增广贤文原文全部_增广贤文原文全部上下集

增广贤文原文全部_增广贤文原文全部上下集

       增广贤文原文全部的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于增广贤文原文全部的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.“笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙”这句话出自哪里？

2.《增广贤文》句子有哪些？

3.“富在深山有远亲”下一句是什么？

4.《增广贤文》原文及翻译

“笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙”这句话出自哪里？

       “笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙”这句诗出自《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

       原文：

       笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

       莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？

       译文：竹笋外壳脱落才长成竹子，鱼追涛逐浪才变成蛟龙。黄莺和鲜花尚且担心春光流逝，怎么可以让人白白度过大好时间呢?

       作为笋，落箨虽然是痛苦的，但痛苦却锤炼了意志，激发了更加向上的决心。落箨之笋最终能高耸入云，长成参天之竹，大自然用鲜活的生命告诉我们，暂时的失败未必就是坏事。

       鱼若想化为蛟龙,也要经过一番磨练才能如愿以偿,否则只能做一尾在水中游荡的小鱼。只有经历了大风大浪鱼，才能在惊涛骇浪中自由畅游。

扩展资料：

       《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

       《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

       其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言。

《增广贤文》句子有哪些？

        注：　《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

       　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读www.SlkJ.orG书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

        增广贤文全文

        ? 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

       观今宜鉴古，无古不成今。

        知己知彼，将心比心。

        酒逢知己饮，诗向会人吟。

        相识满天下，知心能几人。

        相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

        近水知鱼性，近山识鸟音。

        易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

        运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

        逢人且说三分话，未可全抛一片心。

        有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

        画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

        钱财如粪土，仁义值千金。

        流水下滩非有意，白云出岫本无心。

        当时若不登高望，谁信东流海洋深。

        路遥知马力，事久见人心。

        两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

        相见易得好，久住难为人。

        马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

        饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

        是亲不是亲，非亲却是亲。

        美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

        莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

        相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

       红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

        在家不会迎宾客，出外方知少主人。

        黄金无假，阿魏无真。

        客来主不顾，应恐是痴人。

        贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

        谁人背后无人说，哪个人前不说人。

        有钱道真语，无钱语不真。

        不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

        闹里有钱，静处安身。

        来如风雨，去似微尘。

        长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

        近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

        莫道君行早，更有早行人。

        莫信直中直，须防仁不仁。

        山中有直树，世上无直人。

        自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

        大家都是命，半点不由人。

        一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

        责人之心责己，恕己之心恕人。

        守口如瓶，防意如城。

        宁可人负我，切莫我负人。

        再三须慎意，第一莫欺心。

        虎生犹可近，人熟不堪亲。

        来说是非者，便是是非人。

        远水难救近火，远亲不如近邻。

        有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。

        人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

        山中也有千年树，世上难逢百岁人。

        力微休负重，言轻莫劝人。

        无钱休入众，遭难莫寻亲。

        平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

        士者国之宝，儒为席上珍。

        若要断酒法，醒眼看醉人。

        求人须求大丈夫，济人须济急时无。

        渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

        久住令人贱，频来亲也疏。

        酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

        出家如初，成佛有余。

        积金千两，不如明解经书。

        养子不教如养驴，养女不教如养猪。

        有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

        仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

        同君一席话，胜读十年书。

        人不通今古，马牛如襟裾。

        茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

        白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

        救人一命，胜造七级浮屠。

        城门失火，殃及池鱼。

        庭前生瑞草，好事不如无。

        欲求生富贵，须下死工夫。

        百年成之不足，一旦败之有余。

        人心似铁，官法如炉。

        善化不足，恶化有余。

        水太清则无鱼，人至察则无徒。

        知者减半，省者全无。

        在家由父，出家从夫。

        痴人畏妇，贤女敬夫。

        是非终日有，不听自然无。

        宁可正而不足，不可邪而有余。

        宁可信其有，不可信其无。

        竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

        命里有时终须有，命里无时莫强求。

        道院迎仙客，书堂隐相儒。

        庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

        结交须胜己，似我不如无。

