阮大铖简介_阮大铖是哪部作品的人物

阮大铖简介_阮大铖是哪部作品的人物

       在当今这个日新月异的时代，阮大铖简介也在不断发展变化。今天，我将和大家探讨关于阮大铖简介的今日更新，以期为大家带来新的启示。

1.比较有名的明代诗人简介

2.马士英以身殉国 为何却被人说是奸臣？

3.桃花扇内容梗概的介绍

4.桃花扇人物介绍的介绍

5.明朝秦淮八艳之一李香君简介，侯方域与李香君有何故事？

6.桃花扇故事情节概括

比较有名的明代诗人简介

       明初高启

       高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“唐初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

       中后期王世贞

       王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

       明末钱谦益

       钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。

马士英以身殉国 为何却被人说是奸臣？

       《桃花扇》表现了明末时期复杂的权奸之争，以及南明覆亡的历史；侯方域在南京旧院结识了秦淮名妓李香君，共定婚约。

       作者孔尚任通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现了明末时期复杂的权奸之争，以及南明覆亡的历史戏剧；侯方域在南京旧院结识了秦淮名妓李香君，两人萌发爱情，订婚之日，方域题诗扇以赠香君，作为信物。曾经投靠魏忠贤的阮大铖得知侯手头拮据，暗送财物用于拉拢，定情次日，香君向朝宗问及妆奁花销，闻系龙友所赠，颇感诧异。

       适逢龙友来访，询问后方知阮大铖所赠，香君立时摘下珠翠，卸下罗衫，请杨龙友退还阮大铖。由于先前复社人对阮大铖的责骂与殴打，如今香君又退还妆奁花销，因此阮大铖怀恨于心。之后侍机诬告侯方域与叛军书信来往，迫使侯方域逃离南京，与香君别离，去投奔扬州督师史可法，只恨并蒂初结却风雨倾。

作品评价

       

       黄梅戏以抒情见长，韵味丰富、优美、动听，其唱腔如行云流水，委婉清新、细腻动人，是我国五大剧种之一，世界教科文组织评定的世界非物质文化遗产。黄梅戏《桃花扇》在原剧本的基础上做了一些改动。

       改编古典名著，要尊重原作又高于原作。在这方面，黄梅戏《桃花扇》改编本提供了丰富的经验，将原著中苏、柳两位艺人综合成一位柳敬亭，使人物更集中，线条更清晰。又如一些淡化民族矛盾的处理也是符合当今时代精神的。

       黄梅戏《桃花扇》听起来更加凄婉伤感、缠绵动人。所以该剧一出便好评如潮，获得第十届《大众电视》“金鹰奖”最佳戏曲片创新奖。

       以上内容参考百度百科-桃花扇

桃花扇内容梗概的介绍

        “殉国”这种行为，历史上发生的并不在少数，在一个朝代即将灭亡的时候，还是有不少人怀着对国家的怀念和入侵者的痛恨，选择了和自己的国家一起死，后世人一般对这样的人都是非常有敬意的。然而在历史上却还是有一个例外，那就是南明时期的马士英。明朝灭亡之后，政权向南转移，虽然不被历史承认，但是南明还是确实存在的。然而最终，南明也灭亡了，有一位臣子抵抗清兵，最终以身殉国，这就是马士英，按理说马士英应该为后世人所敬仰才对，为何却被人们说成是奸臣呢?

1、马士英人物简介

        马士英(约1591～1646)，字瑶草，贵州贵阳人，明末大臣，官至内阁首辅，相传本姓李，过继马氏，祖籍广西梧州。明万历己未(1619年)成进士，授南京户部主事，后历官严州、河南、大同知府、庐凤总督等职。甲申变后，马士英与南京兵部尚书史可法、南京户部尚书高弘图等拥立福王朱由崧为帝，是为弘光帝。因“拥兵迎福王于江上”有功，升任东阁大学士兼兵部尚书，都察院右副都御史，成为南明明弘光政权首辅，人称“马阁老”。后国事不济，曾拥立福王朱由崧登基，抵抗清兵入侵，最终殉国而死，但世人对其死因存疑，在清代，被后人所责骂。

