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zmhk 2024-05-22 人已围观
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格律诗检测—诗词吾爱网
格律诗检测一一吾爱诗词网如下:缘何羁旅神京久,春雨东风闻杜鹃。
一、陇头——汉乐府中有曲辞名《陇头吟》。陇头,指陇山一带。陇山,即六盘山。六盘山东麓,方山之下,蒲水之滨,是我的桑梓之地、父母之邦。
二、蒲岸边——即蒲河岸边。蒲河是黄河的三级支流,古为清水,也称蒲川河。因河谷两岸多生蒲草而得名。发源于甘肃省环县,由西北向东南流经殷家城,在三岔镇与安家川河汇合后,始称蒲河。东南流经方山、西峰、泾川、宁县,于宁县长庆桥北汇入泾河。
三、桃花灼灼——《诗经·周南·桃夭》中有“桃之夭夭,灼灼其华”的诗句。蒲河两岸的黄土高坡上多桃林。玉带水——蒲河水绕我的老宅窑洞潺潺流过,形如玉带。
四、禾黍离离——《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”《毛诗序》中说:“《黍离》,闵(通悯)宗周也。周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。
五、鸡唱雄音向朝日,羊思幼崽归暮烟——这两句描摹河边山间朝暮特有景象,而重在其象征意义。“鸡唱雄音向朝日”,象征我在2001年初挂职辞亲,一路高歌,东入京城。“羊思幼崽归暮烟”,象征多年羁旅他乡的游子,随着年龄的增长,故土之思渐浓。
六、杜鹃——又称布谷、子规、杜宇。传说周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,精魂化为杜鹃,暮春啼鸣,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑。杜鹃的啼叫声如“不如归去”的谐音,犹如盼子回归,所以有“杜鹃啼归”之说。
这个在线检测工具,是按照格律诗的正格进行判断的,所以提示有八个字(红蓝色字)不合平仄。但是,这个检测结果需要具体分析,才能体现出七律创作的基本技巧。格律诗的平仄,除了“正格”,还有“变格”。
本诗首句“家在陇头蒲岸边”,按照正格,第三字应为平声,这里却用了仄声字“陇”,造成出律;于是在第五字(正格应为仄声字)用平声字“蒲”,予以拗救。此即古人常用的“本句救”。
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一、《赠孟浩然》唐 李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
二、《梦李白》唐 杜甫
其一:
死别已吞声,生别常恻恻。
江南瘴疠地,逐客无消息。
故人入我梦,明我长相忆。
恐非平生魂,路远不可测。
魂来枫林青,魂返关塞黑。
君今在罗网,何以有羽翼?
落月满屋梁,犹疑照颜色。
其二:
浮云终日行,游子久不至。
三夜频梦君,情亲见君意。
告归常局促,苦道来不易。
江湖多风波,舟楫恐失坠。
出门搔白首,若负平生志。
冠盖满京华,斯人独憔悴。
孰云网恢恢,将老身反累。
千秋万岁名,寂寞身后事。
水深波浪阔,无使蛟龙得。
《调张籍》唐 韩愈
李杜文章在,光焰万丈长。
不知群儿愚,那用故谤伤。
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
伊我生其后,举颈遥相望。
夜梦多见之,昼思反微茫。
徒观斧凿痕,不瞩治水航。
想当施手时,巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。
惟此两夫子,家居率荒凉。
帝欲长吟哦,故遣起且僵。
剪翎送笼中,使看百鸟翔。
平生千万篇,金薤垂琳琅。
仙官敕七丁,雷电下取将。
流落人间者,太山一毫芒。
我愿生两翼,捕逐出八荒.
精诚忽交通,百怪入我肠。
刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫,不著织女襄。
顾语地上友,经营无太忙。
乞君飞霞佩,与我高颉颃。”
《宾馆颂》。
这首古诗的原文是天涯孤客总兼程,倦旅劳途餐露行,宾馆员工心眼好,一张笑脸见真情。
古诗从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,称为近体诗,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古,七言古体诗简称七古,而三五七言兼用者,一般也算七古。
好了,今天关于“诗词吾爱”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“诗词吾爱”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。