        但看三五日，相见不如初。

        人情似水分高下，世事如云任卷舒。

        会说说都是，不会说无礼。

        磨刀恨不利，刀利伤人指。

        求财恨不得，财多害自己。

        知足常足，终身不辱。

        知止常止，终身不耻。

        有福伤财，无福伤己。

        差之毫厘，失之千里。

        若登高必自卑，若涉远必自迩。

        三思而行，再思可矣。

        使口不如自走，求人不如求己。

        小时是兄弟，长大各乡里。

        妒财莫妒食，怨生莫怨死。

        人见白头嗔，我见白头喜。

        多少少年亡，不到白头死。

        墙有逢，壁有耳。

        好事不出门，恶事传千里。

        贼是小人，知过君子。

        君子固穷，小人穷斯滥也。

        贫穷自在，富贵多忧。

        不以我为德，反以我为仇。

        宁向直中取，不可曲中求。

        人无远虑，必有近忧。

        知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

        晴天不肯去，只待雨淋头。

        成事莫说，覆水难收。

        是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

        忍得一时之气，免得百日之忧。

        近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

        惧法朝朝乐，欺公日日忧。

        人生一世，草生一春。

        黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

        月到十五光明少，人到中年万事休。

        儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

        人生不满百，常怀千岁忧。

        今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

        路逢险处难回避，事到头来不自由。

        药能医假病，酒不解真愁。

        人贫不语，水平不流。

        一家有女百家求，一马不行百马忧。

        有花方酌酒，无月不登楼。

        三杯通大道，一醉解千愁。

        深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

        惜花须检点，爱月不梳头。

        大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

        受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

        莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

        留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

        休别有鱼处，莫恋浅滩头。

        去时终须去，再三留不住。

        忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

        三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。

        生不论魂，死不认尸。

        父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

        人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

        人善被人欺，马善被人骑。

        人无横财不富，马无野草不肥。

        人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

        善恶到头终有报，只争来早与来迟。

        黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

        得宠思辱，安居虑危。

        念念有如临敌日，心心常似过桥时。

        英雄行险道，富贵似花枝。

        人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

        送君千里，终须一别。

        但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

        见事莫说，问事不知。

        闲事休管，无事早归。

        假缎染就真红色，也被旁人说是非。

        善事可作，恶事莫为。

        许人一物，千金不移。

        龙生龙子，虎生豹儿。

        龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

        一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。

        十年窗下无人问，一举成名天下知。

        酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

        养儿待老，积谷防饥。

        鸡豚狗彘之畜，无失其时。

        数家之口，可以无饥矣。

        常将有日思无日，莫把无时当有时。

        时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。

        入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

        官清书吏瘦，神灵庙祝肥。

        息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

        饶人算人之本，输人算人之机。

        好言难得，恶语易施。

        一言既出，驷马难追。

        道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

        路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。

        三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

        少壮不努力，老大徒悲伤。

        人有善愿，天必佑之。

        莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

        莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

        种麻得麻，种豆得豆。

        天眼恢恢，疏而不漏。

        见官莫向前，做客莫在后。

        宁添一斗，莫添一口。

        螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。

        不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

        一日夫妻，百世姻缘。

        百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

        杀人一万，自损三千。

        伤人一语，利如刀割。

        枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

        未晚先投宿，鸡鸣早看天。

        将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。

        富人思来年，穷人思眼前。

        世上若要人情好，赊去物件莫取钱。

        死生有命，富贵在天。

        击石原有火，不击乃无烟。

        为学始知道，不学亦徒然。

        莫笑他人老，终须还到老。

        但能依本分，终须无烦恼。

        君子爱财，取之有道。

        贞妇爱色，纳之以礼。

        善有善报，恶有恶报。

        不是不报，日子不到。

        人而无信，不知其可也。

        一人道好，千人传实。

        凡事要好，须问三老。

        若争小可，便失大道。

        年年防饥，夜夜防盗。

        学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

        遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

        因风吹火，用力不多。

        不因渔父引，怎得见波涛。

        无求到处人情好，不饮从他酒价高。

        知事少时烦恼少，识人多处是非多。

        入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

        强中更有强中手，恶人须用恶人磨。

        会使不在家豪富，风流不用着衣多。