        夏允彝、夏完淳父子《幸存录》对其持论公允。有《永城纪略》(含《永牍》)及部分诗文、书画作品传世。

        明朝万历四十七年，马士英与阮大铖同中会试。又三年，士英授南京户部主事。天启时，迁郎中，历知严州、河南、大同三府。崇祯三年，迁山西阳和道副使。五年，擢右佥都御史，巡抚宣府。到官甫一月，檄取公帑数千金，馈遗朝贵，为镇守太监王坤所发，坐遣戍。然而此乃官场惯例，故而当时颇有东林复社集团之人上书称此为阉党构陷。

2、士英发迹

        崇祯初年，权倾朝野的魏忠贤轰然倒台，连累依附他的阮大铖也跟着光荣退休。官场失意的阮大铖避居南京，遇上了和他一样郁郁不得志的马士英。

        同是天涯沦落人，阮大铖与马士英忍不住时常唠嗑几句，渐渐两人的关系越走越近，成为了“相交甚至欢”的知己好友。

        恰好此时罢相返乡的周延儒想去大明官场再就业，却苦于没有足够的经费。这件事被阮大铖知道后，财大气粗的他当即大手一挥，拿出二十万两白银给周延儒找工作，很快就让周延儒重回内阁首辅的高位。

        周延儒东山再起后，立刻对阮大铖开启报恩模式。阮大铖抓住这一良机，提出让周延儒推荐马士英为官的要求。

        此时天下烽火不休，明王朝在李自成、张献忠两路人马围攻下，接连丧城失地，急需良将平叛。于是周延儒借着目前的局势，向崇祯推荐马士英平叛。

        早已急得不知所措的崇祯想都没想就答应了下来，马士英就这么摇身一变，成为兵部右侍郎，总督庐州、凤阳等地军务，专门负责收拾叛军的朝中大臣。

        要说马士英也实在争气，保定总兵刘超叛乱，崇祯让马士英去平叛，马士英二话没说，带上一票人马打得叛军毫无还手之力，还把刘超抓到北京来正法了。

        此时的马士英，可谓是忠勇纯良，妥妥地大明江山栋梁之臣，明朝未来的希望之星。

        可惜，人总是会变的。1644年，大顺军打开了北京城的大门，崇祯帝煤山自缢，以“天子死社稷”的悲壮，宣布了大明的落幕。这场山河破碎的国难也改变了许多人的一生，比如曾经的希望之星马士英，就从此踏上了黑化之路。

3、败坏朝纲

        崇祯驾崩后，远在南京的文武官员们商量着再立新君，这其中以潞王朱常淓和福王朱由崧的呼声最高。

        按理说，福王朱由崧是崇祯的堂兄弟，以血统亲疏来说本该继承大统，但以东林复社为首的一众官员却担心福王登基后会追究“妖书”及“挺击”、“移宫”等案，于是打着“立贤”的旗号要求立潞王为君。

        正当两派人马为拥福拥潞僵持不下之际，马士英却拿出实干精神，率军五万拥着福王朱由崧直奔仪真，从而使福王即位成为定局。

        福王登基后，定都南京，改年号弘光，南明小朝廷就此映入世人的眼帘。

        靠着拥兵迎立福王的大功，马士英被封为首辅。有了话语权后，马士英立刻推荐阮大铖为官，以便报答当年的举荐之恩。

        在马士英的推荐下，弘光帝先后任命阮大铖为兵部添注右侍郎、右佥都御史、兵部尚书兼右都御史等职务，每一个都是实权在握，权尊势重。

        可惜，重回权力中心的阮大铖并没有想过精忠报国，反而仗着马士英这座靠山，大肆打压政敌东林党及一些正直朝臣，逼得史可法督师淮、扬，正义之士纷纷挂冠而去。

        阮大铖不断激化党争的同时，马士英也不断以醇酒美人迷惑弘光帝，暗中悄悄窃取权柄。结果马阮二人耍君弄权，败坏朝政之举弄得朝堂上下一片乌烟瘴气，终于引发严重的内部倾轧。

