有朋自远方来不亦乐乎的意思_有朋自远方来不亦乐乎le还是yue

有朋自远方来不亦乐乎的意思_有朋自远方来不亦乐乎le还是yue

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于有朋自远方来不亦乐乎的意思的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.学而时习之不亦悦乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎是什么意思

2.“有朋自远方来，不亦乐乎”是什麽意思？

3.有朋自远方来,不亦乐乎意思是?出自哪里

学而时习之不亦悦乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎是什么意思

       释义：

       孔子说：学习新知然后能做到时常温习它，这不是一件很令人愉快的事情吗？有朋友从远方来，这不是一件很令人快乐的事情吗？别人不了解我，但我的心里一点也感觉到生气、怨恨，这不正是君子之所为吗？

       出自春秋孔子的弟子及再传弟子《论语·学而》。

       原文（节选）：

       《论语·学而》（节选）春秋：孔子的弟子及再传弟子

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       简介：

       1、是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

       2、是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

       3、是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。

       

扩展资料：

       孔子所说的学，可不是单指书本知识，而是指西周时期贵族子弟所修习的礼、乐、射、御、书、数六种技艺，古时也称六艺。既然“学”字不单指读书和获取书本上的信息，那么“习”字也不应当理解为复习或温习。

       古代的礼是种种特定仪式，乐则需要演奏乐器，射是射箭的本领，御则是驾车的技术。所以孔子所言的学与习，就不单单是指读书和阅读，还要包括学习与演习技艺。

       比如，学习并练习射箭，学习并练习驾车，学习并演奏音乐，学习并演习礼仪。所以，我们将学而时习之翻译为学习新知后时学复习是不妥的。所以学而时习之就概括了孔子与其弟子们的学习生活。

       百度百科——学而时习之，不亦说乎

“有朋自远方来，不亦乐乎”是什麽意思？

        意思：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?

        “有朋自远方来不亦乐乎”出自《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

       

“有朋自远方来不亦乐乎”原文

       　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

“有朋自远方来不亦乐乎”原文翻译

       　孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

“有朋自远方来不亦乐乎”原文注释

       　(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

       　(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

       　(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

       　(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。

       　(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

       　(6)乐：与悦有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

       　(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

       　(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。

       　(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

       

“有朋自远方来不亦乐乎”原文赏析

       　第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

       　第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

       　第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。

《论语》创作背景

       　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

《论语》作者介绍

       　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

有朋自远方来,不亦乐乎意思是?出自哪里

       可以解释为 好朋友从远方来看我,难道我不高兴吗?或者可解释 有朋友从远方而来，不也是一件很快乐的事情吗？用于对远道而来的朋友表示欢迎。

        它出于《论语·学而篇》还有以下也是关于待客的诗句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。久旱逢甘霖，他乡遇故知。高朋满座，贵客云集。蓬荜增辉。门庭若市，盛况空前。车水马龙，好不热闹。

       意思是有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？

       出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       释义：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

       用法：这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

       字义：

       自：从，这里指从远方来

       朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人

       乐：快乐。

       乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

       远方：指遥远的未来。

扩展资料

       本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

       君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是我们学习基础也是不可含糊的东西，心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。

       《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

参考资料：

百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎

       好了，今天关于“有朋自远方来不亦乐乎的意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“有朋自远方来不亦乐乎的意思”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。