峨眉山月歌李白朗读_峨眉山月歌李白朗读视频

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1.峨眉山月歌李白文言文

2.峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

3.《峨眉山月歌》(李白)全文翻译注释赏析

4.峨眉山月歌李白古诗原文及赏析

峨眉山月歌李白文言文

       1. 李白《峨眉山月歌》全文

        峨眉山月歌

        唐 李白

        峨眉山月半轮秋，

        影入平羌江水流。

        夜发清溪向三峡，

       

        思君不见下渝州。

        注释：

        ①峨眉山：在今四川峨眉县西南

        ②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。

        ③发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

        ④君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝洲：今重庆一带。

        写作背景：

        这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品

        作者简介：

        李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），生于碎叶城（当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域），后迁居四川江油。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎（在今贵州省）。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说（如文莹《湘山野录》卷上）。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》，《忆秦娥》各一首。

        鉴赏：

        这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。

        诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

        次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

        峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。

        本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

2. 李白的《峨眉山月歌》

        《峨眉山月歌》，七言绝句，唐代李白诗作，诗云：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

        夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”描述了一幅优美的峨眉山夜间景象。

        作品名称：《峨眉山月歌》 创作年代：盛唐作品出处：《全唐诗》文学体裁：七言绝句作者：李白类型：山水诗目录作品原文注释译文词语注释作品译文创作背景作品鉴赏历史评价文学赏析作者简介展开作品原文注释译文词语注释作品译文创作背景作品鉴赏历史评价文学赏析作者简介展开编辑本段作品原文 微刻《峨眉山月歌》峨眉山月歌唐 李白 峨眉山⑴月半轮秋⑵，影⑶入平羌⑷江水流。夜发⑸清溪⑹向三峡⑺，思君⑻不见下⑼渝州⑽。

        [1]编辑本段注释译文词语注释⑴ 峨眉山：在今四川峨眉县西南。⑵ 半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

        ⑶ 影：月光的影子。⑷ 平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。

        源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。⑸ 夜：今夜。

        发：出发。⑹ 清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。

        ⑺ 三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

        ⑻ 君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

        ⑼ 下：顺流而下。⑽ 渝州：今重庆一带。

        作品译文半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，不知不觉就到了渝州，看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！[2]编辑本段创作背景这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。

        编辑本段作品鉴赏历史评价《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。

        诗自神韵清绝。” 明代王世贞评价说：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝洲。

        使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”文学赏析此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。

        这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。

        李白《峨眉山月歌》诗意图诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。

        秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。

        月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。

        次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。

        “月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。

        意境可谓空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。

        “仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。

        然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

        诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。

        然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。

        明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。

        连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。

        二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。

        其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。

        读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。编辑本段作者简介 李白画像[3]李白（701~762），字太白，号青莲居士。

        自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

        少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游。

3. 李白写的峨眉山月歌全诗的意思

        原文峨眉山月歌

        唐 李白

        峨眉山月半轮秋，

        影入平羌江水流。

        夜发清溪向三峡，

        思君不见下渝州。

        意思

        峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！

        1.峨眉山：在今四川峨眉市西南

        2.半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月.

        3平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。

        4.发：出发。

        5.清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。

        6.三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

        7.君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

        8.下：顺流而下。

        9.渝州：今重庆一带。

4. 李白写的峨眉山月歌全诗的意思

        原文峨眉山月歌

        唐 李白

        峨眉山月半轮秋，

        影入平羌江水流。

        夜发清溪向三峡，

        思君不见下渝州。

        意思

        峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！

        1.峨眉山：在今四川峨眉市西南

        2.半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月.