        南明王朝在马士英这位首辅的辅佐下，不仅没能光复旧山河，反而越辅越衰。本该为南明王朝撑台的马士英，就这么活成了弘光朝的掘墓人。

4、以身殉国

        马士英与阮大铖挟私报复，党同伐异的神操作，弄得朝中人才凋零，唯有一个史可法，还赤胆忠心的督师扬州，对南明王朝不离不弃。

        谁料马士英竟史可法这样的良将也容不下。他不但处处掣肘史可法，还疯狂克扣史可法的粮饷，致使前线部队断粮。

        心急如焚的史可法多次上书为部下请饷，可马士英却置若罔闻。不仅如此，马士英还不顾军政要务，将自己什么都不懂的儿子提拔为总兵，管理京师防务。

        马士英的种种逆天操作引得天怒人怨，终于激得手握重兵的左良玉忍无可忍，打着灭了马士英这个奸佞的旗号，率军东征开启了一场“清君侧”的战斗。

        左良玉起兵的消息传来后，马士英依旧坚持“宁死卤，无死逆”的主张，他严令史可法移师堵击左良玉，直接导致江北、淮扬防备空虚，早已虎视眈眈的清军又岂能放过这个好机会，于是八旗铁骑直扑扬州，史可法不得急求朝廷援军。

        值此国难之际，马士英却仍以内战为先，根本不理会史可法的求助，致使一代名将壮烈殉国，清军兵锋直逼南京。

        1645年，清军攻克南京城，无数高门显贵，清流雅士为求活命，争相剃发易服，二朝为臣。但马士英却在此时体现了一身风骨，他辗转杭州、绍兴多处，继续高举反清的大旗，可惜终因寡不敌众，英勇就义。

        马士英殉国后，不少人对马士英“奸臣”的身份产生了怀疑，甚至提出了“忠奸莫辨”的主张。然而，回顾马士英的首辅生涯，他既没有宰相肚里能撑船的胸襟气度，又没有足以胜任首辅的能力，致使弘光朝内斗不休，兵无战力，说一句马士英误国，还真不算冤枉他。

        只可叹南明王朝人才凋零，多年党争倾轧之下，就连马士英也成了南明为数不多的“忠臣”，可见南明的人才逆淘汰究竟有多严重。如此看来，南明小朝廷最终落得烟消云散的下场，倒也算咎由自取了。

桃花扇人物介绍的介绍

       明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”侯方域逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。结识李香君，并与其“梳栊”（和妓女结婚非正式叫梳栊）。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李坚决不从……南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。 全剧其中穿插当时历史事件，南明君臣如何花天酒地，四镇带兵打内战，史可法坚守扬州城破投河自尽等。