        光阴似箭，日月如梭。

        天时不如地利，地利不如人和。

        黄金未为贵，安乐值钱多。

        世上万般皆下品，思量唯有读书高。

        世间好语书说尽，天下名山僧占多。

        为善最乐，为恶难逃。

        羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

        你急他未急，人闲心不闲。

        隐恶扬善，执其两端。

        妻贤夫祸少，子孝父心宽。

        既坠釜甑，反顾无益。

        翻覆之水，收之实难。

        人生知足何时足，人老偷闲且是闲。

        但有绿杨堪系马，处处有路透长安。

        见者易，学者难。

        莫将容易得，便作等闲看。

        用心计较般般错，退步思量事事难。

        道路各别，养家一般。

        从俭入奢易，从奢入俭难。

        知音说与知音听，不是知音莫与弹。

        点石化为金，人心犹未足。

        信了肚，卖了屋。

        他人观花，不涉你目。

        他人碌碌，不涉你足。

        谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

        莫把真心空计较，五行不是这题目。

        与人不和，劝人养鹅。

        与人不睦，劝人架屋。

        但行好事，莫问前程。

        河狭水急，人急计生。

        明知山有虎，莫向虎山行。

        路不行不到，事不为不成。

        人不劝不善，钟不打不鸣。

        无钱方断酒，临老始看经。

        点塔七层，不如暗处一灯。

        万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

        但存方寸土，留与子孙耕。

        灭却心头火，剔起佛前灯。

        惺惺常不足，懵懵作公卿。

        众星朗朗，不如孤月独明。

        兄弟相害，不如自生。

        合理可作，小利莫争。

        牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

        欺老莫欺小，欺人心不明。

        随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。

        得忍且忍，得耐且耐。

        不忍不耐，小事成大。

        相论逞英雄，家计渐渐退。

        贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

        一人有庆，兆民咸赖。

        人老心未老，人穷志莫穷。

        人无千日好，花无百日红。

        杀人可恕，情理难容。

        乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。

        座上客常满，樽中酒不空。

        屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。

        笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

        记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

        礼义生于富足，盗贼出于贫穷。

        天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

        君子安平，达人知命。

        忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

        顺天者存，逆天者亡。

        人为财死，鸟为食亡。

        夫妻相合好，琴瑟与笙簧。

        有儿贫不久，无子富不长。

        善必寿老，恶必早亡。

        爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。

        富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。

        画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。

        贪他一斗米，失却半年粮。

        争他一脚豚，反失一肘羊。

        龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。

        平生只会量人短，何不回头把自量。

        见善如不及，见恶如探汤。

        人贫志短，马瘦毛长。

        自家心里急，他人未知忙。

        贫无达士将金赠，病有高人说药方。

        触来莫与说，事过心清凉。

        秋至满山多秀色，春来无处不花香。

        凡人不可貌相，海水不可斗量。

        清清之水，为土所防。

        济济之士，为酒所伤。

        蒿草之下，或有兰香。

        茅茨之屋，或有侯王。

        无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。

        醉后乾坤大，壶中日月长。

        万事皆已定，浮生空白茫。

        千里送毫毛，礼轻仁义重。

        一人传虚，百人传实。

        世事明如镜，前程暗似漆。

        光阴黄金难买，一世如驹过隙。

        良田万倾，日食一升。

        大厦千间，夜眠八尺。

        千经万典，孝义为先。

        一字入公门，九牛拖不出。

        衙门八字开，有理无钱莫进来。

        富从升合起，贫因不算来。

        家中无才子，官从何处来。

        万事不由人计较，一生都是命安排。

        急行慢行，前程只有多少路。

        人间私语，天闻若雷。

        暗室亏心，神目如电。

        一毫之恶，劝人莫作。

        一毫之善，与人方便。

        欺人是祸，饶人是福。

        天眼恢恢，报应甚速。

        圣贤言语，神钦鬼伏。

        人各有心，心各有见。

        口说不如身逢，耳闻不如目见。

        养军千日，用在一朝。

        国清才子贵，家富小儿骄。

        利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。

        公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

        有钱堪出众，无衣懒出门。

        为官须作相，及第必争先。

        苗从地发，树向枝分。

        父子和而家不退，兄弟和而家不分。

        官有正条，民有和约。

        闲时不烧香，急时抱佛脚。

        幸生太平无事日，恐逢年老不多时。

        国乱思良将，家贫思贤妻。

        池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。

        根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。

        奉劝君子，各宜守己。

        只此程式，万无一失。

“富在深山有远亲”下一句是什么？

       一、昔时贤文

       原文

       昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

       译文

       用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。

       二、知己知彼

       原文

       知己知彼，将心比心。

       译文

       知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。

       三、酒逢知己饮

       原文

       酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

       译文

       酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。

       四、相逢好似初相识，

       原文

       相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

       译文

       人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。

       五、近水知鱼性

       原文

       近水知鱼性，近山识鸟音。

       译文

       住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。

《增广贤文》原文及翻译

       1、“富在深山有远亲”下一句是：”谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。“这句话出自?《增广贤文》。