        3平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。

        4.发：出发。

        5.清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。

        6.三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

        7.君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

        8.下：顺流而下。

        9.渝州：今重庆一带。

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

       

        李白

        峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

        夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

        这首歌咏峨眉山月的作品，写于开元十三年(725)诗人出蜀之时。全诗写诗人由清溪出发，经三峡下渝州的夜中所见，抒发了热爱峨眉山和眷恋山月、思念友人的深情。首二句从峨眉山月写起，以清丽的笔触，描绘了秋天月夜的峨眉山宁静、秀美、迷人的景色。山月相映，洁净幽深，影入江流，波光生辉。着一“秋”字，既点明远游的时令是在秋天，又形容了月色之美; “半轮”则让人联想到青山吐月的优美意境;而“入”和“流”构成的连动式谓语更把月映清江的美景、秋夜行船的感受一并托出，非亲临其境，难以写得如此空灵之妙。三、四句写夜发清溪，从特定的月夜出发，进一层表现他对峨眉山月的眷恋之情。在清溪尚可见到平羌江月影，而进入三峡时，“两岸连山，略无阙处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”见不到峨眉山月，自然更添思念之情，诗人正是带着这种思情而“思君不见下渝州”的。尽管短小的绝句在表现时空变化上颇多限制，但这首二十八字的绝句，却超越时空，把峨眉山、平羌江，清溪、渝州、三峡等地名依次变换，为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。真是驰骋自由，在万首唐人绝句中亦属仅见。由于作者把峨眉山月这一具有象征意义的艺术形象贯穿全诗，成为诗情的触媒，填补了时空跨度大造成的割裂。因此，全诗地名凡五见，共十二字，而不觉琐碎呆板，语言浅近而仍意韵悠长，显示出李白卓绝的艺术成就。

       

        此是太白佳境。然二十八字中，有“峨眉山”、“平羌江”、“青溪”、“三峡”、“渝州”，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。(王世贞《艺苑卮言》卷四)

        “君”者，指月而言，清溪、三峡之间，天狭如线，即半轮亦不复可观矣。(唐汝询 《唐诗解》)

        “君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。(黄叔灿《唐诗笺注》)

        此就月写出蜀中山峡之险峻也。在峨眉山下，犹见半轮月色，照入江中。自清溪入三峡，山势愈高，江水愈狭，两岸皆峭壁层峦，插天万仞，仰眺碧落，仅余一线，并此半轮之月亦不可见，此所以不能不思也。“君”字，指月也。(李锳《诗法易简录》)

《峨眉山月歌》(李白)全文翻译注释赏析

        峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

        峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 ，此诗是一首杂体诗，写作者对故乡和故乡友人的思念之情，作者是唐代著名的诗人李白，下面是此诗的原文翻译以及赏析，欢迎大家参考阅读~！

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 原文：

        我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

        月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

        黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

        峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。

        长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

        黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。

        我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

        一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 主题思想：

        此诗是作者为送别蜀僧所作，通过写峨眉山月，表达了作者对故乡友人怀恋与对故乡的思念之情。

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 翻译：

        我以前在巴东三峡之时，曾西望明月。遥忆家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。在京师，达官贵人们都乘坐黄金狮子的高座，手执麈尾，高谈重玄之道。我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的山月吧。

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 字词解释：

        ⑴巴东：即归州，天宝元年（742年）改巴东郡。治所在今湖北巴东县。

        ⑵沧海：此泛指江湖。

        ⑶黄鹤楼：原在今湖北武汉市长江南岸蛇山黄鹤矶上。月华：即月光。

        ⑷峨眉客：指蜀僧晏。

        ⑸秦川：指长安附近的渭河平原，古为秦地，故称秦川。此指长安。

        ⑹黄金狮子：据《法苑珠林》载，龟兹王造金狮子座，上铺大秦锦褥。请高僧鸿摩罗什升座说法。

        ⑺麈尾：麈是似鹿而大的一种动物。其尾可制为拂尘，魏晋以来的清谈家执之以示高雅。重玄：即老子之玄之又玄之意。此指援引老庄之道以释佛。

        ⑻吴越：此指长江中下游地区。

        ⑼丹阙：指皇宫。

        ⑽帝都：即首都，指长安。

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 赏析：

        李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉峨眉月与他相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，带来了峨眉月，让李白百感交集而追忆峨眉山月。