明朝秦淮八艳之一李香君简介，侯方域与李香君有何故事？

        《桃花扇》是一部伟大的现实主义历史剧。剧作的主题正如孔尚任自己所说的，是“借离合之情，写兴亡之感”。作品通过侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事，反映了明末动荡的社会现实及统治阶级内部的派系斗争，从而揭示了南明覆灭的根本原因。作者从沉痛的故国哀思出发，无情地揭露了统治阶级丑恶的本质，严厉地遣责了他们祸国殃民的罪行；同时，以激昂的爱国热情歌颂了民族英雄和热爱祖国的下层人民。孔尚任在《桃花扇·小引》中明确地提出了自己的创作意图： 《桃花扇》一剧，皆南朝新事，父老犹有存者，场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何也？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。 它说明，《桃花扇》是以侯朝宗和李香君坚贞不屈的爱情故事为线索，并把他们爱情生活上的波折与国家兴亡的命运结合起来，实际上是以生花之妙笔，写亡国之痛剧，抒发了崇高的爱国主义情怀。 作品展现了明末广阔的社会图景：朝政黑暗，统治阶级内部派系斗争尖锐，不可调和的阶级矛盾导致了农民起义的爆发，明朝垮台，清兵入关，马士英、阮大铖等勾结四镇拥立福王，建立了南明王朝。但福王不思收复失地，反而贪恋声色。马士英、阮大铖以迎立有功，操纵朝政，狼狈为奸，卑鄙地宣称：“幸遇国家多故，正我辈得意之秋”，排挤忠良。一些武将“没有阵上逞威风，早已窝里相争斗”，整个王朝君是昏君，臣是佞臣。剧作以具体的艺术形象揭露了南明统治集团的荒*无耻和日益走向腐朽的丑恶本质。 与此相反，作者以无限崇敬与沉痛的心情，塑造了史可法这个不朽的形象。他在被马士英、阮大铖排挤，四镇将领不听调动万分困难的条件下，坚持抗敌，死守孤城，最后怀着满腔悲愤以身殉国。 《桃花扇》的伟大成就，还表现在热情地歌颂了下层人民的忠心坚贞和爱国主义精神，塑造了为封建统治阶级所鄙视的歌妓、艺人的优美形象。 李香君，这个温柔、美丽、多才多艺的少女，她虽是秦淮歌妓，但与之交往的多是复社领袖，受到了进步思想影响。她有着清醒的政治头脑和爱憎分明的感情，秉性正直、善良、刚强，不贪富贵，不畏强权，深明大义，嫉恶如仇。当她知道阮大铖送来妆奁时，义正词严地责备侯朝宗： 官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽；妇人女子，无不唾骂，他人攻之，官人救之，官人自处于何处也？ 官人之意不过因他助俺妆奁，便要徇私废公，那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里！ 在这之前，李香君还只是有清醒的政治头脑，这之后，她把自己的命运紧紧地跟侯朝宗、跟复社文人联系在一起，因而成为阮大铖迫害的对象。她与迫害自己的黑暗势力展开不妥协的斗争。她坚决拒绝嫁田仰，公开声称：“奴是薄福人，不愿入朱门”。坚定的生活理想，志同道合的爱情，给她以“碎首淋漓不肯辱于权奸”的勇气和力量。李香君的形象在中国文学史上是一个放射出特殊光辉的妇女形象。 柳敬亭，这个白髯飘飘、神采奕奕的民间老艺人的形象，也塑造得相当成功。他技艺超群，但更可贵的是他有着强烈的正义感，痛恨权奸邪恶，深明大义。当他知道阮大铖是阉党后，便马上拂衣离开舒适的阮家，宁愿“闲坐街坊吃冷茶”，并以说书为武器，宣扬公道，打击邪恶。他对祖国的感情极其深沉。当大敌压境，需要团结一致共同对敌，而左良玉要领兵东下南京时，他不怕吃百般苦地跋涉千里万里，去阻止左良玉的轻举妄动。明亡后，他泛舟江湖，做归隐的渔翁，而不甘心做顺民，并经常与朋友在一起，痛悼祖国之衰亡，倾吐怀念祖国的深情。这些品质都有着强烈的艺术感染力。作家通过柳敬亭的形象，热情地讴歌了下层人民优秀的品质，赞颂了他们的爱国情怀，展示了他们的美好灵魂。

桃花扇故事情节概括

人物生平 早期经历

        1624年（明天启四年），李香君生于苏州阊门枫桥吴宅，兄妹三人，有两位哥哥。其父亲原是一位武官，因系东林党成员，被魏忠贤一伙阉党治罪后家道败落，飘泊异乡在李香君八岁的时候，随养母李贞丽改吴姓为李。李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。

情窦初开

        1639年（明崇祯十二年），李香君刚满十六岁的时候，见到侯方域并一见倾心，像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助，梳拢仪式很顺利地办了下来。当夜侯方域一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇送给了李香君作定情之物，扇上系着侯家祖传的琥珀扇坠。李香君深察侯郎的真心挚意，从此便留他住在了媚香楼中。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而是阮大铖赠送给侯方域的一个人情，想拉拢侯方域入僚。阮大铖本是明末戏曲家和文学家，人品却十分低下。侯方域尚自犹豫，但是李香君发飙了，劈手就把头上的发簪脱下来了，骂醒了侯方域。变卖了首饰，四下借钱，总算凑够了数，把钱扔还给了阮大铖。

血溅诗扇

        阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，自侯方域去后，李香君结束了自己的职业生涯。洗尽铅华，闭门谢客，一心等候公子归来。在阮大铖的怂恿之下，弘光皇朝的大红人田仰吹吹打打地来迎接李香君做妾。李香君坚决不从，田仰还要坚持，她干脆一头撞在栏杆上，血溅在侯方域送她的扇子上。娶亲的人见闹出了人命案，只好灰溜溜地抬着花轿溜回去了。侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。

征入宫中

        阮大铖也算是文坛上响当当的腕儿了，他并不想就此放过李香君，而是为南明皇朝弘光皇帝亲自执笔撰写歌词剧本，等李香君伤愈后，阮大铖立即打着圣谕的幌子，将她征入宫中充当歌姬。这一招李香君着实无法抵挡，她一个青楼女子，哪里敢违抗圣上呢！宫门一入深似海，何时能再见到日夜思念的侯郎呢？她好想托鱼雁捎封信给远方的情郎，让他回来见上自己一面，可此时战事正紧，交通全部断绝，书信根本无法送去。带着无限的眷念和遗憾，李香君进了皇宫，怀里紧紧抱着那把鲜血写成的桃花扇。

