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陈子昂的生平经历_陈子昂的生平经历 登幽州台歌
zmhk 2024-06-14 人已围观
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1.陈子昂 简介
2.陈子昂的生平经历50字
3.从不良少年到一代文宗——陈子昂
陈子昂 简介
陈子昂(661─702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年(684)举进士,因上《大周受命颂》受武则天赏识,拜麟台正字,后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊,不避权贵。万岁通天元年(696)随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现,便于圣历初(698)辞官返乡。武三思县令段简诬陷他,因此入狱,后忧愤而死。终年仅四十二岁。陈子昂为初唐后期才智志向过人的诗人,在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。他于诗标举汉魏风骨,强调风雅比兴,反对 *** 的齐梁诗风。他是倡导唐代诗歌革新的先驱,对唐诗发展影响很大。他的散文取法古代,摒弃浮艳之风,反对骈文,独具清峻的风格。著有《陈伯玉集》。 陈子昂相关资料陈子昂生平陈子昂(约659年-700年,一说661—702)字伯玉,梓州射洪(今属四川遂宁)人,初唐诗人,诗歌革新家。睿宗文明元年(684年)进士。因上书言事被武后赏识,授麟台正…详情陈子昂相关事件(一)陈子昂其诗风骨峥嵘陈子昂简介,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕,轻财好施,慷慨任侠。成年后始发愤攻读,博览群书,擅长写作。…详情陈子昂文学成就唐代初期诗歌陈子昂简介,沿袭六朝余习,风格绮靡纤弱,陈子昂挺身而出,力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌,以其进步、充实的思想内容,质朴、刚健的语言风格,对整个唐代…详情陈子昂轶事典故:伯玉毁琴有一年,陈子昂离开家乡来到京城长安,虽然他胸藏锦绣,才华横溢,却无人赏识。这天,陈子昂在街上闲游,忽然看见一位老者在街边吆喝:“上好的铜琴,知音者…详情陈子昂历史评价<晚次乐乡县>是陈子昂由故乡东行入京,在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律.顾璘曰:“无句法,无字法,天然之妙”。陈子昂继四杰之后,以更坚决…详情
陈子昂的生平经历50字
陈子昂(约公元661~702)初唐著名诗人,文学家。下面是唐代诗人陈子昂的介绍,希望对你有帮助。 介绍:陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其诗风骨峥嵘,寓意深远。
陈子昂(约659年-700年,一说661—702)字伯玉,梓州射洪(今属四川遂宁)人,初唐诗人,诗歌革新家。睿宗文明元年(684年)进士。因上书言事被武后赏识,授麟台正字。曾多次上书论政事,官至右拾遗
生平简介:陈子昂幼而聪颖,少而任侠,年十七、八,尚不知书。后因击剑伤人,始弃武从文,慨然立志,谢绝旧友,深钻经史,不几年便学涉百家,不让乃父。高宗调露元年(679年),怀经纬之才的陈子昂,出三峡,北上长安,进入当时的最高学府国子监学习,并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读,“数年之间,经史百家,罔不赅览。尤善属文,雅有相如、子云之风骨”,为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年(682年),学有所成的陈子昂,再次入京应试,仍不为人知。适一人卖胡琴,索价百万,豪贵围观,莫敢问津,陈子昂挤进人群,出千缗买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵,捧琴感叹:“蜀人陈子昂,有文百轴,不为人知,此乐贱工之乐,岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后,惊叹曰:“此人必为海内文宗矣!”一时帝京斐然瞩目。不久应试得中进士,但因其文“历抵群公”,得罪权贵,不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳,武则天执掌朝政,议迁梓宫归葬干陵。陈子昂闻后,上书阙下加以谏阻,武则天看后,叹其才,授以麟台正字,旋迁右拾遗。