        此诗前两句我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉是在写异地看蜀，表达了李白思念蜀地，赞美那里的心境。其实是影射自己的酸楚。简单两句，纵横宽广跃然纸上。峨眉的秀峻，也一目了然。此时忆峨眉的景色，百感交集。月出峨眉照沧海，与人万里长相随两句描述异地之月，借月抒怀。由故人联想到许多，同月不同境，缘由心境来。李白说：就用我的心境，送君入长安吧。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客两句是在描写俩人相见默契相谈畅怀的情景。忆故谈今，别有心意。人生如月，阴晴圆缺，己是浮云，来去自如。潇洒超脱，浩然脱俗。也影射了作者虽身不能脱俗，心却早已超脱世俗的暗意。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川四句说，这明月定将伴送他到长安去，这明月不仅照到江夏，还照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄两句写故人如果能在京城高谈重玄，高谈阔论，就可以受到极高的礼遇，令人钦羡。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙两句意思是说：我现是落魄去，您却是乘风归。虽心境不同，但李白在这里体现出了他乐观向上，不甘命运的豪情。一振高名满帝都，归时还弄峨眉两句意思是说：到成功的时候，我们再忆故时峨眉。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。

        全诗以月为媒，贯彻始终。此诗从我到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的艺术水平。

        作者资料：

        李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的'幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有诗仙之美誉，与杜甫并称李杜。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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峨眉山月歌李白古诗原文及赏析

        峨眉山月歌 李白 系列：关于描写月亮的古诗词 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 注释　 峨眉山：在今四川峨眉山市西南。　 半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。　 影：月光。　 平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。　 夜：今夜。　 发：出发。　 清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。　 三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。　 君：指峨眉山月。一说指作者的友人。　 下：顺流而下。　 渝州：今重庆一带。 译文　 峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！ 赏析　 这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。全诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。《唐诗笺注》：「『君』指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。」　诗从「峨眉山月」写起，点出了远游的时令是在秋天。「秋」字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（「秋月扬明辉」）。以「秋」字形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只「半轮」，使读者联想到青山吐月的优美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句「影」指月影，「入」和「流」两个动词构成连动式谓语，寓言月影映入江水，又随江水流去。在固定位置观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。「月亮走，我也走」，只有观者顺流而下，才会看到「影入江水流」的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。　 次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。「仗剑去国，辞亲远游」的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍。江行见月，如见故人。然而明月毕竟不是故人，于是只能「仰头看明月，寄情千里光」了。末句「思君不见下渝州」表现了依依惜别的无限情思，语短情长。　 峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除「峨眉山月」而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除「思君」二字，也没有更多的抒情。然而「峨眉山月」这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使「思君不见」的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。诗中咏月的地方，都在抒发江行思友之情，令诗人感到很陶醉。　 本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度到了驰骋自由的境地。二十八个字中，地名出现了五处，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它「四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重」（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透著诗人江行体验和思友之情，无处不贯串著山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。「峨眉山月」、「平羌江水」是地名附加于景物，是虚用；「发清溪」、「向三峡」、「下渝州」则是实用，而在句中位置也有不同。这样，诗句就显得没有痕迹，妙入化工。　 明代王世贞评价说：「此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。」　 诗中凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。 诗境中无处不渗透著诗人江行体验和思友之情，无处不贯串著山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。