阴差阳错

        1644年（清顺治元年），清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。南京城破之时，李香君随着一些宫人趁夜色逃出了“牢笼”，市街上已是一片混乱，清兵烧杀抢掠，难民四处逃窜。李香君高一脚、低一脚地向秦淮河畔走去，只见到处火光冲天，夜空映得一片血红。好不容易来到长板桥上，站在桥头，向媚香楼方向望去却发现媚香楼也已隐入一片火海之中。李香君心里一沉，脚下发软，一下子跌坐在桥面上，脑子里一片空白。正巧，这时当年为李香君教曲的师傅苏昆生路过长板桥，无意中发现了坐在地上发傻的李香君，连忙将她扶起，才知她已无处可去，便带着她随逃难的人流，奔往苏州。其实，这天夜里侯方域也正在南京城里，他是在扬州兵败后脱身返回南京的。到达时正逢清兵肆虐屠城，他心里焦急地挂牵着李香君的安危，火烧火燎地赶到秦淮河边，却看到媚香楼燃成一团烈焰，熟悉的人一个也没见着。他在媚香楼附近徘徊寻找了整整一夜，却没能见到李香君的影子；其实那时李香君就坐在离媚香楼仅有一箭之遥的长板桥上，无奈老天戏弄人，偏偏没让他俩相遇。

       

香消玉殒

        1645年（清顺治二年），李香君在南京受尽苦难，后躲进栖霞山葆真庵，与昔日秦淮姐妹卞玉京相伴为尼。1645年（清顺治二年，南明弘光元年）秋，侯方域在栖霞山寻到李香君。经过商议，二人携手渡江北上，前往老家商丘。李香君隐瞒歌伎身份，以吴氏女子妾的身份住进西园翡翠楼。在这里，她与公婆和睦相处；与侯方域元配夫人常氏相敬如宾，姐妹相称；与侯方域鱼水情深，琴瑟和谐。从1645年到1652年这八年时间里，李香君生活得平安、舒适，也可以说是她一生中最为幸福美满的时期。可天有不测风雨，人有旦夕祸福。就在侯方域去南京为香君求子、寻亲的时候，她经常担惊受怕的身份问题终于暴露了。公公侯恂知道李香君是秦淮歌伎的真实身份后，当即命令李香君滚出翡翠楼，后经人讲情，才心不甘情不愿地让她住到离城十五里的侯氏柴草园——打鸡园。那里是一个前不着村，后不着店的荒凉村落。而此时得知李香君已身怀有孕，引起婆母和常氏夫人的同情，二人一再向侯恂求情，侯恂才勉强答应派一个小丫头去那里服侍。

        侯方域回到归德（今商丘）后，即将李香君接回，住在翡翠楼上。因出身低贱，香君被赶到距城7公里的侯氏庄园（今李姬园）居住。李香君因被歧视，终日郁郁寡欢，日久成病，无奈患上肺痨而死，享年三十岁。

人物轶事

        候方域慕名来到媚香楼，一睹“香扇坠”李香君的风采。一走入李香君的房间，只见室内书画古玩陈设有致，别有一番清新气息，与一般青楼迥异。李香君娇笑盈盈地请客人落了座，立即有诗婢送来清茶果品，此时候方域又被正面墙上挂着的一幅大型横幅吸引住了，这是一幅“寒江晓泛图”，寒雪弥漫的清江之上，一叶孤舟荡于江心，天苍苍，水茫茫，人寥寥，好一种悠远淡泊的意境，画上还题有一首诗“：瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。”画上没有落款，料非出自名家之手，侯方域问道：“此画是何人大作？”李香君见他对画如此关注，略带羞涩地说：“是小女子涂鸦之作，不足为道。”“是你所作？”侯方域简直不敢相信，这么一个姣小稚嫩的青楼女子，竟然作出这般神韵的诗画，真令人刮目相看。从这幅画开始，两人越谈越投机，彼此直引以为知己。一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分。