青年时期,他任侠使气,政治热情很高,“感时思报国,拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书,二十一岁入京,唐睿宗文明元年(684年)二十四岁中进士,为武则天所赏识,任麟台正字,后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹,反对外族统治者制造分裂的战争,多次进谏,未被采纳,却被斥降职。其时,他写下许多诗篇,反映边地人民的痛苦,抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后,辞官回乡,后被人陷害,冤死狱中,年仅四十一岁。今存《陈伯玉集》。
陈子昂生活于唐高宗和武则天时代,其主要政治活动是在武则天时期。这是一个承前启后的重要时期,上承贞观、永征,下启开元、天宝,是一个非常特殊的时期。这一时期是由一个能干而又野心勃勃的女人统治,她的梦想是当一个女皇帝,这在一个男尊女卑的封建社会是很难实现的。武则天为了实现自己的理想,克服了重重阻碍。她一掌权,就开始打击关陇贵族,扶持庶族地主势力,为他们打开了入朝做官的大门。而且,她还不拘一格,广开才路,大刀阔斧地破格提拔人才,以巩固自己的'统治。这也给地位低微的陈子昂提供了一个机遇,使他有机会进入仕途,登上政治舞台。所以,陈子昂对武则天是忠心耿耿,坚决拥护武则天称帝。
武则天时期是在文学上酝酿着变革的一个重要时期。唐朝以前的文学多追求形式和技巧,脱离现实,内容贫乏,文风浮糜。而唐初,由于六朝诗风相沿已久,积习已深,再加初唐百年间政治稳定,经济发展,统治阶级日趋荒*享乐,他们需要一批御用文人来替他们歌功颂德,粉饰太平。这样,助长了浮糜文风的发展。这期间,虽有魏征、初唐四杰(王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王)等有识之士指出弊病,并在内容和形式上作过一些改革,但这些改革是不够彻底的。时代呼唤彻底的改革者,陈子昂异军突起,从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。
陈子昂在政治上曾针对时弊,提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风,力主恢复汉魏风骨,反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作,如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗,风格朴质而明朗,格调苍凉激越,标志着初唐诗风的转变。
有《陈子昂集》,事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。
诗歌成就唐代初期诗歌,沿袭六朝余习,风格绮靡纤弱,陈子昂挺身而出,力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌,以其进步、充实的思想内容,质朴、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。陈子昂死后,其友人卢藏用为之编次遗文10卷。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的。
刻本中以明弘治间杨澄校刻杨春本《陈伯玉文集》10卷收辑作品比较多,并附录《新唐书》本传等有关材料。《四部丛刊》本即据此本影印。《世界文库》本,曾据明、清各本作过若干校订。
今人徐鹏校点《陈子昂集》,以《四部丛刊》本为底本,校以《全唐诗》、《全唐文》、《文苑英华》等书,补入诗文10余篇,成为较完备的本子,后附今人罗庸《陈子昂年谱》。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。后附其所编《陈子昂年谱》及“诸家评论”。岑仲勉有《陈子昂及其文集之事迹》一文(载《辅仁学志》第15卷第一、二合期)。
从不良少年到一代文宗——陈子昂
陈子昂,唐代文学巨匠,字子昂,号飞卿,江苏常熟人。他在唐代时期是一位著名的文学家、诗人和政治家。他的诗歌被誉为“飞卿之作”,在唐代文学史上占据着重要的地位。陈子昂出生于唐朝初年,其家族世代从事官职,陈子昂也不例外。他在唐太宗时期担任过官员,后来又被唐高宗任命为秘书郎。在政治生涯中,陈子昂一直秉持着忠诚、勤勉、正直的原则,深受皇帝和百姓的信任和爱戴。
陈子昂的文学才华也是不可忽视的。他的诗歌作品充满了浪漫主义色彩,表达了对爱情、自然、人生的热爱和思考。其中,最有名的诗歌作品莫过于《登幽州台歌》和《青玉案·元夕》。这些诗歌作品不仅在当时广为流传,而且被后人传颂不衰。
陈子昂的文学成就
陈子昂的文学成就主要体现在他的诗歌作品上。他的诗歌作品充满了浪漫主义色彩,表达了对爱情、自然、人生的热爱和思考。其中,最有名的诗歌作品莫过于《登幽州台歌》和《青玉案·元夕》。
《登幽州台歌》是陈子昂的代表作之一。这首诗歌描绘了陈子昂在幽州登上一座高台,俯瞰着群山和平原,心中感慨万千,表达了他对家乡、人民和国家的热爱和思念之情。这首诗歌不仅在当时广为流传,而且被后人传颂不衰。
《青玉案·元夕》是陈子昂的另一首经典诗歌。这首诗歌描绘了元宵节夜晚的美景和人们的欢乐祥和,表达了陈子昂对生命、爱情和幸福的向往和追求。这首诗歌在唐代文学史上占据着重要的地位,被誉为“飞卿之作”。
陈子昂的政治生涯
