和参考。
综上所述,《汉书艺文志》的出现和传承,不仅对中国古代文化和艺术的繁荣发展产生了重要的推动作用,也为后世的文化研究和史学研究提供了重要的遗产和启示。
分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略。共收书三八种,五九六家,一三二六九卷。首为总序,类後有小序(按:诗赋略下5类无小序),每略之後有大序,分别简述先秦学术思想之源流与演变。在前列的序文中,概述秦汉以来图书典籍的播迁经过,刘向父子奉命校书的概况。在医经、经方的小序中,分述它们的用途,并反覆向医生提示不能“失理”、“失宜”。所列书籍虽然绝大部分已失傅,但亦可窥见当时医学专著已相当丰富,且可分类。
最後在《方技略》总序中则对方技的学术渊源、作用等,作了简要的总结,指出它们的作用是“生生之具”,历来受到重视,被列为“王官之一守”。
扩展资料:
《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)是《汉书》十志之一,是中国第一部史志目录,也是最早的一部综合性国家图书目录。
《汉书·艺文志》把图书分为六大类:六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略,每略又分若干小类。“六艺”本来是先秦贵族教育的六门课,孔子讲的“六艺”既是六门课,也是六种书。《六艺略》大致相当于我们现在所说的基础理论。
《诸子略》从学术源渊和思想体系上来分,是对《庄子·天下篇》以来前人研究诸子百家的总结。《诗赋略》以文体来分类。《兵书略》、《数术略》、《方技略》则是以内容和作用来分类的。
参考资料:百度百科-《汉书·艺文志》序及方技略好了,今天关于“汉书艺文志”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“汉书艺文志”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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