人物评价 总体评价

        “在秦淮八艳中，不论是样貌还是才气，李香君都排不到首位，但是她却高居秦淮八艳榜首。在街头随便找个市民问问秦淮八艳，大家可能说不全，但是李香君却是众人熟知的。”李香君之所以如此声名远播，主要还是她对爱情的忠贞以及高尚的爱国情操。

名人评价

        林语堂《为香君题诗》：“香君一个娘子，血染桃花扇子，气义照耀千古，羞杀须眉汉子。香君一个娘子， 性格是个蛮子，悬在斋中壁上，教我知所管制。如今天下男子，谁复是个蛮子，大家朝秦暮楚，成个什么样。子当今这个天下，都是骗子贩子，我思古代美人，不至出甚乱子。”

        余怀《板桥杂记》：“李香身躯短小，肤理玉色，慧俊始转，调笑无双，人名之为香扇坠。”同书又记述：“香年十三，亦侠而慧。”

后世纪念

        李香君故居陈列馆坐落在夫子庙来燕桥南端，钞库街38号该馆座南朝北，三进两院，面临美食街，背依秦淮河，青砖小瓦，马头墙，回廊挂落，花格窗，典型的江南民居风格。馆内设有轿厅、资料厅、媚香楼故居展览、茶文化、扇文化展厅、书画陈列室、河厅、古水门等。

艺术形象 文学形象

        《李姬传》是由明末清初的散文家侯方域所作，文曰：李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词，然不轻发也。

        雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。

        未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”

        侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。

       《桃花扇》内容简介：

       明思宗崇祯末年，“明末四公子”之一的侯方域来南京参加科举考试，落第未归，寓居荧愁湖畔，经杨龙友介绍结识李香君，两人情好日密。订婚之日，侯方域题诗扇为信物以赠香君。当时隐居南京的魏忠贤余党阮大铖正为复社士子所不容，得知侯方域手头拈据，遂以重金置办妆奁，

       托其结拜兄弟杨龙友送去以笼络侯方域，意欲借以缓和与复社的关系，被李香君看破端倪，义形于色，退回妆奁，阮大铖因此怀恨在心。李自成攻占北京，马士英、阮大铖在南京拥立福王登基，改元弘光，擅权乱政，排挤东林、复社士子。

       时镇守武昌的宁南侯左良玉以“清君侧”为名兵逼南京，弘光小朝廷恐慌。因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂写信劝阻，却被阮大铖诬陷为暗通叛军，侯方域为避害只身逃往扬州，投奔督师史可法，参赞军务。阮大铖等逼迫李香君嫁给漕抚田仰，李香君以死相抗，血溅定情诗扇。

       后杨龙友将扇面血痕点染成桃花图，这就是贯穿全剧的桃花扇的来历。阮大铖邀马士英在赏心亭赏雪选妓，被李香君趁机痛骂以泄恨，但仍被选入宫中教戏。李香君托苏昆生将桃花扇带给侯方域，侯方域回南京探望，却被阮大铖逮捕入狱。

       清军渡江，弘光君臣逃亡，侯方域方得出狱，避难栖霞山，在白云庵相遇李香君，在张道士点醒之下，二人双双出家。

扩展资料：

       《桃花扇》鉴赏：

       《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。

       《桃花扇》描写了一个朝代的灭亡，造成这个朝代灭亡的原因不是某一个人的过失，承担最后悲剧结局的也不是一个人，而面临悲剧命运进行抗争的也不只有一个人。所以，从悲剧主体来看，《桃花扇》的悲剧主体带有群体性的特征。它描写的是群体的悲剧。

       在个人与历史的对抗中，人的力量永远也无法最终战胜宇宙和历史，也永远都无法超越自己所处的时代，所以，个人的毁灭是必然的。在揭示了这样一种必然的结果后，《桃花扇》所展示的实际上是在注定的悲剧结局下个人的命运史。

       剧中的人物都有各种各样的缺点和错误，但是作者原谅了他们的这些错误，而向更深的层次寻求原因。从这样的角度来说，也可以说《桃花扇》是一部命运悲剧。人物不管怎么努力都无法摆脱自己的悲剧命运，而造成悲剧命运的原因，正如前所说，不是个人，也不再是社会，而是历史的必然的力量。

       百度百科-桃花扇 （孔尚任创作的传奇剧本）

       好了，今天关于“阮大铖简介”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“阮大铖简介”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。