陈子昂在唐朝时期担任过官员,后来又被唐高宗任命为秘书郎。在政治生涯中,陈子昂一直秉持着忠诚、勤勉、正直的原则,深受皇帝和百姓的信任和爱戴。
陈子昂担任官员期间,曾经提出了许多有益的建议和意见,为国家的发展和人民的福利做出了贡献。他主张加强农业生产和商业发展,改善人民的生活条件;他还主张加强国防建设,保障国家的安全和稳定。这些建议和意见得到了皇帝和百姓的认可和支持,为唐朝的繁荣和发展做出了重要的贡献。
陈子昂的影响
陈子昂是唐代文学史上的一位重要人物,他的诗歌作品和政治思想对后人产生了深远的影响。
陈子昂的诗歌作品充满了浪漫主义色彩,表达了对爱情、自然、人生的热爱和思考。这些诗歌作品不仅在当时广为流传,而且被后人传颂不衰,对中国古典诗歌的发展产生了重要的影响。
陈子昂的政治思想也对后人产生了深远的影响。他主张加强农业生产和商业发展,改善人民的生活条件;他还主张加强国防建设,保障国家的安全和稳定。这些思想和主张为中国的现代化建设提供了重要的借鉴和参考。
从古至今,富二代似乎都不太招人待见,唐朝的时候也不例外。当时的四川有个富家公子,从小不喜欢读书上学,整天游手好闲,惹是生非。还痴迷击剑运动,天天找人单挑,结果误伤了人,差点被抓去坐牢。这下被吓得不轻,终于洗心革面,闭门谢客认真读书,没过几年便有大成,成为远近闻名的才子。唐朝的江湖也许少了一名蹩脚的剑客,但是却多了一位不世出的文豪,这人名叫 陈子昂。
话说初唐的诗坛,还沉浸在六朝以来绮靡华丽的宫体诗风之中。这类诗好比烂大街的艳情小说,喜欢吟风弄月,无病呻吟,表面绚丽多彩,实则空洞无物。这个时候陈子昂站了出来,振臂高呼:我们要抵制三俗,净化文坛空气!他身体力行,开始了贴近人民大众的文学创作,比如他在赴京参加考试的途中写了一首《晚次乐乡县》:
诗风古朴清奇,荒原游子唯有猿声为伴,用平淡的笔墨写出浓浓的羁旅思乡之情,确实一扫当时颓靡的文风。
怀揣远大理想的陈子昂来到京城了参加科举,结果两次落第。他并没有灰心丧气,而是充分挖掘资源,完成了一次完美的逆袭。
当时有个老外在长安城搞了一场拍卖会,标的物是一架稀有的古琴,叫价上百万。围观群众都认为老外疯了,如此高昂的价格谁会去买,就在差点流拍的时候,我们的陈大帅哥登场了。他拿出富二代一掷千金的豪气,斥巨资买下了这架古琴,并当场宣布,第二天要拿这架琴开一个音乐会。唐朝人比现代人还喜欢八卦,一个脑子有问题的纨绔子弟当了凯子还要开派对的消息马上传开了,第二天真有一大堆土豪名流赶来看热闹。陈子昂捧着古琴走出来,大声开始打广告:“我是蜀人陈子昂,写了几百篇好文章,没有一个人懂得欣赏。这架琴弹出来的只是靡靡之音,结果还有这么多人追捧,这样的东西留着干什么?”说完他就把琴砸了个稀烂!在场的人哪里想到会有这一出,一个个看得目瞪口呆。子昂兄趁机拿出街头发小广告的干劲来,把他的诗稿到处散发,其中一个叫王适的朝廷官员读后大惊,感叹道:“此人以后一定是文坛的一代宗师!”
? 还真被他说中了!
?虽然砸了大笔广告费,但这无疑是一次成功的营销炒作,如果陈子昂生在现代,“伯玉毁琴”的故事完全可以写进MBA经典案例了。当然打铁还需自身硬,如果子昂童鞋没有真才实学的话,光靠蹭热点赚流量也是混不下去的。凭借这次大显风头的表演,陈子昂进入了朝廷的视野,后来还获得了随同武则天侄儿武攸宜征讨契丹的机会。
由于主帅的无能,这次军事行动本身乏善可陈。唯一的亮点也许就是陈子昂在军旅之暇去游览了一下当地的名胜,并且写下了一首光耀千古的诗《登幽州台歌》:
幽州台位于现在的北京大兴,曾是燕国的故都。据说燕昭王为招揽天下英才为己用,专门修建了幽州台,台上到处是黄金,所以又名“黄金台”。李贺曾有诗云:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”满满都是士为知己者死的豪气。但是这首《登幽州台歌》并没有慷慨激昂之情,寥寥四句写尽英雄无用武之地的寂寞和悲凉。天地悠悠,如此凄清,前无古人后无来者,世间只有一个陈子昂吗?怀才不遇难免会让一个诗人发出悲叹,子昂兄意犹未尽,又写了一首《燕昭王》:
?同样是登幽州台的游后感,写得浅显直白,可以当做上一首诗的注解。
?虽然成为了一个圈粉无数的诗人,陈子昂依然保留了善恶分明的剑客性格,这也为他招致了不断的厄运。在朝中屡遭排挤之后,三十八岁的他选择了辞官归隐,但是权贵们对他的迫害还没有结束。当地的县令利欲熏心,觊觎陈家的财富,找借口将陈子昂下狱,反复拷打勒索,家人虽然付出了大笔财物,但依然没有能保住陈子昂的性命。据说他曾用蓍草给自己占卜,结果卦象不详。于是他仰天长叹:“上天也不保佑我,看来我要死了!”没过多久便撒手人寰。
?在他的代表组诗《感遇三十八首》里有这么几句,似乎可以作为其生平的概括:
《毛诗大序》中说:“在心为志,发言为诗。”陈子昂不仅将胸中块垒化为笔下的诗句,更以一己之力开创了盛唐文风。登高远眺,思接千载的诗人,何时才能不独怆然而涕下呢?
今天关于“陈子昂的生平经历”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“陈子昂的生平经历”,并从我的答案中找到一些灵感。
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