       2、“富在深山有远亲”出自《增广贤文》，原文如下:

       贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

       3、白话译文：

       人穷在闹市里都无人搭理，人富即使在深山老林也有人去看，有谁背后不被他人议论，又有谁在他人面前没议论过别人？ 有钱人不管说什么，别人都奉承他说的是真的，而穷人说的话，别人都不相信。 如果不相信请看宴席上的美酒，每一杯都先敬有钱的人。

扩展资料：

       一、《增广贤文》（古代佳句集锦）

       1、《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

       2、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

       二、《增广贤文》内容简介

       1、《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；

       2、许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

       混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名，乃天地之*气；月里蟾蜍，是月魄之精光。风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃是滕六。火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。雨时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。地 舆黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。福建省属闽中，湖广地名三楚。东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。四川为西蜀，云南为古滇。贵州省近蛮方，自古名为黔地。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。帝都曰京师，故乡曰梓里。蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。水神曰冯夷，又曰阳侯；火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾。望人包容，曰海涵；谢人恩泽，曰河润。无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。黑子弹丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。圣人出则黄河清，太守廉则越石见。美俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。岁 时爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。火树银花合，谓元霄灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。二月朔为中和节，三月三为上巳辰。冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。四月乃是麦秋，端午却为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。东方之神曰太，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝；南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺夏，其色赤，故夏帝曰赤帝；西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝；北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝；中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。上弦谓月圆其半，系初八、九；下弦谓月缺其半，系廿二、三。月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄，翌日、诘朝，皆言明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。片晌即谓片时，日曛乃云日暮。畴昔、曩者，俱前日之谓；黎明、昧爽，皆将曙之时。月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三余：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。朝 廷三皇为皇，五帝为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。天子天下之主，诸侯一国之君。官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，皆称太子。帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。宗室之派，演于天潢；帝胄之谱，名为玉牒。前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。唐放勋德配吴天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。三公上应三台，郎官上应列宿。宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。吏部天官大宰，户部地官大司徒，礼部春官大宗伯，兵部夏官大司马，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。都宪中丞，都御史之号；内翰学士，翰林院之称。天使，誉称行人；司成，尊称祭酒。称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。方伯、藩侯，左右布政之号；宪台、廉宪，提刑按察之称。宗师称为大文衡，副使称为大宪副。郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、贰侯，同知誉美。郡宰、别驾，乃称通判；司理、弃史赞美推官。刺史、州牧，乃知州之两号；弃史、台谏，即知县之尊称。乡宦曰乡绅，农官曰田。钧座、台座，皆称仕宦；帐下、麾下，并美武官。秩官即分九品，命妇亦有七阶。一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。妇人受封曰金花诰，状元报捷曰紫泥封。唐玄宗以金瓯覆宰相之名，宋真宗以美珠箝谏臣之口。金马玉堂，羡翰林之声价；朱幡皂盖，仰郡守之威仪。台辅曰紫阁名公，知府曰黄堂太守。府尹之禄二千石，太守之马五花骢。代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。初到任曰下车，告致仕曰解组。藩垣屏翰，方伯犹古诸侯之国；墨绶铜章，令尹即古子男之邦。太监掌阉门之禁令，故曰阉宦；朝臣皆笏于绅间，故曰绅。萧曹相汉高，曾为刀笔吏；汲黯相汉武，真是社稷臣。召伯布文王之政，尝舍甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树；孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主慕其令名，乃三顾其庐。鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠；伴食宰相，卢怀慎居位无能。王德用，人称黑王相公；赵清献，世号铁面御史。汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五；张堪守渔阳，麦穗两歧。鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭为并州守，儿童有竹马之迎。鲜于子骏，宁非一路福星；司马温公，真是万家生佛。鸾凤不栖枳棘，羡仇香之为主簿；河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，令民卖刀买牛。此皆德政可歌，是以令名攸著。武 职韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。大将曰干城，武士曰武弁；都督称为大镇国，总兵称为大总戎；都阃即是都司，参戎即是参将；千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。下杀上谓之弑，上伐下谓之征。交锋为对垒，求和曰求成。战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。为君泄恨，曰乱忾；为国救难，曰勤王。胆破心寒，比敌人慑伏之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃于城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读《武经》。卷二祖孙父子何谓五伦：君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇；何谓九族：高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。祖称王父，父曰严君父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。盖父愆，名为干蛊；育义子，乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存之词。菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。称人有令子，曰鳞趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。长男为主器，令子可克家。子光前曰充闾，子过父曰跨灶。宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。兄 弟天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。须贻同气之光，无伤手足之雅。玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯仲，谓声气之相应。兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。患难相顾，似之在原；手足分离，如雁行之折翼。