       原作

       峨眉山月歌——[唐]李白

       峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

       夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

       注释

       峨眉山：在今四川峨眉县西南。

       半轮秋：半圆的秋月,即上弦月或下弦月。

       影：月光。

       平羌（qiānɡ）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。

       夜：今夜。

       发：出发。

       清溪：地名，指清溪驿，在四川峨眉山附近。

       三峡：指长江三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

       君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

       下：顺流而下。

       渝洲：今重庆一带。

       古诗今译

       半轮秋月挂在高高的峨眉山头，皎洁的月影映在平羌奔流不息的江水中。在天光月影的陪伴下，我离开了清溪，一路向三峡顺流而下，皎洁的明月啊，思念你却看不见你了，原来我已经到了渝州。

       赏析

       这是青年李白初次出四川时，因依恋家乡山水而写下的一首小诗。诗人乘着小船儿在夜里离开清溪，向着三峡沿江顺流而下。高悬于峨眉山头的'半圆秋月映入平羌江中，随着奔流的江水一路跟随着诗人跳跃前行。当小船儿转入渝州以后，家乡的月亮就再也看不见了。这首诗虽然只有四句，却用了五个地名，同时还通过“半轮秋”月一线贯穿，巧妙地将一幅千里蜀江行旅图清晰完整地展现在读者面前了。

       “峨眉山月半轮秋。”“峨眉山月”写出了时间，从清溪出发的时间是在夜晚；“半轮秋”交代了季节，此次出行是在秋天，并且是个与象征一团一圆的“月满”相反的“月缺”的时候——“半轮秋”，足见诗人对家乡的一草一木、一山一水的不舍和眷恋。作品把“半轮”与“秋”连在一起，有一种深远的意境，仿佛带着几分凉意，另外秋也含有残缺之感，不难看出这里多少渗透了些惆怅，然而又只轻轻带过，不显沉重。

       “影入平羌江水流。”这一句诗人将目光从天上、山间回到船边，从写高挂于峨眉山头的“山月”转而写映入“平羌”的“水月”。一江秋水，载着“半轮”秋月，时缓时急地流动着。月光如水，水流月也走，既有一种流动的神韵，又有一种宁静的美。

       苏轼在《送张嘉州》一诗中说：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道？请君见月时登楼。”诗的前两句就直接引自李白这首诗。苏轼从小就生活在峨眉山和青衣江附近，因此他对李白的这首《峨眉山月歌》体会也自然会深刻于山外之人，可以想象得出，这首诗一定勾起了他关于家乡的很多鲜活明晰的记忆。因此，“谪仙此语”大概是他最能解了。

       “夜发清溪向三峡。”在天上月光和水中月影的陪伴下，诗人从清溪驿乘船出发，向三峡顺流而去。所谓“清溪”，即清溪驿，在青衣江上，今四川犍（qián）为县峨眉山附近。据记载，杜甫、岑参、苏轼、陆游等都到过清溪驿，并留下一些诗篇和游踪佳话。这句诗实际上是写了一个过程，即在什么时间，从何地出发，又去往何处。

       “思君不见下渝州。”诗人离故乡渐行渐远，沿岸山重水复，那半轮秋月时隐时现，最后，终于看不见了。作品写到这里，诗人对家乡的惜别之情和思念之意表现得可谓是跃然纸上，淋一漓尽致了。这句诗的意思是说：思念着你啊，却见不到你了，就让我这样在思念与惆怅中顺流而下，来到渝州。我们知道，在诗人前行的途中，当然还会有明月相伴的，但峨眉山不可见了，平羌江也不可睹了，昨夜之月已非今夜之月，他乡之月亦非故乡之月，人是故乡亲，月是故乡明啊。

       借物寄情是这首诗的一大亮点。李白的这首《峨眉山月歌》流露于字里行间的都是依恋家乡、思念家乡的深情，从离乡时“峨眉山月半轮秋”的眷恋与不舍，到“思君不见下渝州”时的无奈与惆怅，表面是写“峨眉山月”，实则是在抒写诗人内心深处对家乡的眷恋和思念，应该说“峨眉山月” 在这里只是诗人借以倾吐心绪的一个情感寄托的物件而已，诗人写的是秋月，思的则是故乡。

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