道德经原版_道德经原版真迹

道德经原版_道德经原版真迹

       在接下来的时间里，我将尽力为大家解答关于道德经原版的问题，希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于道德经原版的话题，我们开始讲解吧。

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2.道德经 括号

3.买《道德经》应该买哪种版本较权威？

4.被篡改的《道德经》，究竟隐藏着什么样的秘密？

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       原版道德经，分上下两部，道经和德经，道经在后，德经在前。后人为了方便，把修订后的版本改为道经在前，德经在后，并且前面三十七章定为道经，三十八章之后为德经。

       但实际上来说，道经是关于道，关于宇宙洪荒、天地自然的规律阐述。德经是关于社会红尘人文管理的感悟和指导。尤其是从天地自然的角度来讲解世间的人文社会的一切演绎。

       几千年的中华历史中，道德经对于中华的文化影响深远悠长，并且被尊称为万经之王。

       道经讲天道，德经讲人德。天道是世间万物自在自主运作的法则和规律，从古来到现今都永恒存在的，是关于这个世界本身的运作模式的智慧。人德是关于人以及智慧万类生灵的自身所该秉持的德性、德行，上至帝王将相，王公大臣，下至凡夫走卒，三教九流自身的该有的处世之道。

       今天与大家分享的关于道经的部分原文以及释义，以及关于道德经和冥想学的缘悟。

       道的领悟：道德经中道经关于道的描述，可以短短几千字全面性从各个角度阐述了道的大统一性，全面性，以及万物皆在道中演化而生的轮回。可谓万般皆道，万物皆道，所以道德经被后人从易学，医学，风水学，管理学，兵法等等多个维度和角度来进行释义和阐述，实则是阐述的是道本来的面目，处处皆是道法，种种皆入道中。

       因为道德经的关于天地自然，人文社会的全面性，后世创立的道家，道教都把它奉为圭臬。所谓奉至修真行，我至诚我道，说的就是如此境界吧。

       所以道德经确立了后世道教的仙道贵生，只争当世的核心，珍爱生命，仁义道德。

       也确立了后世道家道教，乱世匡扶天下，救济万民于水火；盛世归隐山林，修身学医养性著书的基调。

       道德经其中蕴含了老子关于天心，人心的无上智慧，全文文辞优美，韵律感极强，各种词藻所描述的引人入道境中，空澈心灵，清七情六欲，明万丈红尘。道德经具有净化心灵的功能。提升自我智慧认知。也能落实于生活中，心定神闲。

       当然我关于道德经的描述不全面，曾经在成都青羊宫听过一个国学大师讲道德经，讲得极其透彻，字字珠玑，还需多学悟。

道德经 括号

       目前最早的就是郭店楚简版的了，不过残缺不全。

       其次是马王堆汉墓帛书本的，甲乙版，算是比较全备的。

       近世通行的应该算是王弼的注本，还有种种唐朝之后的版本也算是古本了。

       一般来说现在勘定老子时都是以王弼的版本为母本，然后结合楚简版和帛书版在有争议的地方做一下修改和整理。但其中作者个人的理解还是占主要地位的。有些地方与帛书本相矛盾却与楚简版吻合，有些地方反之。很难说到底哪个才是老子本意。

       高明的《帛书老子校注》算是考据的比较细致的，把王弼本、帛书本和各种古本进行了细致的考据。（网上有pdf的，可以下来感受下）陈鼓应的《老子注译及评介》修订过很多次，最新的修订版参考了简本和帛书本，感觉是理解的比较好的一个版本。

       但以上俩家在一些意义和理解上还是有差别的，这就需要自己去判断了，一千个读者有一千个那个啥，老子差不多也这样，多看看然后自己理解吧，选个自己喜欢的当自己的原版吧。

买《道德经》应该买哪种版本较权威？

       是两种版本的道德经。要念就全念，要么就都不念。一般情况下没有括号里德字的版本被作者认为是原本。现在最流行的道德经“原版”有两版，开头就不一样，一个是“道可道，非常道...”另一个是“道可道，非恒道...”。我个人认为前者更可能是原版，根据出土年限来看，一般“非常道”的版本年限更早一些。

被篡改的《道德经》，究竟隐藏着什么样的秘密？

       《道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。

       据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。

       千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。

       现在的 通行本有：中华书局《老子注译及评价》陈鼓应 著 饶尚宽 译注 《老子——中华经典藏书》朱谦之 撰 《老子校释——新编诸子集成》 兰喜并 著 《老子解读》中国社会科学出版社 刘笑敢 著 《老子古今（上、下）》华中科技大学出版社 李尔重 著 《老子》研究新编 西汉河上公的《老子章句》魏 王弼的《老子注》明清之际王夫之的《老子衍》

       若要准点的 有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》

       隐藏着篡改《道德经》的人，顺应世事，想要讨好众人的用心。我们也都知道，《道德经》是道家学说的经典作品，是老子亲手所书。但是你敢想象，我们现在所看见的这版《道德经》并不是老子所写的原版的《道德经》。更可怕的是，他们不是简单的改动，虽然只是改变了几个字词，但是却与老子的意思相去甚远，直接篡改了老子原本要传达的意思。

这个秘密是从1973年，马王堆出土的古书当中发现的，出土的古书当中有一版《道德经》。如果不是这版古时候的《道德经》的出土，我们甚至都还不知道《道德经》被人给改动了。就比如说这一点《道德经》第五章中有这样一句话?天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。?这个其实是强调了一个要?少言?，而这个也是儒家所推崇的，但是呢原本的版本并不是这样的。原本的版本是?天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。?。

从这一点，就可以看出老子超脱的思想。他的意思就是说，事物是在不断变化着的，观察的角度不同的话，所看到的事情就是不同的，所以如果多看，不一定就一定会?见多识广?，对待事物是要有自己的一套逻辑的，不能随着外物的变化而变化。还有就是《道德经》的第十四章，这一章有这样一句话?执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。?。乍看之下，和主流思想推崇的是一样的，但是其实原本的版本并不是这样。原本的版本是这样说的：?执今之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。?。

       被修改的版本，是为了顺应?主流思想?说要遵循古法来治理现世，要遵循?祖宗之法?，所以要推崇周礼，古代治理的方式不能改。但是老子的意思其实并不是这样的，他的意思是，要活学活用，用现代的方式来治理现世。因为古代制定出那一套理论的人，已经去世了，他并不了解现世，所以用他的那一套并不可行。总而言之，修改过的《道德经》似乎是更加适合那个时代主流思想的，而老子本身所写的《道德经》，所传达的思想是要比修改后的高明、先进很多的。

       好了，今天关于“道德经原版”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“道德经原版”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。