元芳、季方俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊、宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。夫 妇孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧，又曰良人。贺人娶妻，曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡，众妾谓之庶。称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。结发系是初婚，续弦乃是再娶。妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏为夫封发，贞节堪夸。冀缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称。阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，苻坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。师 生马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束修。桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿长阑干，奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰昌时雨之化。朋友宾主取善辅仁，皆资朋友，往来交际，迭为主宾。尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。东家曰东主，师傅曰西宾。父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。民之失德，干糇以愆。他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不循君。分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。醴酒不设，楚王戊待士之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。陈蕃器重徐，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。伯牙绝弦尖子期，更无知音之辈，管宁割席拒华歆，谓非同志之人。分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切之诚。良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚曰完娶。婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺糸是交杯。执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时，梅谓婚期之已过。御沟题叶，于始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。男子禀乾之刚，女子配坤之顺。贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰阃范，曰懿德，并美佳人。妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。兰蕙质，柳絮才，皆女人之美誉；冰雪心，柏舟操，悉孀妇之清声。女貌娇娆，谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城。潘妃步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。张丽华发光可鉴，吴绛仙秀色可餐。丽娟气馥如兰，呵气结成香雾；太真泪红于血，滴时更结红冰。孟光力大，石臼可擎；飞燕身轻，掌上可舞。至若缇萦上书而救父，卢氏冒刃而卫姑，此女之孝者；侃母截发以延宾，村媪杀鸡而谢客，此女之贤者；韩玖英恐贼秽而自投于秽，陈仲妻恐陨德而宁陨于崖，此女之烈者；王凝妻被牵，断臂投地，曹令女誓志，引刀割鼻，此女之节者；曹大家续完汉帙，徐惠妃援笔成文，此女之才者；戴女之练裳竹笥，孟光之荆钗裙布，此女之贫者；柳氏秃妃之发，郭氏绝夫之嗣，此女之妒者；贾女偷韩寿之香，齐女致袄庙之毁，此女之*者；东施效颦而可厌，无盐刻画以难堪，此女之丑者。自古贞*各异，人生妍丑不齐。是故生菩萨、九子母、鸠盘荼，谓妇态之更变可畏；钱树子、一点红、无廉耻，谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群，亦可附之以博笑。外 戚帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是附马之职。郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。旧好曰通家，好亲曰懿戚。冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。新婿曰娇客，贵婿曰乘龙；赘婿曰馆甥，贤婿曰快婿；凡属东床，俱称半子。女子号门楣，杨贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在葭莩之末。大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。老幼寿诞不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰盘之期。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设佳辰。贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。姜生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说之奇。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉。贺女寿曰中天婺焕。松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自嫌老景之无多。矍铄称人康健，聩自谦衰颓。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。行年五十，当知四十九年之非；在世百年，哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耄，九十曰耄，百岁曰期颐。童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。身 体百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若圩，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干。谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冲冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。纤指如春笋，媚眼若秋彼。肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸，顶曰珠庭。歇担曰息肩，不服曰强项。丁谓与人拂须，何其谄也。彭乐截肠决战，不亦勇乎。剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪足，计安众士之心。汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。尹继伦，契丹称为黑面大王；傅尧俞，宋后称为金玉君子。土木形骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。叙会晤曰得挹芝眉，叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。期期艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾事。口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。心慌曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。睡曰黑甜，卧曰息偃。口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。婢膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。人多言曰饶舌，物堪食曰可口。泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜呆卿骂贼不辍，贼断其舌。不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正判臣之罪。掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。求物济用，曰燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者祗论精神。无功食禄，谓之尸位素餐；谫劣无能，谓之行尸走肉。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。衣 服冠称元服，衣曰身章。曰弁曰曰冕，皆冠之号；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。上公命服有九锡，士人初冠有三加。簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾。敝衣曰褴褛，美服曰华裾。襁褓乃小儿之衣，弁髦亦小儿之饰。左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣。尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。孤裘三十年，俭称晏子；锦幛四十里，富羡石崇。孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。贵者重叠褥，贫者褐不完。卜子夏甚贫，鹑衣百结；公孙弘甚俭，布被十年。南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。姜氏翕和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。缓带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也；袍不耻，志独超欤。

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